宋朝法演禅师有言：
“势不可使尽，使尽则祸必至；福不可受尽，受尽则缘必孤；话不可说尽，说尽则人必易；规矩不可行尽，行尽则人必繁。”
曾国藩也曾忠告世人：“话不说尽有余地，事不做尽有余路，情不散尽有余韵。”
河南巩义，有个康百万庄园，一块悬挂在主宅过厅“留余匾”上写着《四留铭》--“留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。”
康百万庄园历代子孙都做到自觉“留余”，凡事张弛有度、适可而止、留有余地，远离穷奢极欲，康家得以繁荣兴盛了整整十二代四百余年。
人生在世，不管是说话、做人、做事，还是处世，都要学会给自己留余地。
话不说尽有余地，事不做尽有余路，利可共而不可独留有余利。
为人处世，把握这三条潜规则的人，往往最厉害。
1
话不说满，留有余地。
梁实秋曾说：“人与人相处，本来易生摩擦，谈话时也要保持距离，以策安全。”
任何话，都别说得太满、太全、太过，尽量留点分寸，让事情有转圜的机会，也给人留体面。
话不说满，是为自己留了余地，不至于将来自取其辱，堵了自己的路。
人们常常说，话到嘴边留三分。这三分，其实是余地。说话要留有余地，不要说得太满，才能进可以攻，退可以守，进退自如。
猜度人心的不多说，真话不全说，让人感到舒服，自然就给事情留下了张弛、进退、回旋的余地。
俗话说，饭不可吃太撑，弓不可拉太紧。同样，话不可说得太满。
不论在何种情况下，说话都应该留有余地，不把话说的太满。
俗话说，说出去的话，就如同泼出去的水，无法收回。人生在世，谁都不知道意外和明天谁先到来，话说太满，则会给自己与他人带来无形的伤害。
古人云：“知人不必言尽，言尽则无友。责人不必苛尽，苛尽则众远。”
了解一个人也不要把话说尽，对朋友也是有的应该说，有的不应该说；责备别人不要太苛刻，言语尖刻会让别人敬而远之。
我们说话要懂得给别人留面子，同样也是给自己留面子。说者无心，听者有意，可能无意间的一句话，就会伤害了别人，而自己却全然不知。
有的时候保守批评，能给人留下改过自新的机会；含蓄表扬，能给人留下继续进取的动力；善意谎言，能给人留下奋起的勇气；适当自嘲，能给人留下回旋的空间；恰当恭维，可以让对方留下满足感。
平常说话时，我们就要留神别把话说满。
因为，此一时，彼一时，或许以后，自己的想法或处境会改变。
任何时候，都尽量不要说斩钉截铁的话，多留些余地。
不妨学学过去的清华校长梅贻琦先生，他的说话之道。
梅先生宽厚儒雅，说话谨慎谦和，学生甚至把他的口头禅编作了一副对子。
联曰：大概或者也许是，恐怕仿佛不见得。
不把话说满，不仅一种稳妥，也是一种谦卑，一种不自以为是的美德。
2
事不做绝，留有余地。
凡事做得太绝、欺人太甚，自然也就把人逼到了绝路，而人在绝境之下的举动，又常常无法预判，最后，结局无非是伤人八百、自损三千，或者同归于尽。
人的一生几十年，说长不长，说短也不短，世事多变，人世间的事正如杜甫诗云：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”
所谓“三十年河东，四十年河西”，世事难料，什么事都会发生变化，人情世故复杂微妙，总会遇到有求于他人的事，如果把事情做绝了，就等于堵了自己的后路，一旦事情发生了变化，就没有回旋的余地。
“人情留一线，日后好相见 ”，与人相处要留有余地，凡事不可做绝，这样以后不管在什么样的场合相见都不会尴尬，不会难堪。
遇情不能偏激，有理不要过头。在无关大雅的小事上，退一步海阔天空，给人退路，也给自己留余地；而把人逼到无路，受害的最终是自己。
更何况，把人逼到绝路上，对自己也没有好处，如果对方来个鱼死网破，自己也得不偿失。
人不能把事情做绝，给人留余地。
做事不可做绝，给他人留余地的同时，也在给自己留余路。
俗话说，得饶人处且饶人。
当自己占上风，而对方力薄势弱时，不妨心怀慈悲；当自己占天理，而对方无意犯错时，尽量手下留情。
不把事情做绝，让人一步，放人生路，既显示了自己的雅量，也会使人心存感激，从而对你知恩图报。
事情不做绝，不仅是给自己留了余地，也是积德。
做事情留有余地，才容易取得成功。
李嘉诚能把事业做得这么大，并拥有今天的财富和成功，其中有一个准则就是凡事留有余地。
他曾给儿子李泽楷忠告：“做事要留有余地，不把事情做绝，有钱大家赚，利益大家分享，这样才有人愿意合作。假如拿10%的股份是公正的，拿11%也可以，但是如果只拿9%的股份，就会财源滚滚。”
留三分余地给别人，就是留三分余地给自已，留有余地，就不会把事情做绝，就可以从容转身；不留余地好比下棋的僵局，即使没有输，也无法再走下去了。不给别人留余地就是断了自己的后路，不给自己留余地就是把自己逼上绝路。
3
利可共而不可独，留有余地。
曾国藩曾说过：“利可共而不可独，独利则败。”
意思是：利益要共享而不能私吞，一心想独得利益必定失败。俗话说“留几个柿子看树”，秋天采摘柿子时，不必全部都摘下来，而是故意留一点，给前来筑巢过冬的鸟儿吃。
鸟儿吃了柿子，就能安全地过完整个冬天。到了第二年春天，它们不急着飞走，而是帮忙捕捉柿子树上的害虫，为果农确保了一年的丰收。
古语说：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”
生活中，几乎没有几个人愿意做无利可图的事。人人都有自己的“诉求”，或是名，或是利，或是其他，完全不论“得到”和“收成”的人，少之又少。
曾国藩早期以道义号召众人与他一起抵挡太平军，认为有道义就足够了，就能感召别人，“振臂一呼，应者云集”，但是他慢慢发现最初投奔他的人都去了胡林翼那里，于是就曾国藩就问幕僚赵烈文是什么原因?
赵烈文告诉曾国藩，人都有私心，在他那里得不到官，也发不了财，不走还等什么？
赵烈文建议曾国藩利用众人的私心来做事，可以成就一个人的公义。
曾国藩从此以后对有功的部下大力奖赏，特别是担任钦差大臣、两江总督以后，经常利用一切机会保荐幕僚当官。于是曾国藩的幕府大盛，人才济济。
人心趋利避害。有利益好处的地方，往往大家都盯着。如果有人独占了利益而不与大家分享，那么一定会招致怨恨，甚至成为众矢之的，带来后患，结果就是通常说的“独利则败”。
一个人面对利益要懂得权衡取舍，拿自己该得的那份，甚至有时候为了避免后患，舍弃部分自己应该得的利益。
别占尽好处，别独吞甜头，散财聚人心，才能赢到最后。
话不说尽有余地，让自己能够进退自如。事不做尽有余路，给他人留退路，也是给自己留余路。利可共而不可独，留点利益给别人，也是给自己留下好处。
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