圖為虎崗龍湖祠。
近日，筆者在永定區虎崗鎮虎東村虎東小學看到，林氏宗祠龍湖祠已修葺一新，門坪道路已經硬化，周邊空地綠化一新。
龍湖祠，由湖洋林氏十五世築肱公牽頭，始建於清康熙年間，距今約350年曆史，其間經過數次維修，“文革”期間門廳、中堂被拆除，僅留下後廳。2017年，湖洋梓叔動議重修宗祠，年輕人紛紛響應，集資120餘萬元，歷時兩年，龍湖祠始得再現輝煌。
重修後的龍湖祠佔地2000餘平方米，其中建築面積600多平方米。宗祠坐北朝南，由門廳、中堂、後廳組成，歇山頂，黃色琉璃瓦，屋脊裝飾有龍鳳花草等彩塑，抬梁式構架，具有較高的藝術價值。
龍湖祠，在革命戰爭年代是一座紅色基地。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義。隨著反帝反封建運動在全國的迅猛開展，新文化運動逐漸傳播到農村。虎崗學子不囿於本地的小圈子，在初中或高級小學畢業後，他們便紛紛奔赴外地投考高一級學校，繼續深造。據不完全統計，當時林心堯、林啟善等20多人，分別在黃埔軍校、廈門集美學校、龍巖九中求學，接受馬克思列寧主義，並陸續回到虎崗開展革命活動，成為虎崗早期的革命先驅。
林心堯，虎崗鄉龍溪村林坊廬自然村人。1926年初林心堯在廈門由羅揚才、鄒純介紹加入中國共產黨，成為虎崗第一個中共黨員。同年夏天，受中國廈門總幹事會派遣，與阮山等一起回到永定湖雷上湖萬源樓創建中共永定支部。因為與湖洋林氏同宗同源，林心堯、林啟善等每次回鄉都要經過湖洋，都要到龍湖祠歇腳，總會受到湖洋開明紳士林豐全、林榮芬等人的熱情接待，龍湖祠，成為虎崗革命的策源地。
林心堯、林啟善、黃秀南等人回到虎崗後，立即掀起廣泛的革命宣傳運動。他們採取開辦平民學校、農民夜校，組織演劇隊、演講隊、山歌隊，教唱阮山創作的《救窮歌》《土豪惡》《軍閥的罪惡》《挑擔苦》《耕田苦》《十二月婦女苦》《苦媳婦》《農民協會章程歌》等。龍湖祠就是平民夜校之一。
龍湖祠是紅軍駐地之一。1928年8月5日，虎崗農軍50餘人聚集在龍湖祠，揭起革命大旗。他們走出永平橋，奔赴高陂，參加“太平裡秋收暴動”。1929年5月29日，虎崗農軍再次聚集於此，開赴堂堡、合溪，參加“永西暴動”。紅四軍解放永定後，進行分兵活動，幫助各地成立革命委員會。6月3日紅四軍第一縱隊由林彪率領到虎崗，大部分官兵住在湖洋務滋堂、龍湖祠以及南山下。紅軍戰士深入群眾，走村串戶，宣傳紅軍宗旨，向群眾講述“紅軍是朱毛領導的人民軍隊，它的任務是推翻反動統治，建立人民政權，解放勞苦大眾，使人民過上幸福生活”。人們見到紅四軍就像見到了救星。聽了宣傳後，感到有了光明的前途和希望，革命熱情空前高漲。紅四軍戰士還向廣大群眾宣傳紅軍的紀律，把“三大紀律六項注意”編成紀律歌。除口頭宣傳外，還把歌詞寫在牆上，其內容是：“紅軍紀律最嚴明，保護工農們，大家的責任；買東西要公平，保護小商人；工農如兄弟，貧苦更相親，說話要和氣，開口不罵人；工農兄弟勞苦群，個個來歡迎，出發和宿營，樣樣要記清，上門板、捆稻草、房子掃乾淨；借物要送還，損壞要賠人；大便找廁所，洗澡避女人，三條紀律六項注意，大家照此行。”紅軍紀律嚴明深得人民擁戴，形成了軍愛民、民擁軍、軍民團結一家親的大好局面。
1929年8月，虎崗開始進行土改分田，龍湖祠作為土改分田工作組駐地，張鼎丞、鄧子恢、粟裕等蘇區黨政領導人經常前來指導工作，鼓勵農民積極開墾荒地，擴大耕種面積，開展勞動互助和競賽，充分調動農民的積極性，挖掘土地潛力，農業生產很快得到恢復和發展。
1930年秋，十一區（高陂）蘇維埃政府決定把原來的虎崗分為上鄉和下鄉（虎一、虎二）兩個鄉。下鄉（虎二）機關設在湖洋龍湖祠。
閩西蘇維埃政府撤離虎崗後，虎崗黨組織把留在本鄉的鄉蘇幹部和赤衛隊員50餘人組織起一支虎崗游擊隊，由賴楊武任隊長，在虎崗的食水坑、灌洋紫山前的鬼坑（後改名為貴坑）為基地，展開蘇區游擊戰爭，轉戰於虎崗、灌洋，上杭的九洲、錦坊、林家畲等地。龍湖祠成為游擊隊員與革命群眾秘密聯絡的接頭地點之一。1933年春，敵十九路軍進犯虎崗，對革命群眾進行瘋狂的反攻倒算，群眾被迫移民並村。紫山前基點村的移至圳下、龍窟前。鄭坑基點村群眾移民到湖洋龍湖祠周邊。
在三年游擊戰爭和抗日戰爭、解放戰爭期間，龍湖祠及其周邊群眾大力支持永太游擊隊、閩西南抗日討蔣軍、永西北工作團的革命工作，為革命的勝利作出了重大貢獻。
龍湖祠人文蔚起。建祠350多年來，人才輩出，代有秀才、文武舉人、大學士出彩。文臺公衍下裔孫在本地就有2000餘人。以“崇孝道、睦宗親，重教育、齊家政，正禮節、務讀書，明德性、謹言語，慎交遊、處世事”為家訓，傳為佳話。
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