徐霞客，最专业的独驴

1，

明万历三十五年（公元1607年），一个年仅二十二岁的小伙子踌躇满志地走出江南水乡，开始了他第一次的徒步南行。

后来，他成了中国古代自助游界“最专业的驴子”。

他叫徐霞客。

他是一位真正的独行侠。

2，

第一次出行，徐霞客的目的地并不遥远，只是太湖。

他有一个很简单的行囊，手上还拿着一把油伞。

正值初春。吹面不寒杨柳风，无比惬意。

徐霞客满心喜悦，出行是他幼年就有的梦想。他暗下决心，要干一些自己最喜欢的事情。

对于出生于官宦之家的徐霞客而言，皓首穷经，走达官仕途之路，是一股不可抗拒的人生轨迹。

郁闷的是徐霞客应举不中。

幸运的是徐霞客应举不中。

科举的枷锁，网不住一颗渴望飞翔的心。

3，

徐霞客有一位伟大的母亲，她对自己的孩子说：“志在四方，男子事也。”

母亲说：你不能因为我的缘故而羁留家园，那样同圈在篱笆里的小鸡、套在车辕上的小马有什么区别呢？

母亲支持儿子的行走事业。在她的支持下，徐霞客几乎每年都要外出行走，30余年间，徐霞客北历燕冀，南涉闽粤，西北直攀太华之巅，西南远达云贵边陲，足迹遍及当时14个省，即现在的江苏、浙江、山东、山西、陕西、河南、河北、安徽、江西、福建、广东、广西、湖南、湖北、贵州、云南16个省和北京、天津、上海等地；其中游历了泰山、天台山、雁荡山、黄山、武夷山、嵩山、华山、五台山、落迦山、太和山、恒山、罗浮山、盘山，又邀游了大渡河、金沙江、澜沧江、星宿海（现青海省境内）等，可谓中华大地名山大川尽收眼底。

母亲还是徐霞客游历见闻的忠实听众：每当儿子行走归来，向母亲谈起一路的所见所闻、各地的风土人情以及灵怪惊险之举时，母亲总是发出朗朗笑声，从心底里感到满足和高兴。

母亲的支持还不限于此，她甚至不顾70岁的高龄，还满怀豪情地伴同徐霞客游览了荆溪、勾曲（今江苏宜兴一带）。

虽然不断行走，徐霞客依旧秉承着“父母在，不远游”的古训。母亲在世的时候，徐霞客的行走大多短期而归，因为他时刻眷恋着自己的母亲。

直到母亲过世，徐霞客才开始他一生中最长的也是最后的一次行走：他用了五年时间，途经江苏、浙江、江西、湖南、广西、贵州，最终抵达此次行走和考察最远的目的地——云南。

4，

徐霞客拥有绝对驴子的精神。

徐霞客猎奇而从，见险而行，登山必登最高之巅，下洞必到最深之地。

他不信邪，不信鬼，无论是“神龙精怪”，还是巨蟒猛兽，都无所畏惧。

在云南之行中，徐霞客三次遇盗，四次绝粮，数度到了“身无寸丝”、饥肠辘辘的境地。

这些困难都没能动摇徐霞客的意志和信念，更不能阻断他的行程。他甚至作好了牺牲一切的打算：“我已经背上了挖土的工具，什么地方不能埋我的这一把骨头？”

这份执著，令人肃然起敬。

5，

徐霞客对于写游记也是无比执著的。

无论在何种情况下，徐霞客在一日行程的终了，总要把当日的经历与观察所得记录下来。有时日行百余里，到晚上还要在危垣破壁之下，点起油灯进行写作。甚至在露宿山野、寄身草莽的时候，他还是要燃起枯草照明，坚持写游记。

换作今天，有网吧的地方就会有徐霞客上交的游记作业，并且老徐也早就成了行走界的大腕了。

可惜没有网吧。徐霞客在旅途中以日记体裁所写的这些记录，在他去世的时候还只是一些初稿，没有编订成册。徐霞客死后三年，清兵入关南下，当地人民遭到残酷的杀戮，徐霞客的长子死难，徐霞客日记的原稿也散佚。世间虽有数种抄本流传，但也多有残缺。最后幸亏徐霞客的幼子徐寄苦心收集，才辗转求得已被妄加涂抹的缺本，借着日光的影子照出原文，大体上恢复了原来的面貌，然后刊刻成书，这就是现行的《徐霞客游记》。

《徐霞客游记》具有很高的文学价值，不仅篇幅之宏大，内容之丰富，是以前任何游记无法比拟的，而且摹景抒情都有独到之处。《徐霞客游记》又有很高的科学价值，以实地考察所得，纠正了古代地理书籍的一些谬误，也有许多新的发现。如书中关于石灰岩地貌的考察，比欧洲人早一个多世纪，在这方面是世界上最早的文献。

6，

驴子的遗憾永远是这个世界太大，想去的地方太多，而我们的生命有限。

徐霞客于云南之行的第四年四月横贯云南直到腾越(腾冲)，这是徐霞客西游最远的地点。他本想从这里继续前进，越国界入缅甸，只是由于当地人的再三劝阻，这才打消了原意。他在归途中已经抱病，到家后半年，竟于崇祯十四年正月死去，年仅56岁。葬于马湾，就是现在南旸岐东北的沈村。

现在那里还有他的坟墓。

7，

以他的双脚丈量人生，徐霞客书写了自己的千古传奇。