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文丨郭名高
吳振鋒乃“華山三友”之一，我是沐浴著“三友”的恩澤成長起來的。
先生初為人師，在中學教英語，閒暇時搞書法和理論研究。據朋友傳言，吳先生一有閒暇，常將自己關進書屋，鄰里同事皆不明白他忙些什麼！先生身材魁偉，闊臉，額頭幾縷頭髮常是翹著的，露出滿是溝壑的皺紋，鼻樑上架副眼鏡，看人時，鼻子一揚，目光從鏡框邊沿瀉了出來。見面打個招呼，嘿嘿一笑，低頭繼續琢磨自己的事。有好幾次，我和他相處，想落實傳言的真實性，終究沒能開口。我願意相信這事的真實性，我也以這樣的狀態生活在一所中學，吳先生是我的榜樣。

吳振鋒初以書法理論聞名書壇，2002年，論著《叩問心靈》獲首屆中國書法蘭亭獎。不幾年，其隸書又在第八屆全國書法篆刻展中獲獎。理藝雙修，且達到如此高度者，在陝西書壇那是屈指可數的。
那幾年，我和吳先生尚不熟識，所得消息皆來源於史星文老師的言談或文章。史先生是我的恩師，他知我愛寫字，也寫點技法方面的文章，就將我介紹給吳振鋒先生。
某日，我在書院門轉悠，見到吳先生的《叩問心靈》，買回來閱讀。說真的，我沒能讀懂。我承認我的膚淺，但對如此的文風還是有有些敬畏的！這書擺在我的書櫃裡好幾年，再次翻閱，似乎明白了一些，但終究沒有閱讀的快感，那是睿智者的深思，有嚴謹的論證，而我所期待的只是些體驗性述說。

我欣賞先生治學的態度。每次去萬廬討教，一桌一椅，半壁書籍，燈前的手稿，乃至先生的言談細末，都使我受益。九百年前，那個範中正憋了好久，撂出一句話：“吾與其師於人者未若師諸物，與其師於人者未若師諸心。”我認同這樣的觀點，也堅信吳先生的價值不是一筆一劃的示範或說教。
年初，去先生家拜年，他說過一件事：一個基層作者，喜歡隸書，不好好臨帖，拿了他的書臨摹。幾次想拜訪他，都被擋在了門外。這是一種態度，正因如此，吳門弟子無一人直取先生筆跡。從“華山三友”師生展算起，我和吳振鋒先生認識也有八九個年頭了，至今未見他揮毫寫字，這在常人是無法想象的。但這絲毫未能淡化我對他的感激。我偶有文章見於報端，先生碰到了，常在人前提說我的文筆，很欣賞的樣子。見了面，他卻閉口不言。我知道先生在提攜後輩，心裡鼓了勁，暗自努力。

我去萬廬的次數並不頻繁，一年三兩次，甚或更少！見了面，吳先生很高興，握著我的手說：你來吳老師很高興，剛搬新家，你這名字多亮堂，我是要沾光的!我帶去的習作，他看得很仔細，直指要害，不迂迴，說得我面紅耳赤，一頭汗水！心裡不爽，但很受益，回去琢磨好久，再拿作品過去！
吳振鋒的隸書高古、文雅，強調書寫性，有《曹全碑》的潤澤、《鮮于璜碑》的拙樸、磚銘的奇古；入筆多作篆意，強調主框架的一絲不苟，在細微處常見趣味，虛實、動靜多有講究；用墨雖沒有大起大落，卻有濃淡的關照；結字注重勢的營造，有錯落、有大小、有虛實、尤其近期的作品，有意在偏旁大小對比方面做文章，多憨拙之趣。

吳先生的隸書與這個時代有太多的不合，正因如此，愈顯得出眾。據先生撰文所述，他的隸書風格得益於一個展覽。那一年，他去北京，見到沙孟海先生一小塊隸書，字體修長，古意瀰漫，他深受啟發。吳先生能形成自己的書法語言，那是下過大力氣的，據他講述，為了寫好橫折那一筆，他和周俊傑先生通信十餘封，反覆求教；在字法問題上，先生對《隸書大字典》進行過深入的臨習，那是一項浩大的工程啦！對他這種治學態度和方法，我服膺至深，曾也效仿一二，所得甚豐。但我以為，方法是有階段性的，定位一定要準確。通臨字典固然好，必須建立在對某一法帖或隸書共性把握的基礎上，這一點至關重要。

吳先生在隸書方面的成就，我以為得益於他對書法史的諳熟，對學養的培植，那是決定審美取向的土壤。當然，也離不開他對書法那份執著，對功利性的掌控。誠如先生在《護心的生活》一文中所描述的：
……但見有一株荷,頂端圓活著子實.子實周遭團著一圈嫩黃的蕊須,尚有四片花瓣懸著。風兒吹過，一片花墜入泥中。再一陣風，再落一片。不過四五分鐘，這一杆荷，便直立著任風搖曳也不見動了，而旁邊正放的荷花因為不能承受負累的重，東倒西歪地隨風搖擺著。
放下便立得直，這是需要相當的勇氣和智慧的！吳先生在這方面堪稱典範。
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