秦始皇
引子：大秦帝国二世而亡，要从焚书坑儒说起。
秦始皇公元前213年，博士官、齐人淳于越反对郡县制，要实行分封制。这还了得，千辛万苦统一了六国，打下了江山。现在又要把江山分成好几块。这不倒行逆施吗？李斯大怒，向秦始皇进言先焚诗书，再坑术士。
天下人不得藏诗、书、百家语，但博士官可以。相聚议论诗书的腰斩弃市，以古非今的灭族，对这两种行为的处罚相当严厉。医药卜筮种树这些书不在烧毁之列。
李斯
焚诗书，坑术士。又称焚书坑儒。秦始皇解决了两个治国方针问题：1郡县制与诸侯分封制之争。2纯用法家治国还是用法家和儒家相结合治国之争？郡县制是对的，只用法家治国是错的。
一历来处理诸侯分封制的策略与方针
（1）大汉解决方法就颁布‘推恩令与附议之法。
推恩令：
采取分化瓦解的策略使诸侯国势力变弱，直到无力和中央政府对抗。推出推恩令，把贵族的封地分为一块一块的，分别封给贵族的几个儿子，所以一代代下来，贵族的势利就会越来越小。到三国时候的刘备，竟然只能靠卖草鞋为生了。汉武帝的这个制度，导致了后来的“七王之乱”。凡是触动别人利益的就一定会受到反对。
附益之法 ：
诸侯王不许召结宾客，豢养死士，私募士兵。限制诸侯王的活动，诸侯王只能衣食租税，不得参与政事。
通过以上两种方法汉武帝解决了诸侯国问题。
（2）明朝朱棣建立了东厂西厂等监视机关。监察百官以及诸王的一举一动。
（3）“诸侯国尾大不掉”这一直是一个问题，1900年后，康熙还在为平定三藩而努力。自1673年吴三桂起兵叛乱。至1681清军进入昆明，三藩之乱历时八年。
可见历史上诸侯国问题一直是一个棘手的问题。只有像汉武帝，明太宗朱棣，康熙大帝这样的伟人才能彻底解决。
二山头主义是诸侯国问题难以解决的根本。
诸侯国的山头主义、各国管理理念和图腾文化信仰不同是大秦统一的阻力。也是大秦难以解决的顽疾。
（1）山头主义
这是因为诸侯国有独立权，就会有山头主义。世世代代的人情连在一起，就是一方势力。而诸侯就是这方势力的代表。各种关系盘根错节，树大根深。树倒了根还在。各种暗势力还在。王室宗族贵族地主一气连枝，占据人脉占据一方财富，只要想反抗，就是行动的问题。大秦的统一对于其他六国就是侵略，那么面对侵略者，哪会有服气的？
（2）诸侯国不同，管理理念不同。
秦国以法家为绝对观点，齐国重视儒家、阴阳家和重商。楚国由于地域，重视巫祀文化。其余各国则是儒家、兵家为主。生活方式不同，社会组织方式不同，文化不同。六国人民抗拒统一。
当大秦帝国统一后，以法家为主的治理国家的方式已不适应国家发展的需要了。人民需要安居乐业，需要休养生息。大秦采取的高压政策，人民过得提心吊胆。暴政的力压迫人民，就像用力按压弹簧，压力越大，反抗就越大。
（3）图腾文化信仰不同。
如秦国的图腾是鸟图腾。
这个图腾说明人类对上天，农业，以及神鸟的崇拜与信奉。这是秦国的图腾，你不能把它推广给其他的诸侯国。因为他们的内心中只相信自己的图腾。
楚国图腾九头鸟。
是由凤图腾演化而来的“人面鸟身九首”之九凤。
齐国的图腾是凤鸟或青鸟。
燕国信奉燕子
赵国信奉玄鸟燕子。
韩国、魏国暂时查不到。晋国被三分韩赵魏，可能共用一个图腾。
总之信仰图腾之力就是人民希望得到庇护，希望安居乐业的心愿。
三国家管理的本质是为人民服务。大秦帝国只为秦始皇服务。
管理大秦帝国是纯用法家还是用法家与儒家结合治国？法家治国是战时临战状态的治理方式。不适合管理现在和平时的国家。大秦焚毁诗书独用法家的目的就是愚民政策。人民知道的越少越安稳老实，但这只是一厢情愿的事，民心不可欺。
（1）人民不能忍受太严苛的法律 。
你所死就死呗！还弄出各种花样，什么五马分尸的车裂，把人煮了，把人剁成碎片，割掉生殖器的宫刑，去掉眼耳鼻舌的刑法，这太痛苦了。特别是连做把所有的人都害得连在一起，互相监视。还有一条最可气的法律规定：三个人不能在一起谈话。这是怕谋反，因为三人成虎。修长城建宫殿挖陵墓不得延期否则要处死。
（2）人民要安居乐业，你却要劳民伤财。徭役无始无尽，没完没了。孟姜女哭长城。哭的是民心。我们现在看到的中国的脊梁长城那是无数人的血汗甚至尸骨堆积起来的。
（3）个人私欲极度膨胀，视人民为草芥。
秦始皇自称皇帝，要把江山永远传下去。想自己长生不老，派徐福去海外求长生不老药。老长时间徐福不回来，等不见了。又派一位名叫卢生的方士再去海中求访仙人。其实徐福早就去了蓬莱仙岛，只是不见神仙。
（4）残暴至极。
天坠陨石上面有字：“始皇帝死而地分”。字迹清晰可见。嬴政勃然大怒。调查无果后，直接陨石坠落之地方圆几十里的民众尽数屠杀，还将这块陨石焚烧尽燃。这难道是这里的民众做的吗？这只是灭口而已。
（5）国家要为人民服务，不能只与民争利。
这是儒家的治国思想。小河有水大河满。人民安居乐业，国家才能繁荣昌盛。大秦灭亡就是因为没有为人民服务的思想。人民没有信仰，不知道在为谁服务。修秦始皇陵，修长城，这只是为了秦始皇的个人欲望的满足。古代农业税为十分之一税，秦时佣耕豪田为十分之五税；秦人口赋与盐铁税二十倍于古；古代徭役一年三日，秦之“力役”则三十倍于古。人民如何活。所以天下苦秦久以。
人民没有信仰，不为人民服务，大秦帝国就没有二世而传的希望，就不要说万世而传了。
四各地诸侯残余势力反秦
焚书坑儒解决了大秦帝国治国方略后。各地反对大秦的暴政手段层出不穷，说明了不为人民服务的治国方针是错误的。预言了大秦二世而亡。
1三十六年荧惑守心”，天象反秦。
荧惑居中。寓意不是皇宫争斗，就是轻者太子易位、皇帝死亡。
2沉璧重现
秦朝使者路遇一手持璧环的神秘男子，将玉壁交送给予使者，并传出一句“为吾遗滈池君，今年祖龙死”的言语，随后使者匆匆离去。意思是：我是水神，今年祖龙死。也就是今年秦始皇要死了。秦始皇得知此事后当然大怒。只是遍寻不到这个人。如果找到，那就是被烹了，被诛三族。
3刺杀秦始皇的斩首行动。
第一次、荆轲刺秦王。
第二次、高渐离击筑刺秦。
第三次、张良买凶刺秦。
第四次、无名刺客袭击。
有明确记载的刺杀有四次。宫内两次，南巡中两次。没有记载不知多少次。这些背后的刺杀都是六国贵族的主使。这些都是民间对秦始皇存积怨已久的表现。秦二世而亡只是时间问题。
五储君不立能人是压垮大秦帝国二世而亡的最后一根稻草
即公元前210年，秦始皇在第五次东巡的路上终于一命呜呼。这时候，权奸赵高勾结丞相李斯他们在将胡亥推上皇帝宝座的同时，还一并矫诏赐死了公子扶苏与长年在外戍边的大将蒙恬。
蒙恬
压垮大秦帝国二世而亡的最后一根稻草是： 唯一能拯救大秦的扶苏被赐死，能够镇压各地反叛的是大将蒙恬也被赐死。他们都死了，大秦帝国就亡了。
扶苏
综上所述，大秦帝国二世而亡的原因是：
1国家不是为了人民服务。人民没有信仰，国家没有希望。大秦帝国只是为秦始皇一人私欲服务的国家机器。
2诸侯国残余山头主义蛀食游击大秦。
3 能君不立。
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