作者公號：冰千里（bingqianli520）
首發來源：冰千里（bingqianli520）
今天，我想談這樣幾個點：
1、當下你的生活會有瀰漫的不確定，不確定還會轉移。
2、事實就是這樣，這是可以的。
3、集體焦慮會縮小個人的執念，也會誇大原有的恐懼。
4、這也是可以的。
5、你總能找到讓自己更容易掌控的事情來做。
6、你也許找不到任何可以更有意義的事情做。
7、這都是可以的。
確診數字不斷變化的當下，在信息無可迴避的背景下，每個人都不能置身世外桃源，你就是身處其中，情緒各種變化。
這就是無常，而人生本無常。
災難的過程絕不只有一種聲音，我們會看到大愛，也會看到大惡，會看到勇敢，也會看到怯懦，會遇見善良，也會遭遇醜陋。
這就是人性，人性在危機前就是暴露無遺，而你也身處其中。
身在其中的你，不管願不願思考，都在思考，不管願不願面對，都要面對。
就在你考慮如何為口罩消毒的時候，就在假期一再延長的時候，就在翻朋友圈的時候，就在你去買菜的時候，就在被各種信息刷爆的時候，就在無聊的時候……你就正在面對。
死亡離你並不遠，它絕不在遙遠的武漢，不在一線的病房，不在被確診的家庭中，它就在你身邊，就在你心裡。
死亡也不是最可怕的，而是對死亡的想象更可怕，更準確的說，是害怕死亡的不確定性。
是你不知道怎麼死去、不知道死在春天還是秋天，不知道以怎樣的方式死去。
這種不確定包括關係的失去，包括此刻在你身邊的家人，包括你肉體的丟失，甚至靈魂。
不確定還包括你看重的一切：業績、生意、職稱、金錢、容顏。還包括活著的意義、以前活著的方式，以及僥倖逃過一劫之後該如何活著。
而你，無力改變。
這是焦慮的根源：瀰漫恐懼下的不確定，以及對這不確定的無能無力。
但你可能意識不到這些。
可能只是看到數字後短暫的焦慮，可能為英雄的離去而唏噓，可能為很多善舉所感動，也可能只是在為買不到口罩生氣，在為做頓美食煞費苦心，為孩子沒規律著急，再為自己吃成了個胖子而懊惱……
這就是人的聰明之處，人類潛意識進化功能之一就是：把自己不能左右的恐慌轉移，轉移為可控之事。
這種“轉移”值得慶幸，因為這會讓情緒變的“確定”。
就像犯人總能找到樂子、病人也總會找到興趣點，哪怕玩弄一根牙籤，哪怕一滴一滴數著藥液，哪怕像賣火柴的小女孩劃過的那一根根幻想。
轉移讓你獲得了“替代掌控”，讓你有了希望，讓當下保持基本的意義感。
這種“不確定感的轉移”也充滿了個人色彩：
一大類選擇了“迴避”：
我不看新聞、不聽報道、不刷手機，或我只看喜劇、只聽童話故事、只愛正能量，我不認為災難會發生在我身上，我就是幸運兒，我覺得生活和平常沒啥兩樣，甚至還有點興奮。
一大類選擇了“直面”：
我只看疫情新聞、報道、資訊，我只關注病例，我熱衷交流這些事，我每天都在想如果親人病了、我病了該咋辦，要準備什麼才更保險。
還有一類選擇了“逆行”：
除醫護人員、戰士們必須衝在一線，也湧現了許多愛心人士以各種方式進入災區。也有人選擇了“個人逆行”，依然不帶口罩，依然去公園鍛鍊，依然遛狗、遛彎。
更多人則選擇了“替代”：
變著花樣研究美食、發明各種運動娛樂方法、創造多種親子游戲、收拾屋子斷舍離、看書學習聽課冥想瑜伽追劇寫作畫畫聽音樂刷視頻睡懶覺。
我想說的是，就你本身而言，這些都可以、都可以、都可以。
因為它們讓你更有掌控感，更有確定感，更有安全感，緩解了恐慌、焦慮、無聊、憤怒、悲傷等多種複雜體驗。
你也可以什麼都不做，什麼都做不下去，而這也是當下對你而言的意義，就是如此。
我再多說3點，它們可能會被意識屏蔽掉：
第一，個人原有焦慮容易被誇大
比如平時困擾你的是親密關係。
此刻就可能思考更多：他為何這樣，為何如此，為何發展到現在，我們的關係怎麼了。
也會過度“自我歸因”：都怪當初我不用心，都怨我沒能再努力點，我若那樣會更好，接下來要如何補償。
再比如平常讓你有價值感的是工作。
此刻或許給自己更大壓力，去反思那些沒做好的事，併為此刻什麼都做不了而擔憂，為原有狀態不在而苦惱，為失去客戶與金錢而擔憂。
此類反思會加重自責與愧疚，會更讓你心神不寧。
想要追悔的東西越多，改變的動機就越大，除了反思也可能見諸行動。
你會更努力改善關係，更周全的制定工作計劃，更想變好，然而事實往往相反，你搞得更糟了，這又會讓人更挫敗。
這時要明白，當前背景下，你放大了自己的恐懼，而放大的目的在於逆轉恐懼。
當集體恐慌你沒法左右，僅僅換花樣炒個菜並不能讓你心安，心安的依舊是曾看重之事，必須要在那個點上費心思，才能逆轉恐慌。
舉個例子：
當把對疫情的恐慌轉化為對失業的擔憂，那麼聽音樂就無法讓你舒適，你必須找到解決失業的辦法，才真感覺安全，至少要有希望感。比如朋友告訴你可以去他們單位上班，比如可行性較大的自主創業，這才會抵消恐慌。
好像在說：“你看，我左右不了生死，但我可以左右工作，這也不錯”，而不會說：“你看，我左右不了生死，但我可以左右做什麼菜”。
近期倘若平常壓力大的東西變得更困難了，你就要考慮，是否出現了“轉移性誇大”。這根本上是為了轉移“巨大的不確定感”。
要理解它的保護性，是為了把不確定轉為具體的確定。
事實上，日子回覆到平常，事還是那個事，沒你想的那麼糟，也不會有太大挫敗感，或者說日子本來就那麼糟，你依舊會有挫敗感。
第二，與“誇大”相對的是“寬恕”
集體焦慮會大大縮減個人的恩怨。
比起全國人民的焦慮，你個人那點得失好像不重要了。
你們的爭吵、孩子的厭學、你的獎金、業績、你與他人那點誤會根本不值一提，你會說：“只要人還活著，這都不是事兒”。
參照物變了。
人在臨死前是不會考慮晚上吃什麼的，更不會想孩子的考試成績，也不會為不優秀而耿耿於懷，那些嫉恨與煩惱、那些傷害過你的人、那些愛恨情仇只不過是幻夢一場，還有什麼是不可原諒的呢。
此刻的你，更容易原諒他人，也更容易自我寬恕。
是災難、是對死亡的不確定讓你釋懷了，如聖經所言：“我赦免你一切的罪”。
我想，當前被封城半月之久的武漢同胞，或許在他們內心深處，一定也放下了許多事吧。
珍惜寬恕，這是更高級別的掌控，會讓你看清究竟什麼才是活著的意義。
自我寬恕的本身，就是最大的確定感。
第三，你就是個普通人。
歷經了誇大與寬恕，你會更接納自己。
作為心理工作者，我有很多同行加入了心理援助隊伍，他們在用自己的知識和關懷，幫助那些更需要幫助的人們。
我很感動，這些事就發生在我身邊。
同時，我也很憂慮。
也有幾個組織邀請我，我拒絕了，原因是我思索了自己精力的邊界。
當下我能做的是把自己、把家人安頓好，把本職工作做好，我的本職就是依然和我在一起的來訪朋友，他們需要我，我也需要他們。
我會來到工作室，坐在從前的老位置，絕不輕易更改任何時間、地點、背景，我知道此刻我的穩定就是安全感，我的連續性就是最好的姿態。
而我也會通過自由書寫、團體小組、個人體驗、冥想小組、心靈繪畫等方式穩定我本人內心覺察到的任何情緒。
災難面前需要大愛，但更需要我們每個普通的存在與穩定。
遺憾的是“助人”隊伍裡，也有盲目加入者。
儘管初衷是好的，但助人前提是要有助人的能力。甚至有人並沒任何個案經驗，也沒有個人體驗，當不明晰內在需求和動機，僅憑一腔熱血非常容易傷及無辜，以及自我創傷。
當前就有幾個新手諮詢師找我，稱在接救助熱線時難以維繫自身。
那麼，你也一樣。
做好自己，穩定自己，就是對災難的貢獻，或者沒那麼偉大，你本不就該如此嗎。
話說回來了，做不好自己也正常，任何無意義感，任何低價值、低自尊，都是你本來就有的，而不是危機所致。
此刻，你就是在集體危機中普普通通的一員，不需要特別捨己救人，也無須為國家做多大貢獻，世間沒那麼多悲壯，也沒那麼多可歌可泣。那些少數者，我們表達仰慕傾佩，獻上祝福即可。
你依然是你，是最重要的自己，若有可能，別去傷害他人。
無論奮戰在一線的還是蝸居在家的，你需要的是找到讓自己穩定的方式，找不到也沒關係，因為任何思索本身，都在試圖穩定。
最後，為自己加油！
（END）
冰千里：知名心理諮詢師，一個溫暖又孤獨的老男人，研究親密關係、自我接納。可接受視頻諮詢。
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