子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（1.1）
學習學習，學而後實踐之。
學習是一件很快樂的事，也是一件世界上最公平公正的事。
我們為什麼努力學習呢？
子曰∶“古之學者為己；今之學者為人。”（14.24）
孔子說，以前的人努力學習，是為了充實提高自己。
而現在的人學習，是為了裝門面給別人看。
讓別人看看自己有多博學。
孔子說的不無道理。
從小學開始算起，我們漫長的學習生涯，有多少是真正自己想學的？
有多少是為了爸媽學的？
有多少是老師要求我們學的？
我們學習的自主性，到底在哪裡？！
我們學習的目的到底是什麼？
只是為了找份好工作麼？
孔子曾有兩句千古之罵。
一句是罵他學生，大白天偷懶睡覺的宰予。
“朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也。”（5.10）
另一句據信是罵衛靈公的。
子曰：“吾未見好德如好色者也。”（9.18）
罵得真爽！
千古第一。
什麼叫好學？
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”（1.14）
“君子吃飯不貪求飽足，
居住不貪求安逸，
辦事勤快而說話慎重，
向有道之士請教以修正自己，
可以說是好學了。”
對於生活不提太多要求，對於學業有更高追求。
這樣的好學之士，哪裡去找？
原壤夷俟。子曰：“幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊。”以杖叩其脛。（14.43）
原壤叉開兩腿坐在地上等孔子來，坐姿不合禮數。
孔子見了說：“打小就不孝順，大了沒一點出息，老來還一副老不死的樣子，我打你個老賊！”
說著就操起杖敲他的小腿。
更多的人，可能是像原壤這樣的吧。
一輩子稀裡糊塗，渾渾噩噩就過去了。
一輩子也不知道自己想要什麼。
一天趕著一天，看別人向哪裡去，自己也向哪裡去。
隨波逐流。
同流合汙。
無知是最大的快樂。
這樣的人生，說起來是滿輕鬆的。
而學習是艱辛的，改變自己是困難的，成長一定是痛苦的。
郭德綱說：我不怕我無知，我怕我以為我有知。
世人皆苦此心涼，淡淡幽幽梅似香。
沃雪成泥誰浸染，任君一笑又何妨。
我們為什麼要努力學習？？？
可能只是因為，我們想做一個人。
一個獨立的人。
一個自主的人。
一個自己決定自己命運的人。
曾仕強說：孩子這一輩子是來做人的，教育最大的責任是要把孩子培養成萬物之靈的人。
他還說：你作為一個人，要追隨你內心的聲音，而不是聽別人的話。
你要做你自己，而不是做別人的奴隸。
中華民族的《易經》告訴我們：你是你自己的主宰，沒有人能夠主宰你。
這不是自信，而是自性，是性格的性。
我有我的本性，我的本性來自於天，所以我們天人始終是合一的。
我們要做的，是一個有益於社會的人。
我們的存在，是讓這個世界更美好。
《孟子·離婁下·第二十八章》：“是故，君子有終身之憂，無一朝之患也。乃若所憂則有之。
舜，人也，我，亦人也；舜為法於天下，可傳於後世，我由（猶）未免為鄉人也，是則可憂也。
憂之如何？
如舜而已矣！若夫君子所患，則亡矣。非仁無為也，非禮無行也。如有一朝之患。則君子不患矣。”
孟子說，我真正的憂慮，是不能成為一個像舜那樣的人。
他幫助了這個世界，用他自己最大的力量，讓所有人過得更好。
而我卻什麼都沒有做。
他們已經創造了他們的傳奇，而我們要創造我們的！
這才是我們來到這個世界的目的吧！！！
孔子所說的“仁”，根本上就是做一個堂堂正正的人。
商紂王不善。
他的大臣中，微子啟離開他，選擇不助紂為虐。
箕子被紂王當成了奴隸。
比干則力諫紂王，丟了命。
孔子說：“殷代末年有三位大好人。”（微子去之，箕子為之奴，比干諫而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”18.1）
有時候，選擇生，比選擇死更困難。
季路問事鬼神。
子曰：“未能事人，焉能事鬼？”
曰：“敢問死。”
曰：“未知生，焉知死？”（11.12）
《論語》裡以管仲的故事，說明了這個道理。
桓公殺了公子糾，公子糾的謀士之一召忽為此自殺，而另一位謀士管仲不僅沒有自殺，反過來輔佐了齊桓公。
子路問老師：管仲的做法，不能算是仁吧？
孔子說：“桓公多次會盟諸侯，不用兵車戰馬，這都是靠管仲的努力。
這就是他的仁！這就是他的仁！”（“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁！如其仁！”14.16）
孔子是鼓勵不要苟且偷生，可以殺身成仁的。
子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”（15.9）
齊景公有馬四千匹，到死那天，老百姓沒有誰說他好的。
伯夷、叔齊在首陽山下餓死，老百姓至今都誇他們好。（16.12）
但是，如果你堅強地活下去，可以幫助更多的人，那才是更大的仁。
有時候，活著，比死，困難的多。
哈姆雷特說：生存還是死亡，這是一個難題。
確實，確實。
孔子還說：“管仲做桓公的相國，稱霸諸侯，一匡天下，黎民百姓到如今都還在享受他帶來的好處。
要不是管仲，我們可能還是披頭散髮，衣襟朝左邊開吧，做一個野蠻人吧！
怎麼能像普通人一樣，只顧著為主子盡忠而忘了天下百姓，躲在山溝裡自己吊死了，連鬼都不知道呢！”（子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到於今受其賜。微管仲，吾其被髮左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經於溝瀆而莫之知也。”14.17）
所以，行走在這個世間，我只能做我自己。
孟子說：自反而縮，雖千萬人吾往矣。
反躬自問，正義確實在我手裡，就算對方有千軍萬馬，我也要勇往直前。
仁人無敵於天下。（《孟子·盡心下》）
民為貴，社稷次之，君為輕。
我們每個人，都是普通人。
子貢說了一句千載的大實話。
子貢曰：“紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。”（19.20）
他說，商紂王確實不善，但也不像傳說的那樣厲害。
歷史總是被勝利者譜寫的。
只是因為周推翻商，才把商紂王大踩特踩。
我們喜歡妖魔化、臉譜化一些歷史人物，而忘記其實他們也只是被推上歷史舞臺的普通人。
但是，我們總不希望遺臭萬年。
“君子惡居下流，天下之惡皆歸焉”。
牆倒眾人推。
所有的惡，都歸到你身上去了。
隋煬帝楊廣當年所做的那些事，跟李世民其實也沒多大差別。
但是後世的名聲，可就差太多了。
這世間最重要的是生命。
有限的生命，我們希望留給這個世間什麼？
紅藕香殘玉簟秋。
輕解羅裳，獨上蘭舟。
雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。
一種相思，兩處閒愁。
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。——李清照
有一天孔子下朝之後回到家裡。
家人稟報，馬廄被燒了。
孔子問：“傷人乎？”
不問馬。（10.17）
馬有多珍貴，我們都知道。
但是，人命與之相比，人命至重。
什麼是“仁”，就是尊重人的生命！
尊重人的價值！
在《李言》（略讀版）的最後，我有兩句話，分享給大家，做一個結束吧，感謝諸位一直以來的陪伴：
子曰：“三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。”（7.22）
善於向別人學習，改正自己的缺點。
人總是不斷學習，不斷進步。
人無完人。
我們要做的，就是更好的自己。
或曰∶“以德報怨，何如？”子曰∶“何以報德？以直報怨，以德報德。”（14.34）
《老子》曾說：“大小多少，報怨以德。”
孔子對此不以為然。
以正直的態度對待別人的惡意。
以最大的努力回報別人的善意。
把這句話送給你：
“在生活中不管是親情、友情還是愛情，留在身邊的才是最真的、才是最長久的。”
《李言》（略讀版）終
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