“良禽擇木而棲，良才擇主而事”，諸葛亮不世之材，號稱臥龍，自比管仲樂毅，睥睨天下雄才，未出茅廬，已知三分，擇主而事，當不在話下。所以，劉備三顧茅廬安天下，不過是諸葛亮略施手段，諸多明星群演參與的，一出明主賢才三辭三請，終於“中吾計矣”的好戲而已。何以見得，下面一一道來。
一、首先，劉備荊州酒後失言，參與劉表廢長立幼，得罪蔡瑁而被追殺，直至躍馬檀溪，帶水而走，野遇牧童（群演一），炫笛技（不俗），識破自己身份（有見地，至少諸葛亮朋友圈經常討論他），好奇心遽然而起，隨後大佬（明星一）司馬德操，炫琴技（呵呵比牧笛更高級），出高論（臥龍、鳳雛得一安天下），引得兵少將寡，顛沛流離，寄人籬下，剛脫生死的劉皇叔，怎麼會不立馬垂涎三尺？德操與高人徐庶深夜密談擇主，劉備心癢幾乎不能自已。
二、徐元直（第二位明星）走馬薦諸葛。徐庶化名投軍，幫助劉備挫敗曹仁，劉備大為傾心，以為安天下之奇才，卻被曹操設計挾持其母賺去許都，百般不捨，逗留盤桓之餘，徐庶打出廣告：“以某比之孔明，譬猶駑馬並麒麟、寒鴉配鸞鳳耳。此人每嘗自比管仲，樂毅；以吾觀之，管、樂殆不及此人。此人有經天緯地之才，蓋天下一人也”。
三、德操老兄借拜會徐庶之名，在軍營再次廣告，曰：“可比興周八百年之姜子牙、旺漢四百年之張子房也”。
四、第一次拜會，隆中農夫（群演若干）荷鋤作歌（當然是孔明大作）:“蒼天如圓蓋，陸地似棋局。世人黑白分，往來爭榮辱。榮者自安安，辱者定碌碌。南陽有隱居，高眠臥不足”（直比聖人教化）。回程又遇孔明之友，博陵崔州平（明星三）大談天下（往來無白丁），皆高人。
五、第二次拜會，遇孔明兩位高友潁川石廣元，汝南孟公威（明星四、五）縱酒高歌，暢談天下。孔明弟弟、老丈人均吟唱孔明佳作（親戚朋友齊上陣）
六、第三次拜會，孔明祭出終極大招，隆中對。徹底暴露其謀天下先謀明主的工巧用心。呵呵呵，入吾轂中矣
中國文化素有有三拜、三請、三辭等事不過三之說，前戲鋪墊已極。從今天暗示心理學的角度來看，孔明乃此道高手，劉備腦海裡已經被深深種植一個概念：諸葛亮苦難終結者的光輝形象栩栩如生，非臥龍不能終結自己苦命的上半生。盜夢空間所述，種植一個概念到別人腦海裡是有極高風險的，更是用兩個多小時的高科技手段來展示如何九死一生。
自古君臣猜忌為治國行軍之大忌，諸葛孔亮此舉大費周折，所謂，智者做事謀始，第一步定位至關重要，至此，玄德孔明魚水情深，非關張二人可比，疏不間親定論輕鬆跨越，一展雄才，毫無障礙，皆源於三顧茅廬精心策劃之功啊
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