春秋末年的儒家名師曾子，是一個很有名望和才學的人，作為儒家的傳承人，他一生都諾守中庸之道，凡事都主張平和，從來沒有真正的得罪過別人，因為他平時做人很謹慎，說話也從不亂說說，有時候明明自己有什麼想法，他也不會輕易表露出來。他做人做事總是“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰”，以至於每次說話之後，他都要深深自省，總是擔心自己說錯過什麼，即便到了臨死前，他還在擔心自己曾經是不是說了什麼不該說的話，甚至非常不放心地問弟子們自己的手和腳是不是還在。
其實，曾子的為人處世方法聽起來似乎有些不可思議，或者說更像是一個大笑話，但事實上，正因為他處處小心謹慎，能夠剋制自己的嘴巴，他的一生才會平平穩穩，不曾有過什麼坎坷經歷。我們做人也要學習曾子的謹填，尤其是說話的時候，一定要注意什麼話能說，什麼話不能說，能說的話儘量少說，不能說的話要爛在肚子裡，不要輕易說出口，無論心裡的真實想法是什麼，都不要把實話說出來，因為很多不該說的話實際上像一把利劍，既容易刺傷別人，也容易劃傷自己，所以最好還是放在肚子裡消化掉比較安全。
生活中有很多直性子的人，常常一激動就控制不住自己的嘴巴，有什麼就說什麼，心裡想什麼就說什麼，這樣的人看上去非常耿直可愛，可是因為說話太直往往被人討厭和排斥。事實上說話很直爽的人往往不夠委婉，所以當他們有什麼想法有什麼意見時，就會口無遮攔、毫無顧忌地提出來;當他們表達不滿的時候，就會當面批評和抗議;當他們覺得你有什麼不好的地方，就會直接指正出來。
有時候，你覺得自己只是說出了真話.但是在別人看來.有可能會產生誤會，認為你在針對他。其實做人還是要圓滑一些，要知道你的肺腑之宮不一定就是好話，即便你真的對別人不滿.也不要當面就把矛盾公開，這樣只會讓雙方的衝突升級。有些東西也許是你看不慣的，但是即便看不慣也要懂得去接受它的存在，你不想面對的話，不妨選擇沉默面對，儘量讓它消失在肚子裡，說出來也許會成為一個定時炸彈。
魏晉南北朝是中國歷史上政治比較黑暗的時期，各股政治勢力互相對抗.常常弄得民不聊生，而為了增加自己的政治籌碼，很多當權者都會選擇拉攏當時的名人和世族，一些非常有名望有才學的人因此陷人政治鬥爭的漩渦之中。為了防止受到政治迫害，很多人乾脆選擇隱居，逃離是非。
竹林七賢之一的嵇康是當時的名士，不僅長得挺拔俊美，而且才識淵博，深得當權者的重視，不過他這個人比較直率，不喜歡和當權者交往，也不稀罕官場的名利地位，所以他一直以來都沒有人仕之心，每天都和親近的朋友們一起遊山玩水、飲酒作樂，除此之外，他甚至喜歡打鐵。
儘管遠離是非之地，但是嵇康心直口快.有什麼就說什麼，結果往往招來禍患。某一天，朝臣鍾會聽聞大才子嵇康在打鐵，於是藉著拜訪的名義前來炫耀，當時鍾會駕著非常豪華的車輦來找嵇康。其實明眼人一眼就知道鍾會是故意來炫熠自己的排場和地位的，不過鍾會的確是當權者司馬昭身邊的大紅人.很多人都會敬他三分，嵇康原本可以做做樣子，給鍾會一些面子，這樣實際上也就相安無事了。可是嵇康是個直性子，他看不慣鍾會在自己面前賣弄.於是就故愈裝作沒看見對方.這讓鍾會感到非常尷尬，他原本想在嵇康這個大文人面前炫耀.沒想到遭了這樣的冷 落，心中很不是滋味，於是準備怏怏離開。
本來這件事就此作罷了.可是嵇康偏偏藏不住心裡的不滿，他不無諷刺地問鍾會:“何所聞而來，何所見而去。”這句話擺明了就是不給鍾會面子，鍾會非常生氣，於是惡狠狠地回答說:“聞所聞而來，見所見而去。”
兩個人如此精簡的一問一答，堪稱中國歷史上最著名的對話，可是這一番對話的背後卻隱含著濃濃的殺機。鍾會由此心懷怨恨，經常在司馬昭面前說嵇康的壞話，而嵇康也因為有什麼就說什麼的個性而得罪了這位權臣，可以說嵇康最終被司馬氏殺害與這事有很大關係。
一個圓滑的人不一定總是要懂得說好話，但是一定要懂得把話說好，不中聽的話可以委婉來說，或者選擇不說，這些話雖然也是真話，可是真話未必受人歡迎.這是每個人在說話時應該掌握的技巧。所以即便你對人心懷不滿，即便你對別人的行為有意見，即便你想要表達出自己的真實想法，但有些話的確不方便當面說出來，做人還是應該沉住氣，要懂得掩飾自己，在某些情況下，要懂得撒謊，要懂得口是心非。對於那些不該說的話最好還是放在心裡，不要輕易說出來.以免傷害刺激和別人.從而對自己不利。
佛經中有這樣一句話:“或身勉為善，而口有過言。.很多話本身可能是實在話.是真心話，但是這些話往往帶著刺，帶毒.你說出來不僅會傷害到別人.而且最終會傷害到自己.與其這樣，還不如三緘其口.什麼都不說。其實當你隱忍著什麼也不說時。事情往往也會就此作罷，你當然也不會給自己增加不必要的麻煩。
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