五一上海親子游，跟隨愛的腳步，走進上博、南京路、外灘、明珠塔

〇、遊學的心靈

這個五一，你是怎麼度過的呢？這是一個特殊的五一，不僅連休五天，也是處於新冠疫情後期中的獨特五一，這個五一你是繼續禁足在家，還是在做好防護措施的情況下走出家門透透氣呢？

坤爸和太太惠暄再三考慮後，決定帶著謙謙和君子去上海遊學，也去見一見老友、惠暄的孃家人孟真，我制定了詳細的出行計劃，惠暄負責收拾孩子出門所需要的物品，謙謙知道後很開心，君子也拍著小手。

在“上海通”真姐的幫助下，我制定的出行路線是：5月3號清晨先從嘉興南站坐高鐵到上海虹橋下火車，乘坐地鐵2號線到達上海博物館，下午乘坐地鐵2號線去上海科技館，傍晚和晚上去南京路、外灘看看東方明珠塔，再坐地鐵去上海虹橋高鐵站，當天乘高鐵返回嘉興。我提前在上博官方微信平臺預約了4個參觀資格，也查看了天氣情況，墨跡顯示多雲。

惠暄給孩子準備了好幾套衣服、水杯、口罩、早飯等等，我把身份證、充電寶、手機充電線、鑰匙等等帶好，一早出發趕奔上海。

科技確實給人帶來了諸多便利，嘉興到上海的高鐵時間也就半個小時，惠暄感慨說，第一次感覺從一個城市到另一個城市可以這麼快。君子是第一次坐高鐵、坐地鐵，一切都是那麼新奇，眼睛都不怎麼眨，滴溜溜到處看。

很快，我們到達了上海博物館。

一、上海博物館

上海博物館始建於1952年，現在的館址位於人民廣場，是新館，建成於1996年，是世界聞名的中國古代藝術博物館之一，與北京故宮博物院、中國國家博物館、陝西曆史博物館並稱中國四大博物館。在前往上海博物館的路上，我就對謙謙介紹了上述上博的基本情況，謙謙聽得很認真。

來到上博南門，我們按照嚴格的檢查程序，全副武裝入館，就連1歲的君子也要全程戴著口罩，僅僅1歲的孩子戴一上午的口罩，這真的是一個不小的挑戰，君子經常把口罩扯下來，口罩帶都斷了，實在沒辦法了，起初我就想矇混過關，抱著君子往人少的地方走，但是，館內工作人員很密集，在“圍追堵截”中，我下定決心一定得讓君子戴口罩，使出渾身解數，主要是分散君子的注意力，竟然做到了，現在想想還是挺棒的。

我們在導覽大廳領取了導覽圖，在服務中心放押金20元領取了一臺雙耳機的親子版語音導覽器，開始了正式遊學行程。

01 上博一層

上博一層主要有中國古代青銅館，中國古代雕塑館，第一展廳。我們去的這天中國古代雕塑館閉館了，所以我們重點遊覽了中國古代青銅館，館內的“鎮館之寶”當屬：大克鼎和犧尊。

（1）大克鼎

大克鼎，又稱克鼎、膳夫克鼎，是西周中期的青銅器，在清朝光緒十六年（1890年）出土於陝西省扶風縣法門寺窖藏，出土後首先被天津人柯劭態買下，後潘祖蔭又用重金從柯氏手裡購得，成為大克鼎的主人。潘祖蔭死後，其弟將此鼎運回蘇州老家供放。新中國成立後，潘氏後人潘達於將此鼎捐獻給國家，從1952年至今，一直收藏於上海博物館，並於2002年1月18日被列入《首批禁止出國（境） 展覽文物目錄》。

大克鼎通高93.1釐米，口徑75.6釐米，腹徑74.9釐米，腹深43釐米，重201.5公斤。鼎立耳，口沿下裝飾著變形獸面紋，中又飾小獸面紋，並有觚稜凸稜，整個造型莊嚴厚重。鼎腹內鑄銘文290字，銘文行間皆有線相隔，筆勢圓潤，銘文內容是研究西周土地制度和官制的重要資料。中國美術學院教授鄭巨欣在《中國美術名作鑑賞辭典》中說：“此銘文字體規範，字跡優美，筆畫圓潤，結構和諧，是西周晚期具有代表性的金文字體之一。”由此可見，大克鼎的藝術價值、歷史價值、文物價值都是極高的。

（2）犧尊

犧尊，是春秋晚期的青銅器，高33.7釐米，長58.7釐米，重10.76公斤，1923年出土于山西渾源縣城西南李峪村，因為生逢民國亂世，這批瑰麗的青銅器出土後飽經劫難，大部分流散於海外，國內僅存少數，部分珍品為上海博物館所藏。犧尊紋飾華麗繁雜，構圖新穎，牛首、牛頸、牛身、牛腿等部位裝飾著盤繞回旋的龍蛇紋組成的獸面紋，牛鼻上還穿有一環，說明了至少在春秋時期，人們已經開始使用穿鼻的方法來馴服牛了。

中國古時祭祀用的牛、羊等被稱為“犧牲”，這件尊是以牛為器形，所以命名為“犧尊”。犧尊腹部中空，頸及脊背上有三穴，中間一穴套有一隻鍋形的器皿，可以自由取出。根據其構造的特點，可以確定這是一件溫酒用的器物，鍋形器容酒，前後兩個空穴用於灌注熱水，這件犧尊集盛酒、溫酒為一體，是發現的青銅器中唯一的一件，是上博的鎮館之寶。

02 上博二層

上博二層主要有中國古代陶瓷館，暫得樓陶瓷館，第二展廳。其中讓我們印象最深刻的是，展館內複製了唐代龍窯的燒製現場，十分具有場景感和代入感，彷彿一下子回到了宋朝龍窯的燒製現場。窯是長條形狀，依山坡所建，由下而上，就像是斜臥的龍的形狀，因此叫龍窯，窯室分窯頭、窯床、窯尾三部分，謙謙跑來跑去，不住的觀看，還趴到窯口去往窯裡看，窯口被塗抹成黑色，表示煙燻日久，可見上博工作人員的用心和細心。

龍窯是我國窯爐的一種重要形式，多建築在江南地區坡地上，最早發現於浙江上虞，為商代窯址。2009年在江西贛州發掘出了唐末寧初年代的龍窯。2013年在對江西景德鎮南窯的考古發掘中，發現唐代最長龍窯。龍窯個工作原理是高溫燒製產品，最高溫度可達1300多攝氏度。龍窯屬於柴窯，由於以木柴為原料，現已基本退出歷史舞臺，取而代之的是電窯、油窯、液化氣窯、天然氣窯。

通過龍窯的燒瓷文化，我們可以窺見中國製瓷藝術的發達和瓷器文明的悠久，China這個英文詞語，就是“中國”和“瓷器”的英文翻譯，“瓷器”和“中國”是同一個英文詞語，可見瓷器對中國的重要意義。

03 上博三層

上博三層主要有中國曆代繪畫館，中國曆代印章管，中國曆代書法館，“兩塗軒”書畫專室。館內有唐代畫家孫位的《高逸圖》，是鎮館之寶。進館後我仔細尋找《高逸圖》，沒有見到，我又去詢問展館工作人員，這位大哥人很好，跟我詳細介紹，《高逸圖》是鎮館之寶，十分珍貴，又是唐代的畫，不易保存，平時很少展出，都在庫裡特殊保存著，只在特殊展期中才出展，並且展出時間也很短，聽罷後我表示感謝，但多少有些遺憾，如果能見到真跡就好了。我們家有一套《德福寶寶胎嬰幼教套裝》，其中就有幾百張的東西方經典名畫，其中就有《高逸圖》，每次給謙謙和君子做早教，一起賞畫時，都要多看幾眼，因此才想一睹真跡。

《高逸圖》，又名《竹林七賢圖》，是唐代孫位創作的一幅彩色絹本人物畫，畫名“孫位高逸圖”是宋徽宗趙佶題寫的，這幅圖所描繪的是魏晉時期竹林七賢的故事，畫作描繪了魏晉士大夫“高逸風度”的共性，又刻畫出了他們的個性。

畫作的創作背景是在唐朝安史之亂後，唐王朝一蹶不振，再也不能噴發出藝術的創造力，而宗教的迫害又妨礙了寺廟的建設，所以文人士大夫們為逃避現實又像當年的“竹林七賢”那樣從酒、音樂、文學、宗教和哲學中尋求解脫，這些文人畫家的作品，包括《高逸圖》都歸為“逸品”之列。

《高逸圖》的人物強調刻畫眼神，線條流如行雲流水，表現出骨氣奇偉的特徵，開啟了五代畫法先河，是繪畫史上的珍品。

現存《高逸圖》為《竹林七賢圖》的殘卷，圖中只剩四賢，尚缺

最左邊手執尾塵的是阮籍，他身著寬大的衣袍，似面帶微笑，悠然而坐，旁邊的小童端著杯幾，俯首侍候。

第二個是捧杯縱酒的無疑是唯酒是務的劉伶，他蹙額回首，作欲吐狀，小童則手持唾壺在身旁跪侍。

第三個手執如意作舞的是王戎，眼睛也平視前方，一副自得其樂的表情。

第四個是山濤，身披寬襟大袍，上身袒露，雙手抱漆，體態豐腴，倚著華麗的靠墊而坐，眼睛像是盯著正前方，眉宇間流露出矜持、傲慢的神色。

現代文物鑑賞專家餘輝說：“畫家為了突出四位高士，誇大了他們的造型，縮小了僕從的外形，這是古代畫家為突出主要人物所常採用的比例關係。人物衣紋線條以鐵線描為主，雜用蘭葉描，圓勁有力，服裝著白色時，留有深淺變化，顯出貼身之處，富有質感。四逸士之間雖以樹石相隔，但他們共同的精神氣質貫穿了全卷，使構圖佈局零而不散。圖中的各種盛器和其他器用均符合晉、唐之式，特別是人物的衣冠服飾，較真實地反映了晉人的生活風貌，畫中樹石的畫法已出現了皴染，開始向五代的表現風格轉化。”

04 上博四層

上博四層主要有中國古代玉器館，中國曆代貨幣館，第三展廳，中國少數民族工藝館，中國明清傢俱館，絲綢之路中亞古幣專室。玉器館中有龍山文化玉人、戰國玉龍等珍品寶玉。

二、上海來福士廣場

從上海博物館出來後，我們趕奔一家西北面館吃午飯，因為惠暄是在陝西西安讀的大學，所以我們對西北面食情有獨鍾，謙謙和君子倒也愛吃麵食。午飯後，經過激烈討論，我和惠暄放棄去上海科技館，第一天氣太熱了，溫度達到了35攝氏度；第二進館肯定要全程戴口罩，對小孩子來說不好操作；第三體力有些累，截止中午微信運動顯示我們已經行走了將近2萬步，還得抱著肉嘟嘟的君子，謙謙又到處亂跑不讓人省心。

最終我們決定就近到上海來福士廣場走一走，還在肯德基給謙謙買了一個冰激凌，不同的是，冰激凌的製作者是機器人，引的謙謙看得津津有味，十分新奇。

到了來福士商場內，就沒有太多的上海特色了，鋼筋水泥的建築，琳琅滿目的各式商品，與全國任何一座城市的商場大同小異，雖然整齊，但是不免千篇一律，這也算是工業化、商業化的副產品了吧。

下午4點多一點，真姐趕來和我們匯合，終於見到孃家人了，惠暄很開心，真姐很開心，我們都很開心。

三、南京路步行街

如果上海要評選一條步行街，南京路步行街一定能上榜。我們在真姐的盛情款待下，在西貝莜麵村吃飽喝足了，然後跟隨真姐來到南京路步行街，此時夜幕降臨，華燈初上，步行街上人來人往，叫賣聲不斷，讓人覺得這是久違的繁華，很難得，很美好，一派熱鬧景象，放眼望去，一片口罩的海洋，人人都帶著口罩，真的就沒有不戴口罩的，也算是五一親子游中的一個奇觀了。

在南京路步行街，讓我感受到了一股中西合璧的味道，上海是一座古城，更是一座現代化的大都市，近現代歷史上，走在時代的最前列，與西方世界聯繫密切，是中西文化的匯聚地、碰撞地，開一國風氣之先。

正在走著，在熱鬧的聲音中，我聽到了那首經典歌曲《上海灘》的旋律，一輛民國時期的汽車停在路邊，兩個身穿白襯衫、黑西服、頭戴黑色禮帽、圍著白色圍巾的“許文強”打扮的男青年作為模特，嘴裡叼著煙，帥帥的，酷酷的，在車前擺出各種造型，倒是頗有一番味道。

我彷彿穿過了歷史的門楣，置身於十里洋場的大上海，煙雨迷濛中的民國向我款款走來，每一口呼吸都是濃郁的胭脂粉和香菸暈，有些刺鼻，但不嗆人。遠處，硝煙瀰漫中傳來槍炮隆隆聲，這是一個沉睡巨人醒來的伴奏，前程未卜，但我們依然一往無前，因為我們知道，東方醒獅的嘹亮吼聲一定會震動亞洲，傳遍世界，響徹環宇。

四、外灘與東方明珠塔

南京東路盡頭，黃浦江畔，站在外灘，望向浦東。

首先，映入眼簾的就是東方明珠塔，塔身有紅色霓虹燈，分外耀眼，以前在歷史和政治課本上看過無數次的東方明珠塔，這次我終於站立在了她的眼前，就像是老友重逢，分外感慨，也有些感動。一旁的真姐說，當年來上海，就是被這東方明珠塔騙來的，一晃四五年過去了，現在想來，心頭也有感慨一二。是啊，人生不能重來，沒有白走的路，每一步都算數，那些些腳印，是行走的足跡，更是成長的心路，一切發生的都將有助於我，生活總在繼續，地球還在自轉，我撣撣身上的塵土，邁步前行。這一路上，離不開親朋故友的互相扶持，希望我們與真姐的友誼，能像這東方明珠塔一樣，紮根大地，向上挺立。

其次，能明顯看到的就是上海中心大廈，因為這座大樓目前是中國第一高樓、世界第二高樓，高632米，算是鶴立鶴群了。

黃浦江上有十餘艘遊輪在遊弋，外灘一側的黃浦江岸邊，上百個噴水口噴出水花，水聲清脆。外灘上人特別特別多，摩肩接踵的，我們僅僅停留了三五分鐘，就匆匆離開，畢竟安全第一。

離開時，途徑一座西式建築的高樓，“咚~咚~咚~”傳來敲鐘的聲音，樓頂竟然有一面大鐘，真姐說這就是著名的外灘鐘聲，一百多年了，鐘聲未曾斷過。我不禁心中升起一股敬畏感，能夠延續百年的東西不多，它就靜靜地矗立在黃浦江畔，得見證了多少世事滄桑啊，一種歷史的厚重感油然而生。

五、結語

離開外灘，告別明珠塔，我們趕奔虹橋，回到嘉興，到家時已經夜裡11點了，給真姐報了個平安，互道晚安後入睡。這就是我們一家人的五一親子游，讀書百卷，遊學歸來，收穫滿滿，愛意湧流。你的五一假期是怎麼度過的呢？歡迎你給我們分享，說出你的故事。最後，祝你五一快樂，天天快樂！

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作者：坤泓，90後全職二娃寶爸。給孩子最好的愛，是我們與孩子一起終身成長。深耕胎嬰幼教育兒，專注父母終身學習，致力於打造成長型親子關係。同名微信公眾號：坤爸育兒（ID：kunbayuer）。

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