回望書法歷史，你會發現這一路走來，居然是一個多麼悲傷和離奇的回眸。
那些名垂千秋的名家們，多數時候都是處在痛苦和不與世俗為伍的漩渦中。此時，揮筆就成會抒發心情最佳的方式。
1、悲苦
東晉時的王羲之，一代書聖。
王羲之出生的時代，正處在西晉王朝即將滅亡，“東晉”正在興起，這樣一個動盪不安的年代。看看大王的《喪亂帖》即可見一斑。
《喪亂帖》
王羲之在文中寫到，他們家族南遷以後，先祖在北方的墳墓遭到了不幸，想到這裡就痛徹心肝、傷心之極，悲傷到泣不成聲。
想一想，號稱魏晉風流人物的他們，居然形容自己痛苦到了這個程度，用詞大膽奔放，毫不掩飾。
再來看看他的《蘭亭集序》，此帖被稱為天下第一行書。描述了當時天朗氣清，水流潺潺的美好春日之景。與眾友飲酒對詩，應該是白日放歌，心情極其舒暢。但是，他並不是如此，在觀天望人的情境之中，他仍然悲從中來：向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期於盡。古人云：“死生亦大矣！”豈不痛哉！可見其由自然聯想到人生際遇，憂患之心如影隨形。
唐代書法大家顏真卿，一生忠烈，悲劇收場，令人惋惜。
顏真卿一生為仕，後因得罪權臣楊國忠，被貶為平原太守，世稱“顏平原”。安史之亂時，顏真卿率義軍對抗叛軍。興元元年（784年），被派遣給叛將李希烈送諭書，結果被賊將縊殺，可悲可恨。他遇害後，嗣曹王李皋及三軍將士皆為之痛哭。
顏真卿書法精妙，創“顏體”楷書，對後世影響很大。與趙孟頫、柳公權、歐陽詢並稱為“楷書四大家”。又與柳公權並稱“顏柳”，被稱為“顏筋柳骨”。
此文是他在極度悲憤中寫下哀悼侄子顏季明的，天下第二行書《卿祭侄文稿》
還有悲劇人生的是一代文豪蘇東坡。先因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使。宋哲宗即位後，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，晚年又因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。東坡先生寫下最著名的天下第三行書《黃州寒食帖》，書法史上影響很大。
《黃州寒食帖》
這是一首遣興的詩作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節所發的 人生之嘆。詩寫得蒼涼多情，表達了蘇軾惆悵孤獨悲苦的心情。
2、瘋癲醉
這類型的書法歷史名人就很多。可以說，這群人的瘋癲史，就是半部書法史。我們來看一看：
唐代的有“癲張醉素”，其一是一代草聖張旭，他與李白、賀知章等人共列飲中八仙之一。他特別喜歡飲酒，《舊唐書》記載，每醉後號呼狂走，索筆揮灑，甚至以頭髮蘸墨書寫，時稱張顛。
傳張旭書古詩四帖/部分
懷素，字藏真，永州零陵（今湖南零陵）人，唐代書法家，以“狂草”名世。自幼出家為僧，經禪之暇，愛好書法。他與張旭形成唐代書法雙峰並峙的局面，也是中國草書史上兩座高峰。
懷素好飲酒，每當飲酒興起，不分牆壁、衣物、器皿，任意揮寫，時人謂之“醉僧”。《金壺記》說他是“一日九醉”。“狂僧不為酒，狂筆自通天”。
懷素自敘帖
五代時期的楊凝式，他也以“瘋”而出名。宋代的黃山谷這樣寫到他：世人但學蘭亭面，欲換凡骨無金丹，誰知洛陽楊瘋子，下筆便到烏絲欄。楊瘋子就是楊凝式，這是誇他書法寫的好詩。楊的主要代表作有《韭花帖》、《盧鴻草堂十志圖跋》、《神仙起居法》等。
楊凝式一生都是“瘋”，在官場上瘋言瘋語後很多人不與其計較，也就躲過了諸多人禍。不過，他是真瘋還是裝瘋，很多人認為其只是以“瘋”為處世之法而已。
楊凝式 韭花帖 局部
米芾，初名黻，後改芾，字元章，時人號海嶽外史，北宋書法家、畫家、書畫理論家，與蔡襄、蘇軾、黃庭堅合稱“宋四家”。
米芾個性怪異，舉止顛狂，遇石稱“兄”，膜拜不已，因而人稱“米顛”。宋徽宗詔為書畫學博士，又稱“米襄陽”、“米南宮”。喜歡奇石也就罷了，逢則稱兄實在為奇。
米芾 清和帖
3、放浪
楊維楨，元末明初著名詩人、文學家、書畫家和戲曲家。書法人稱“點畫狼藉，有亂世風”
確實，他的作品表現出來的就是放浪形骸、乖張、不拘小節、奇崛峭拔，狷狂不羈的獨特風格和個性氣質。粗看東倒西歪、雜亂無章，實際骨力雄健、汪洋恣肆。
他行為的怪癖最典型的是：喜歡用女人的鞋作酒杯喝酒。
來，看看他的字吧。喜歡的人喜歡的不得了，不喜歡的認為雜亂無序，毫無可取之處。
楊維楨作品欣賞
4、最不幸
明代的書法大家徐渭，是一位大師級的文人，一輩子除了偶爾瘋一瘋外，用最不幸來形容最合適不過了。他結過三次婚，坐了七年牢，八次參加科舉考試都沒有考上，多次自殺（拿斧子敲腦袋，頭蓋骨斷裂；拿大棒錘自己下體等方式）居然不遂。哎，最不幸的人生了。
但是他的才氣，詩、文、書、畫、音、戲、兵法，無一不精通。鄭板橋說：甘當青藤（徐渭）門下走狗；齊白石說：恨不能早生三百年，為徐渭磨墨理紙，哪怕徐渭看不上我，餓死在門口也不走。哎，才情方為時人識啊！
徐渭心中常常慼慼然。他說自己“筆底明珠無處賣，閒拋閒置野藤中。”他的書法一般人很難看懂，但他自己愛，徐渭稱自己“書法第一、詩第二、文第三，畫第四。”時人有評語說，他將明代書法引向了新的高峰。
徐渭與《行草應制詠墨軸》
5、狂怪
如清代的揚州八怪之金農、鄭板橋等人。金農在藝術風格的追求上十分大膽，他致力於“不要奴書與婢書”的藝術追求，求新求變，取得了很高的藝術成就。鄭板橋的書法如亂石鋪街。
金農的“漆書”
鄭燮《草書司空曙七絕》
結後語
以上書法名人們悲也好，瘋也好，怪也好，總的而言，他們在中國書法史上留下了濃墨重彩、不可磨滅的一筆。可以毫不誇張的說，他們的書法作品就是在傳統的基礎上，完完全全表達了自己的情感。書法就是他們情感宣洩的一個渠道而已。
有道是“無意佳乃佳”，在追求書法的道路上，我們不要刻意模仿他們的風格，所謂師古不泥古，所謂“古不乖時，今不同弊”就是這個道理。
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