“出家”是指拋開一切世俗、尋找真理的修行人。“出家”人一直是尊貴的象徵，“出家”功德不可思議，並不是每個人都可以做到“放下”一切而出家修道，然而真正“出家”的人是具足了佛緣，因此才有這個“出家”的福報。
那麼誰又是真正的出家人？誰又是假的出家人呢？
假的出家人
通常我們在大街上經常看到一些假和尚，挨家挨戶的向眾人推銷自己的平安符，以保平安的手段索取錢財。或者以各種方式誘導迷惑信眾，然後從中獲利，把一個活生生的佛法教義轉變成了謀利的工具，這是多麼愚蠢的行為。
這種出家人不存在化緣和結緣關係，現在更不像“佛陀”的那個年代，各種大小的“寺廟”都不會缺少吃的，而且他們只是衝著金錢利益來的。我們可以斷定:這是假和尚，出家人不在寺廟裡修行，跑出來做什麼？弘法利生嗎？並不是。
這種人的內心充滿著“貪婪”，經常打著佛教的名號，破壞佛陀的教法，到處招搖撞騙，並且禍害他人的自身安全，和惡魔沒有兩樣。
佛陀在世的時候，就有魔王想要破壞佛陀的“正法”，魔王說:等佛涅槃後，我就讓自己的魔子魔孫毀滅佛法，並且穿上出家人的衣服到處破壞，迷惑人們歸於我的座下。
要知道，邪壓不過正。內心充滿“邪惡”的人，是不可能得到安樂自在的。同樣，毀謗佛法的果報可想而知？
真的出家人
何為修行？修行是指修正自己的行為，放下過去的煩惱，不執著現在，不擔憂未來。
真正的出家人是不執著世俗的一切，不受外在的事物所幹擾，從而得到內心的平靜，並且對於金錢、名利、地位沒有絲毫的依戀，這才是修行。
真正的出家人斷除了“傲慢”的心態，憐憫眾生，對於眾生皆是平等對待，毫無“分別”之心。
真正的出家人不為自己求安樂，但願眾生得離苦。廣欽老和尚說：出家為求解脫，在最基本的日常生活中去修，於衣、食、住、香、味、觸、法中不起貪念，這才算是合格的出家人。
真正的出家人會做到以下五點戒律:不殺生、不偷盜、不邪、不妄語、不飲酒。《佛遺教經》中也提到:若無淨戒，諸善功德，皆不得生。也就是說:一個人修行人若做不到乾淨的戒律，在所有的“善”業中，是沒有功德可言的。
我們面對出家人是一種讚美，一種尊敬！你可以不學佛，但是一定要有“佛性”，不要隨意的毀謗和破壞佛法，因此，是佛？是魔？皆由心生。
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