文 | 时间侣行
孔子一生都在推崇他的“中庸之道”，常言道“不偏之为中，不易之为庸。”“中庸之道”恰是如今我们社会中为人处事最合理的处事之道，也是人生至高的品德。
孔子曰：中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣。中不偏，庸不易，我们在一生中无论面对什么样的事情或是抉择，都应该做到不偏离自己的行为准则，不随意改变自己的目标和主张。这也恰是我们应该始终坚守的成功之道，换言之人生始终要有自己信仰，并将信仰付诸行动，那么我们才能更快的攀登到成功的顶峰。
人生的信条是始终如一。若一个人不能坚持自己的原则，人云亦云，那么终究他只能在人生的准则里越走越远，终将不可有太大的成就。故中庸之道，在于始终如一地去坚守自己的目标，只有目标明确，才是中庸的最高精髓所在。
中庸之道并不是折衷主义，而是一种大隐隐于市的中正平和和包容。喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。当人的情绪还未表现出来的时候我们称之为“中”，若情绪恰到好处地发出来了，我们谓之“和”。简单来说，想要成为一个具备极高情商的人，应该坚持中庸之道，不喜与行，不怒于色，不乱于心，用平和的心态去与人相处，这种大隐隐于市的人格魅力就是恰到好处地去表达自己，而不受困于自己的情绪。发乎情，止乎礼，始终保持平和的态度去为人处事，便是中庸。
“和”在儒家文化中有“和而不同”的精髓所在，所以“中庸”应该是一种“君子和而不同”的中正和包容之品德。繁杂的世界及文化里，中国自古以来都秉持“和而不同”中庸之道，且为君子者，也大都将此奉为极品。正所谓“宰相肚里能撑船”，讲求一种中正的人生观，处处应坚持中庸之道。
中庸之道讲求的是天人合一。古人云，天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。天人合一就是我们所能达到的至善、至诚、至仁、至道、至德、至圣的崇高品德，也是人类与自然和谐共处的至高理想境界。中庸讲求的不是平庸和碌碌无为，而是一种舒卷自如、追求真善美的思想境界。坚持自我，实现人和自然万物的和谐相处。
孔子所讲求的“中庸之道”即是人生应该坚持的最高品德，不偏不倚，中正平和。为君子者，当持中庸之道，慎独自修，忠恕宽容，至诚尽性，方能中庸。
文 | 时间侣行
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