當所有的苦痛開始被放大，我們該何去何從
其實這個世界向來是悲喜交加，苦樂相依， 但今時今日的信息時代，導致太多的苦難暴露在陽光之下，我們日復一日地接收著很多痛苦的信息。我不禁開始沉思，人類要做些什麼，才能不讓這些被肆意放大的苦痛影響我們的情緒。
我們人常常有一種投射心裡，也可以算是別樣的“將心比心，推己及人”，當社會上發生了一些嚇人的事，我們往往會去想象它發生在自己身上會是什麼模樣。類似於近段一度熱搜的性侵案，家庭暴力案，國外群聚感染肺炎等，這些讓人讀之不只為之氣憤的信息，讓人同時感到恐慌:我的孩子會不會遭遇這樣的事件，我的親朋好友會不會有存在被家庭暴力的現狀(甚至於自己是否就是暴力實施者)，如果在此時此刻有同學聚會我該不該去，鐵哥們的呢，又該怎麼對待?
類似的聯想讓人常常陷入一種不安、恐慌之中，讓人習慣性地胡思亂想，腦補上千種“臆想出的”未來。
這樣的想法過度了是庸人自擾，適度則是未雨綢繆，所以我們的關鍵在於如何控制這個度。
儒家喜歡講中庸之道，中則正，這用於我們去胡思亂想也是一個道理的。為了達成內心的平衡，我們或許應該從以下幾個方面來考慮。
先是追求對親身生活經歷的思考和對外來信息的思考之間的平衡。網絡信息是生活的一角，但更多的是個體之外的事物，甚至於是遠於自身身活環境的。因此對網絡信息的進行接收、分析、評判的同時，還要讓自己有意識地對自己、對親人、對鄰里以及親朋好友等進行一定的思考的辨析。看看自己身邊的人群有什麼樣的特色，自己所經歷的許許多多事件中有無網傳事件這麼邪惡與悲傷。以此來達到自己本體的現實和外界客體現實的相互映照，讓自己更通透地去看待外物，又不至於深陷於某種情緒之中。
再則要注意“善”與“惡”的綜合吸收，這裡我想夾雜自己的個人經歷講一講。除卻上篇《性侵犯》中所訴的那些痛苦的經歷，我的生活裡還是有很多充滿善意的人和市，這讓我得以在歷經很多苦難後時常能保持一顆赤子之心。但這也不見得是一件好事，我太過於單純的本性時常讓我在面對惡人惡事時無法快速認清，反而要經過血的教訓後才知道人心也有險惡，甚至於這世界上的黑暗與醜陋遠遠超乎自己的想象。因而我認為人不能只知道這世界上的善能有多崇高而偉大，也要了解這世間的惡是多麼毀人心性和道德敗壞。“雜家”往往能比“專家”更適合存活於人世間，大約和情商比智商更重要是一個道理。
經歷得多了，看得遠了，我們可以慢慢通過事情的現象看到本質，思考問題就會上升到一個更深的層次。悲，則已不再是為一人，而是為這個社會的一些不堪的倫理規範；喜，則不再停留於感動和佩服，而是昇華到人類的價值觀念。那自然而然地，一切的困擾不再是今日抓耳撓腮的小毛病，而是同人類命運一起的大問題。全人類的事，每個我都有責任，卻也無法負全責，一呢所有的惡與善又慢慢地消失於呼吸之間,無跡可尋。
這樣，再多的痛苦，再大的傷悲，也就不至於讓我陷於慌亂而不能自拔了。
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