病毒敲響的警鐘，需要三共化解來自正心正舉00:0007:18
文丨劉嘉文 · 主播丨塗山
●疫情快訊 ●
庚子年的開端，中國就遭遇了一場災難，“新冠”病毒肆虐中華，中華兒女團結一心、共克時艱。
與此同時，北極凍土帶開始融化，專家檢測出冰封病毒將甦醒。這一連串的消息，讓人們感嘆這似乎是世界末日的前兆。
雖然這樣的悲觀情緒過於誇張，但是當今人類世界確實面臨著種種生存危機。
●微觀意義上的災難 ●
從21世紀開始，各大環境保護組織層出不窮，保護地球的標語開始流行在大街小巷。但是，地球真的需要我們保護嗎？
答案應該是否定的，無論生物如何摧毀環境，地球都將存在，而永遠消失的將是人類，所以我們繼續的是保護人類本身。
威脅人類生命的並不只是海嘯、乾旱等自然災害，還有肆虐的病毒。埃博拉病毒、致命流感、非典肺炎、新冠病毒這些病毒威名遠播，這也給當今人類提出了巨大挑戰。
當今人們有這樣的錯覺：生存是人類唾手可得的事情。
作為中國人更不應該有這樣的想法，還記得最近一次饑荒是1959年，多人因此喪命，可以說苦難一直伴隨著中華民族的歷程。
當前大肆流行的新冠肺炎初步研究認為起源於蝙蝠，我們彷彿打開了潘多拉魔盒。我們應該加強憂患意識，把保護地球環境、尋求人類未來的可持續發展作為責任。
這是人類面對環境惡化的自我拯救，而不是保護地球。
●中觀意義上的災難 ●
災難只是顯見的危機，但深入挖掘可以發現，危機始終存在於每個個體的價值觀念之中。
隨著資本主義的發展，金錢和慾望佔據主流，各國利益衝突，甚至導致了兩次世界大戰。
中國也逐漸步入金錢社會，但是一系列問題開始出現，外賣、快遞行業的盛行導致塑料製品飆升，垃圾處理也到了迫在眉睫的程度。
但是，人們的價值觀依舊停留在追求利益最大化上。
這種唯利益至上的價值觀是人類各種危機的根源，想要改變一代人的價值觀必須從教育著手，
我們也應該反思自己撫育子女時，如何讓他形成良好的價值觀。●宏觀意義上的危機 ●
比價值觀更高層次的危機，便是人類整個種族的共同問題，那就是各民族的文化排他性。
在原始社會的時候，不同的地緣區域演化出了不同的氏族部落，每個部落有圖騰、文化、信仰，後來又產生了宗教和祖先信仰，這對於人類早期抗擊自然是優勢的體現。
到了現在，這種文化排他性卻成了當今世界危機的源頭，現代戰爭的起因大多含有文化衝突的因素。
當基督教文化遇到猶太文化、伊斯蘭遇上基督徒、黃色面孔遇到白色面孔，文化無可避免地發生衝突。而雙方的實力差距，也導致了兩次世界大戰的慘劇，至今這種爭端並沒有停止。
所以跨文化交流成了當今世界的首要問題，如今種族歧視依舊嚴重，從本次疫情可以看出西方世界的某些偏見仍然沒有消除。
●正心正舉：“三共”的解決之道 ●
面對微觀、中觀、宏觀這三聲警鐘，我們也要從三個層級去解決問題，也就是共融、共通、共進。
俄羅斯著名學者巴赫金說過“這是一個眾聲喧譁的時代”，所以跨文化對話是解決人類爭端的契機。
共融就是文化的互識互見，融合而不是消滅。這也是中華文明的傳統美德，道德經說的“道生一”用的詞是生，道生一之後，道還在，而不是分解掉了。
文化亦是如此，不應宣揚此消彼長的文化，應該踐行文化的繁榮，並且接受融合。中國也應該做這樣的先導者，極端的文化壁壘只會導致人類最終同歸於盡。
共通就是融合的下一步，要尋求不同文化的共通性，才能在文化融合中避免更多地爭端。
文化不可能是孤立的，一定有某些交集，尋求共同規律是廣大人文學者需要做出的努力，目前世界很多高校也都開展了跨文化交際課程，但是這類人才還是相對稀少，希望教育工作者能更多地重視，因為這是人類迫在眉睫的任務。
共進就是人類文明的曙光，解決了文化衝突人類才能更好地面對災難。
地球環境惡化，全球變暖不可逆，冰川凍土釋放的遠古病毒催促著我們，人類的生存並不是唾手可得的，未來的災難需要全人類攜手共同面對。
●撥迷見智 ●
俄國思想家別林斯基說過：“只有遵循不同的道路，人類才能達到共同目標；只有通過各自獨特的生活，每一個民族才能夠對共同的寶庫做出自己的一份貢獻。”
不同的道路、獨特的生活，指的就是在共融中保持本色，共同的寶庫就是人類的共通世界，在此基礎上人類才能現實共進，在未來步入共同的寶庫。
●開啟自在之門 ●
當警鐘敲響，我們必須要開始行動了。
我們必須共融，用文化的融合來解決民族的排他性。建立和諧共融的文化體系，保留民族特色，尋求深度融合。
我們必須共通，用文化的對話來破除文化的衝突性。尋求人類共通的精神家園，找到價值契合，建立全球意識。
我們必須共進，用文化的合作來抵抗未來的災難性。探尋抗擊病毒的科技手段，保障人類未來，探尋永存生機。
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