每種文化的形成都必須與其社會背景密不可分，就像戰國時代偉大的思想解放一樣，論述觀點中便興縱橫家。而在唐朝，詩歌之所以興盛，主要因為以下幾點。首先是經濟繁榮為文學繁榮提供了物質條件。人民吃飽穿暖了，自然就想尋求精神的滿足，這些詩本身又具有音樂感，自然而然成為娛樂的文化首選。其次是思想的解放，特別是宗教和文化思想，倡導儒教，佛教和道教，允許外國宗教在大唐土地上傳播，這都為詩歌提供了廣泛的思想來源。還有從政治上啟蒙，唐朝的統治者不喜歡“文字獄”，所以文人墨客寫詩詞時不需忌諱。
唐代詩歌之所以能發展到空前的高度，和前朝的沉澱積累也是密不可分的，為其提供了巨大的營養寶庫。還有一點不得不提，唐朝科舉中有一門科目是專門為“詩”而設的。此外，許多官員甚至皇帝都崇尚詩詞和詩歌，社會氛圍非常濃郁，著名詩人大量湧出，開創了詩歌的黃金時代。
唐朝最“慘”詩人
今天我們要說的就是唐朝最“慘”的詩人，科考竟十次落榜，寫出一首詩卻能讓人津津樂道，流傳至今，長久不衰，他就是羅隱。
唐朝名士輩出，很多對自己的學識有信心的都希望能夠考取個功名，以光耀門楣。羅隱自小就因才學而遠近聞名，唐朝末年，羅隱踏入科考的大門，自信能在宣紙上一展宏圖，不過老天似乎給他開了個玩笑，就連當朝宰相都認為羅隱是個不可多得的人才，然而羅隱卻一直在科考上栽跟頭。要說才高八斗的羅隱究竟為何屢考不中，其實是因為羅隱為人太直，文章鞭辟入裡，再加上年少成名，自然狂得沒邊兒，在一群謙遜學子中，羅隱似乎是個另類。
當羅隱第七次行走在科考的路途上時，正好趕上天降大旱，皇帝開設祭壇，祈求上天施雨。這件事傳到了羅隱的耳朵裡，羅隱認為天災並非人力所能改變，有這閒工夫倒不如先解決當下最緊要的問題，比如開糧倉賑濟災民等等。羅隱把自己的想法通過上書的方式傳遞給了當朝皇帝，語言辛辣，極具諷刺意味。羅隱十分囂張，每次參加科考，所寫的內容全都是大唐虛假繁榮的背後的種種不堪，與其他學子寫的那些歌頌大唐盛世的文章完全不同，朝廷文武百官無不對羅隱恨入骨髓。
但是羅隱卻滿不在乎，仍然延續他一貫的風格，要說羅隱也就是生在唐朝，換其他朝代，讓朝廷抓住一點把柄就夠定他的罪了。羅隱後來又參加了幾次科考，仍然是屢試不中，其實朝廷不收錄羅隱已經是對他仁至義盡了，他卻還想要什麼手錶自行車，換其他朝代，寫文章敢這麼肆無忌憚，搞不好小命都保不住了。
曾被宰相的女兒看中：非他不嫁
儘管羅隱很有才華，但他看上去醜陋，他這一輩子過得都不是很輕鬆的。至少，他在通往達官顯貴的道路上是不成功的。他連續參加了十次科舉考試，但未通過考試。真令人沮喪。當然，作為一個才華橫溢的詩人，皇帝也想邀請他成為自己的親信，但由於他的詩句，使得他最終未能成為官。唐朝是一個詩歌王朝，有許多傑出的詩人。在唐代中後期，羅隱這個詩人就是最有名的。前後有幾位皇帝聽過他的名字，他的詩也吸引了許多女人。其中有一個宰相的女兒，甚至發誓非他不嫁。不得不說羅隱真的很有才華。這究竟是怎麼一回事呢？因為宰相有一個女兒。在接觸了羅隱的詩之後，她甚至發誓除了嫁給羅隱，否則就不會結婚。這次宰相著急了，不得不想辦法讓羅隱來家中做客，讓女兒躲在屏風後面偷看，看到羅隱的模樣後，那個女孩也嚇了一跳，馬上就打消了非羅隱不嫁的念頭。
雖然羅隱的相貌不可恭維，不過敢於諷刺社會現狀，的確是羅隱最值得讚譽的一面。千百年之後，當年那些與羅隱同期參加科考中舉的人不見得比羅隱高明多少，反而羅隱曾經寫下的一首詩流傳至今，也讓我們知道唐朝有這號人物，下面讓我們來欣賞這首《自遣》。
自遣
唐——羅隱
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。
這首詩成功地描繪了抒情詩的生動形象。儘管這種形象具有政治上的挫敗和頹廢的一面，但其憤世嫉俗的性格卻令人欽佩。除了反映了舊時代知識分子的反常心理外，他還通過人物形象描繪了唐末社會的黑暗現實。
這首詩最初是在追求詩歌意象時表達的。乍一看，這首詩是抒情詩，沒有任何其他言語元素。但是，這首詩中所有的愛詞都不是抽象的歌詞，而是可以給人具體而完整的印象。 如果第一句話說沒有必要遭受得失，那麼如果你直截了當地講，那麼請進行抽象和概念化。然而，“得即高歌失即休”的半自白和半勸說，特別是面對“高歌”的態度，特別是“高歌”本身的態度，給人以生動的感覺。當情緒中有一種“態”時，自然就很清楚了。第二句話不是說““多愁多恨””太無聊，而是說“亦悠悠”。我們的視覺感官也收到了具體而生動的效果，而不僅僅是使用節奏。 不說得過且過而說“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁”，更將“得即高歌失即休”一語具體化，一個肆意高歌、縱情飲酒的世外高人的形象躍然於紙上。
“今朝有酒今朝醉”，這句話是眾所周知的一句話，這裡詩人告訴我們：當沮喪而無法解決時，可以用酒來減輕憂慮。 實際上，自古以來就有用酒消除悲傷的方法，曹操一詞是“何以解憂，唯有杜康”。但是這樣說出的話沒有詩人的感覺。如果你確實有用酒來減輕你的煩惱，那麼終生喝醉都是可以的。但是詩人是一位貧窮的文學學者。他不能每天喝酒。兩個“今朝”的重複，揭示了他所說的”解憂“，喝酒只是暫時的解決方案。 面對世界上無數的憂慮和沮喪，這位詩人似乎無法解決。
“明日愁來明日愁”，這句話清楚地表明瞭貧窮和低迷的詩人的無奈和悲傷，僅僅是因為“醉酒”的時間有限，醒來後會發生什麼，舊的憂慮還沒有得到解決，還有明天的憂鬱。新的擔憂，那就更令人擔憂了。 由此可見，說服其他人看開一切的詩人實際上也並沒有解決自己“失即休”的問題。儘管他對明天的憂慮不屑一顧，但這僅反映出酒傾瀉出的悲痛，流逝，無助的悲傷和沮喪。古代文人生活在為名利而爭的社會中，很少有人能達到這樣的水平。這是這首詩創造的整體形象。指出這一點是不夠的，而且要看到這種形象具有獨特的個性。只要將此詩與杜秋娘的《金縷衣》進行比較，就不難發現。談論的是鮮花和少年，因此“莫待無花空折枝”，這意味著你要活出青春的姿態，並且抖擻精神，這是從詩詞和酒中取下來的，也是在暮色的低迷中，“今朝有酒今朝醉”，它總是讓人感到內心的沮喪和淒涼。 這兩首詩互不相似。但這首詩的情感是普遍的，其形象是個性化的，因此具有典型的意義。
在科考遇到挫折的過程中，羅音還寫了一首題目為《蜂》的詩，這首詩雖不及《自遣》，但通俗易懂，而且其中蘊含豐富哲理。
蜂
唐——羅隱
不論平地與山尖
無限風光盡被佔
採得百花成蜜後
為誰辛苦為誰甜？
譯為：無論是在平坦的地面上還是在山峰上，蜜蜂都佔據著極其美麗的風景。 蜜蜂，您製作了各種花朵來製作甜蜜的蜂蜜。 您為誰而努力，又想嚐嚐甜頭？
乍一看，這首詩的語言通俗易懂，就像一首很普通的詩一樣，但經過仔細考慮，可以發現它蘊含著深刻的真理，蘊含著豐富的情感內容。
這首詩的前兩句話描述了蜜蜂的生命狀態，它們在廣闊的山間和花叢中不斷工作，並在廣闊的世界中發揮著他們的才能。 簡單的文字看似簡單明瞭，但實際上卻是巧妙的，它先是興起然後是束縛，為接下來的討論打下基礎。後兩個句子擴展並擴展了“蜜蜂”的形象，象徵著大量樸實無華的勞動者，嘆了口氣，並提出了一個有趣的問題：艱苦的工作最終會取得可喜的成果，但是這艱辛的目的是誰呢？
唐末，社會動盪不安，政治混亂。人民遭受了很多苦難，擔任了高級職務、掌權的人，整天就知道飲食和飲酒，沒有聚在一起商量國家大事。 因此，羅隱在這首詩中用蜂諷刺當時的社會。表達了廣大勞動者的不滿和願望、對自己的職業失敗和難以實現自己理想的反省，以及唐末太監的權力和頻繁出現的不健康的社會現象。戰爭、國仇家恨躍然於紙上。
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