你所不知道的商紂王
文 | 嬴雲涼
圖 | 網絡
商紂王，帝辛，商代的第三十二位帝王，子姓，名受，又稱子受。“紂”只是他的諡號，為了加強他的罪名。
武庚紀中紂王形象
助紂為虐，這個成語就是由紂王得來的。它只是想說明紂王的暴虐和殘暴，而我們卻也是在“助紂為虐”。
《武庚記》開播以來，沒有看過漫畫的我本以為是關於紂王的故事，後來才知道原來是關於紂王之子武庚的故事。
在第一集我卻被紂王深深地折服了。
紂王之所以會被周國及諸侯討伐只因為他違抗了“天”的命令，沒有按時上繳該有的供奉，只因他覺得這些對他的子民來說是一個極為龐大的負擔，他想讓他的國人不在承受這些不屬於他們的壓力，他只是一個為了國民而反抗的王。
這樣的王難道不是國之大幸嗎？
而在歷史的記載中，商紂王確實是一個反抗神權的人。
在那種封建的制度中敢於反抗“天”的存在，敢於向天命挑戰，這樣一個奇男子怎能令人不為之傾倒呢？
商代是一個很不開化的年代，在商代仍然保留著食人的習俗。
而在《封神演義》中，紂王將姬昌之子伯邑考做成肉餅（有的記載為肉丸）送於姬昌食用卻是醜化紂王的一個最主要的例子。他們本就是食人族，吃人只是他們的日常，紂王這樣的做法只是為了驗證當時周國的忠心，我們卻因為什麼都不懂就以主觀去批評別人，這就是在助紂為虐。
《封神演義》中那個昏庸無能的紂王在歷史上真的是那樣嗎？
當我們的主觀臆想接受了這個暴君時，我們是否願意去接受一個英明的“暴君”呢？
據記載，商紂王博文廣記、思維敏捷、身材高大、臂力過人，曾攻克東夷，把國家的疆土開拓到我國東南一帶，開發了長江流域。
殷商傳到帝辛的手中，經過帝辛的打拼之後只留下了兩個主要的敵人：西伯侯姬昌的國以及東邊的夷人部落。而西伯侯在討伐紂王之際正是紂王大舉進攻東夷部落造成國家虧空之際。內憂與外患打敗了這個不可一世的男人。
倘若國家並未攻擊東夷部落，所有的軍隊都未外派那麼這場戰爭的勝利就不是西周了。
這樣具有野心並開拓疆土的帝王，讓我想起了秦始皇、漢武帝，他們同樣開疆拓土，可是他們的政績總會得到公平的評價，為什麼紂王卻被“昏君”永遠矇蔽。
歷史永遠是由勝利者所書寫的。紂王只落得面目全非，這樣的結局都是我們的功勞，都是我們助紂為虐的惡果。
中國目前的大多數網民，尤其是那些比較活躍卻沒有邏輯與思想的網民有一個別稱“噴子”。這些噴子總是跟風、不明白事實卻在大肆地辱罵別人。
歷史中也有很多的噴子，他們是最低層沒有什麼邏輯的人，國家站在戰略發展角度制定的戰略不被理解，傷及他們的利益，他們就出來罵。
商紂王就是這樣一個悲劇性的人物。在《封神演義》中多次提及紂王濫殺無辜，傷及“平民”。我想說紂王殺得真的是“平民”嗎？
紂王在征戰東夷部落後帶回大量的奴隸，奴隸的管教是一個很嚴重的問題，此時如果殺掉一部分奴隸就會減少相應的壓力，這就是原始部落最簡單直接的解決方法。而奴隸當時的地位很低，或許連動物都比不上吧！更何況商人的食人習俗，奴隸殺掉還可以吃，這對百姓也是一種福利。這大概是紂王濫殺無辜的一種解釋吧！
如果你說紂王難道都沒有一點同情心嗎？不要拿你現在的價值觀來衡量那個時代的他們，他們的經歷我們不清楚，我們有什麼權利去批評別人呢？
武庚紀中紂王盔甲
我的紂王，即使他最後葬身於火海之中，即使他沉溺美色，即使他那麼不堪，但他就是我的王，那個向“天”挑戰的男人。
<作者簡介>
嬴雲涼，巨蟹女，徘徊在巨蟹與雙子之間，執筆煮字，只為才子佳人。
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