時光瀲灩滴墨盛放1
對此深以為然。
生活的酸甜苦辣，我們都不得不品嚐。但生活方式反映的是一個人的情趣愛好、品味情懷，決定你的生活品質，也關係到你的幸福。學會發現身邊的美好，然後去追求、去享受，只要力所能及，儘量滿足自己。
每個人的生活方式都不一樣，你有你的追求，我有我的樂趣，不需千篇一律，不求萬里挑一，在平凡的生活裡，照樣可以有高傲的精神歸宿。房子不一定很大，但一定要舒適；穿著不一定名貴，但一定要得體；生活也許拮据，精神一定要富裕。
我們所需要的是生活樸實自然，心靈精緻高雅。
喜歡吃，那就精挑細選食材，精心製作烹調，即使家常素味，也是饕餮大餐，饞涎那些色香味俱全的菜餚，讓你的身心充滿愉悅感。
喜歡穿，那就緊盯時尚潮流，鑽研服飾搭配，不奢於珠光俗氣，不求於名牌精貴，即使是地攤貨，也能穿出你的曼妙身姿，氣度風華。
喜歡旅遊，那就把時間盡情地揮灑在旅途，從紫禁城的宮牆下到喀納斯湖邊，從呼倫貝爾大草原到海南島的雨林，用你的腳步去丈量祖國大地。
喜歡攝影，那就日觀秀麗景色，捕捉生活趣聞；夜賞燦爛燈火，仰望皓月星辰，讓那每一個美好的瞬間，都成為你的感動。
沒有啥特別突出的愛好？那也沒關係。擺弄家居，整潔家務；陪孩子嬉鬧，聽孩子傾訴。或者在閒暇之餘，端一杯茶，飲盡生活清香；捧一本書，閱看人間繁華。只要用心，每一個日子都是詩意。
你以什麼樣的方式生活，生活也將以同樣性質的方式待你！
我是琳琅，喜歡美文美景美事，我的世界裡希望有你！
琳琅文齋
大家好，我是三簽，很高興回答這個問題。
對於這個問題的說法，我不認同。我的理解是：比生活更重要的是活著，只有活著了，才能考慮怎麼生活和更好的生活，也就是生活的方式。下面讓我從以下幾個方面說明我的觀點，希望可以答疑解惑。
1、什麼是生活？
生活兩字，分開就是生與活，生就是生命，活就是活著。
生命，是基礎和前提。《孝經·開宗明義》有曰：”身體髮膚，受之父母，不敢毀傷“。身上的一切都是父母給的，絕不能有絲毫的損傷，愛護身體如同敬愛父母。只有我們善待生命，才能不違背於生與活這兩字的初衷。所以，比生活更重要的是善待生命，保持生機，這樣才可以考慮活和如何活，等活出自己的價值時，即使生命不在了那他的靈魂還活著。
活著，看似簡單卻非常深奧。“有的人活著, 他已經死了； 有的人死了, 他還活著。”這就是活著的意義，活著是讓我們去思考自己的人生價值是什麼，如何確立自己的人生觀。如果只知道一味的貪圖享樂，沒有絲毫的愛心和責任，或者知道做一些傷天害理、損人、損家、損國的事情，那他活著沒有一點意義，其實早已經死了。有些人雖然已經不在人世了，但是他的精神和影響力還活著，一直鞭策激勵著人們，那他其實一直活在人們的心裡。無論是生命的本體，還是精神，這就是生活。
2、如何生活，並選擇自己的生活方式更好的生活？
孔老先生在《論語·為政》中寫道：”吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這裡的三十而立，所指為四：第一是立志，也就是我們前面說的人生觀；第二是立身，就是為人做事的準則，包含了價值觀；第三是立家，就是結婚成家，並肩負起相應的責任；第四就是立業，找到適合的工作，貢獻價值。這就是一個人從孩提時期，到古稀之年的生命歷程，也是生活。
曾子在《大學》中提出“三綱八目”，三鋼為明明德、親民、止於至善，八目為格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。強調修己是治人的前提，修己的目的是為了治國平天下。三綱就是如何做人，八目就是如何做事。等明瞭後，其實就明白瞭如何生活，如何選擇自己的生活方式。
好了，關於這個問題的回答就寫到這裡。
人生是一場修行，三百六十行，行行都有正經。不管我們是處在哪個行業，都沒有高低貴賤之分，因為世界是圓的，萬事萬物都在循環變化，哪裡都是高點，又都會是低點。只要志堅、行貞，隨處都可以活出精彩，活出自己的魅力和價值！
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叄簽
生活方式是生活的一個方面，存在於生活過程中，有什麼樣的生活，就有什麼樣與之相適應的生活方式。生活方式不能脫離生活獨立存在。所以不認可比生活更重要的是生活方式的說法。
