達力西
【通過這次蔓延全球的新冠肺炎疫情，我們可以看到了哪些中西文化的差異？】
這次蔓延全求的新冠肺炎的疫情，實是一面鏡子。除了國情、制度不同外，更映照出東、西方不同文化之下的眾生相。
首先東方文化是指中國傳統儒釋道大文化，而輻射到日韓等周邊國家。
中國深受儒釋道三家文化影響，特別是儒家文化:
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
天下興亡，匹夫有責
從人的行為來看
中國文化重視整體，有大局觀。個人服從整體，小家服從大家，小利益服從大利益。中國人講究團結，注重集體。一方有難，八方支援。
西方文化，是指有著共同背景文化的美國，加拿大，澳大利亞，新西蘭等國家。
西方文化傳統是追求自由、民主，提倡個人英雄主人，注重個人隱私，注重個人價值的實現。
西方文化中是強調個人的存在，喜歡冒險，強調人人生而平等。重視個人利益。每個人都有若干不可剝的奪權力。
從價值觀來看
西方重法治，重利而輕義。西方為了發展自己的貿易，不斷髮動戰爭。不惜犧牲生命，來掠奪他國財富。為了利益可以背信棄義。可以不顧人道主義和和道德法律。
就比如這次疫情全球蔓延。他們為了各自的利益，而相互截留抗疫物資。
西方所謂的文明，往往說一套，做一套。
而中國儒家文化，強調仁義禮智信。
君子喻於義，小人喻於利
一言九鼎。重利輕義。可以為了義而赴死。
從社會關係角度上看
西方長期受自由、平等、民主文化的薰陶，人人生而平等意識較強。不許別人侵犯自己的權利。
中國傳統文化君、臣、長、幼、尊、卑有序，等級分明，有時就是觸犯個人利益，也會忍辱負重，委曲求全。
從倫理關係來看
西方注重個體，注重隱私。強調自由。一般成年之後，父母與兒女都是各過各的，很少聚集在一起。
中國傳統文化，注重倫理道德關係，即便兒女長大之後，仍然會和父母一起生活。
關懷、愛護老人，贍養老人，為老人送終。中國家庭有一種歸屬感，家族有一種凝聚力和向心力。
面對這次疫情的全球蔓延，傾巢之下安有完卵。
而面對不同文化之間的差異。我們要放下各自的思想包袱，海納百川，有容乃大。
要以包容、開放的心態來對待。只有整個世界和諧共存。才能一起聯合起來抗擊。共同剿滅來疫情。
江南義陳志在文武
自新冠肺炎爆發以來，我國在黨中央的正確領導下，全國人民同心同德、眾志成城，取得了抗疫鬥爭的重大勝利，疫情從根本上得到了遏制，目前主要任務是防止境外輸入，風景這邊獨好。而西方正呈現蔓延之勢，瘟神象一匹脫韁的野馬，任性狂奔肆虐。從中可以比較看出東西方文化的差異。
第一，社會制度的優劣立判高下。我國是社會主義國家，能集中力量辦大事，維護廣大人民的根本利益。疫情爆發後，黨中央一聲號令，全國醫務人員馳援湖北，挨家挨戶排查，對感染者應收盡收，應治盡治，各行各業支援湖北人民戰疫，保證湖北人民的一切需要，這是我國戰勝疫情的根本保證。全國各地都採取了封城封村的有效措施。放眼西方，政府對疫情反映遲慢，漫不經心，還荒唐地提出＂集體免疫”的政策，放棄對老年人的救治，放棄對窮人和普通百姓的核酸檢測，中央政府和地方政府扯皮，各自為政，必需的醫療物質得不到保證，私營企業跟政府討價還價，拖延生產醫療物質。國家領導人仍忙於選舉和金錢利益，欺騙群眾。
第二，廣大人們的自律性。中國人民顧大局，識大體，自律自覺性強。兩個多月來，人們響應黨中央的號召，配合地方政府，聽從醫療專家防疫的意見，自覺宅家，佩戴口罩，保證了抗疫的社會秩序，從根本止阻止了疫情傳播交叉感染的有效途徑。我們再看西方一些國家，在所謂＂人權”的口號下，疫情管控松馳，措施不力，百姓拒戴口罩，在疫情肆虐的地區，仍不忘“自由”，搞各種聚會，戶外大街小巷自由活動，政府的禁足令阻擋不了人們的自由個性，至使疫情得以廣泛傳播。
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這個問題很有時效性和代表性，對解讀東西方文化差異和意識形態都有直觀的、立體的、看得見摸得著的實例。
一、個人利益和集體利益上的認識差別。
我們中華民族有尊老愛幼，善良互助，先人後己，舍小家為大家，無私奉獻的傳統美德。所以在大疫當前，才有那麼多醫護人員捨生忘死地搶救病患，有的甚至獻出了生命。
而西方更強調的是個人利益至上，在危急關頭，最先要保護的是個人利益。比如買槍防身就是個明顯例子。如果個人利益受到侵犯，他就可以開槍反擊，也不違法。而我們個人是不允許擁有槍枝的。即使受到侵犯，只要沒涉及到生命危險，可以報警，訴諸於法律渠道解決，個人也沒有權力置他人於死地。因為防衛過當也是違法行為。
二、個人利益和他人利益的關係。
最明顯的例證是戴口罩。正常情況下，戴口罩無疑是不舒服的，對正常呼吸肯定有阻礙。但在疫情之下，我們要求人人都要戴口罩，這不僅是對個人的預防，更是對他人的預防。
但在西方人眼裡，戴口罩對自己造成了不方便，自己就可以不戴，別人無權干涉。把戴口罩完全視為個人的事情，與他人無關。至於別人戴不戴口罩，也和自己無關，同樣不去幹涉。正因為這種觀念，才造成官方也不提倡戴口罩。
三、對傳染性疾病認識上的差距。
西方國情疫情如此嚴重，為什麼他們還不戴口罩呢。很大程度上是他們認為口罩對病毒影響不大。換句話說，就是戴不戴口罩，該感染照常感染，不感染還是不感染。在這種觀念影響下，戴口罩自然就成了可有可無的事情。
而我們認為病毒主要是通過飛沫傳染，戴上口罩即可以避免相互感染，事實證明這是行之有效的措施。只是西方還沒有意識到罷了。一旦他們認識到這一點，自然也就把口罩戴上了，何必因為一個小小的口罩而不顧性命安危呢。
四、採取防疫的措施不同。
同樣的疫情，各有各的理解和防範措施。孰是孰非，是非優劣，要由最後的結果來論證。但是通過前期我國取得的防疫成果判斷，我們採取的早發現，早隔離，早診治的原則是正確的，是行之有效的。否則我們恐怕不會短期內就取得眼前的成果。
結語：
說到底，還是東西方文化差異，也就是對病毒理解的程度不同，個人利益和群體利益所佔比重不同，因而採取的防範措施不同。
如此而已。
