從小愛浪怎麼穩
“道”，對於道我最近也有一些研究，也有一些學習。
在這裡，簡單的說一下我個人的想法。
第一，【道德經】裡面所說的“道可道，非常道；名可名，非常名。”
如果能說清楚的道，那麼它就不是道。
如果能說清楚的名，那麼它就不是名。
這是【道德經】開篇的第一句話。
不過老子先生在【道德經】這部著作裡面，他也談到了很多關於“道”的方面。
第二，道是德的根本，德是道的表現。
如果真正的想要了解“道”為何物，那麼我們應該瞭解清楚德是什麼。
因為它們兩者是不可分割，都是聯合在一起的。
第三，在儒家學派中，我個人覺得，他們的“道”，就是“忠孝仁義禮智信”，以及儒家思想的核心東西。
因為這些東西，它是不會隨著時代的改變而改變，它只有不斷的完善，我們不斷的遵守。
而且就像我自己所說的一樣，如果一個人遵守“忠孝仁義禮智信”，遵守一些基本的道德標準，那麼這個人肯定是非常受歡迎的，他自己也是混得很不錯的。
第四，悟道方知天命，修行必取真經。一生一滅一枯榮，皆有因緣註定！
關於“道”，如果有人能夠了解它，能夠對它有所認知，那麼他就會有很大的進步，他也能夠取得很大的成就，並且他知道什麼可為，什麼不可為，他自己有一個明確的評判標準。
第五，修道的過程，也是修行的過程。
我們每個人需要不斷的去審視自己，不斷的去提升自己。
當我們真正用心的反思自己，真正的去給別人提供價值，給別人幫助，成就別人。
那麼我們在修“道”的路上，就會越來越好，我們離“道”也會越來越近。
以上五個點，是我理解的“道”。
臘肉哥
"道"是中國古代哲學的重要範疇，"道"的慨念是老子第一個提出的(道德經第二十五章)。用以說明世界的本原、本體、規律或原理。在不同的哲學體系中，其涵義有所不同。老子所說的"道"，是宇宙的本原和普遍規律；(老子所寫的《道德真經》是關於"道"的經典著作。)孔子所說的"道"，是"中庸之道"，是一種方法；佛家所說的"道"，是"中道"，佛家的最高真理。所述道理，不墮極端，脫離二邊，即為中道。佛家的道是中觀的思想，中觀思想涉及"中道"和"空"。"空"的思想似空非空，不能著空相求空。
從郭店簡文
的"道"(從"行"從"人"，"人"在"行"中)
甲骨文中己有相應的"道"字。石鼓文、金文中的"道"字，"行"的中間是"首寸"(頭與手)或"首止"(頭與足)，實屬"人"形的繁化。就字形而言，"道"是一個人處在十字路口的情形，字形本意更像是"置人於路"之指事，而非所行之路之象形。所以，凡是自主上路的，作"蹈"解；如果是引人上路，則作"導"解。
鄉間農夫相見有緣
一個比戰國更亂的世界,是傳奇的崛起,一個貌似秦王,卻非秦皇的千古一帝,引領著帝國的潮流,其中可歌可泣,多少風風雨雨,幾載春秋輝煌,傳奇人物的傳奇仙旅。我本非凡,卻墮入凡塵,我本歸道,道在何方？自己品味。
