时光潋滟滴墨盛放1
在社交中，不要取悦别人，你越在乎别人，越被动。这句话是有道理的，尤其是在男女感情里，这可以说是放之四海而皆准的。
为什么说“取悦别人往往会被动”呢？
主要是人的好奇心使然。好奇心，这是每一个正常人正常的心理。正因为我们在乎某人，所以才会喜欢这个人，所以才会对这个人兴趣大增。相对应的，被我们在乎的人，由于习惯了我们的在乎，久而久之对我们就失去了兴趣。我们有些朋友在热脸贴别人的时候，总会不由自主的把自己抖得一干二净，让对方知道我们，知道得清清楚楚。这样一来，因为对方知道我们就那么点料后，对我们的好奇心也就越来越少了。而我们还傻乎乎的想去弄明白为：什么对方不在乎我们。
那么，遇到这样的人，我们难道就甩手潇洒的走开么？这样的话你可能会错过很多。我们可以“以其人之道还治其人之身”，既然对方因为好奇心没了对我们冷淡，那我们可以给自己加一点让对方好奇的料。比如柏拉图式说的距离产生美，拉开一段距离，让对方也来琢磨琢磨你。就不告诉你，就不告诉你。如果我们本身资本也不差（比如相貌，硬实力，和对方的感情基础等方面），假以时日，你们最终也是有机会走到一起的。
切记这是因人而异，如果我们没有自知之明，专找和自己不匹配、相差太远的人进攻，那我们最终会成为传说中那种“死缠烂打”“不要脸”的人了。
爱跳的球
这是一句大实话，完全赞同。现代社会，离不开社交活动，只不过是交往的层次档次有所区别罢了。社交活动形式多样，内容复杂，参加的人员参差不齐，活动地目的各有所需。活动的人员中，社会地位定有差别，甚至年龄悬殊较大，如何给自己定位，至关重要。通过参加社交活动，相见老朋友，结识新朋友，加强今后往来，增强友谊，巩固社会地位，利于长远发展。在活动中，注意言谈举止，仪表仪容，即彬彬有礼，又不卑不亢。我们知道，新中国成立不久，西方世界妄想将新中国扼杀在摇篮里。周总理等老一辈革命家，在强权强国面前，大智大勇，化解了很多外交危机，始终维护保证了我国的地位和尊严。一个人当然不能和一个国相提并论。可是在社交活动中，若是低三下四，或是低声下气，一味迎合讨好别人，不仅得不到大家尊重，还认为你必有所图，动机不纯。况且，参加社交活动的不在少数，你能面面俱到，做的滴水不漏，八面玲珑吗？显然不能。你可能让少数人满意了，而得罪了大多数人。真是出力不讨好。有次我们十几个同乡聚会，组织者是个实在人，话不多，只是一个劲递烟，倒水，斟酒，忙的不可开交。可气氛不热烈，内容也单调。这就是角色定位准的重要性。不管在任何场合，一定要找准自己的位置，定好自己的角色，体现自身的价值。谦虚过度等于骄傲。社交场合不是舞台，无需过谦表演，你也不欠别人什么，用不着取悦别人。当然，社交活动也是有规则的。尊重和取悦是两回事。尊重别人就等于尊重自己。盲目自大不可取，目中无人更要不得。讲合适的话，做得体的事，体现君子风范，赢得大家的尊敬和认可，始终掌握社交活动的主动权，游刃有余，恰到好处，立于不败之地。
高山流水412639018351
无论是“取悦”还是“在乎”，对于当事人来说都会被动。当你取悦别人的时候，肯定有一种卑躬屈膝的感觉。
美国著名心理学家威廉 詹姆士说：“人类本性中最深的企图之一是，希望被赞美、钦佩、尊重”。当我们“取悦”别人和“在乎”别人的时候，都是违反人性的一些做法。
我们要殚精竭虑地去想一些好词儿，去讨好你想讨好的人；我们都会去做一些自己不想做，但为了让对方高兴而不得不做的事情。比方说，在餐桌上端茶倒水、迎来送往等等的一些事情，甚至在餐桌上，你连说话的权力都没有。
但返回来又说了，你为什么在社交中去讨好别人，巴结别人呢？我觉得可能你是弱者，你取悦别人，巴结别人的目的，是为了从对方手中获取自己想要的东西。如果你足够强大，你就不用去取悦别人，或在乎别人了。
但是每一个成功者，他们都要经历由小到大，由弱到强的过程。比方说马云，他刚开始做企业的时候，那也是到处求爷爷告奶奶。他不但要“取悦”别人，还要“在乎”别人，因为“别人”是他的资源。他现在可以不用取悦任何人，也不用在乎任何人了，因为他现在是那个被取悦和被在乎的人，因为，许多人需要他的资源。
如果你不够强大，还需要求人办事，在社交当中，你就必须取悦别人和在乎别人。否则的话，你连下一次参加的机会都没有了。所以，我们拍马的目的是为了骑马，在你骑马之前必须拍马。
当然，不取悦别人，不在乎别人，还有一个前提，那就是你特有本事，像钱学森似的，走到哪里都是别人求你，无论是美国还是中国。而且你拥有的本事是别人不具备的，是马云马化腾都会求着你去到他们单位上班的本事，你才可以不必取悦别人，在乎别人，这就是辩证法。
