亘古怀念说史
最近《清平乐》热播，很多人发现剧中男主角宋仁宗赵祯作为皇帝，竟然被大臣和百姓们称为“官家”，而不是通常我们所熟知的称呼，比如皇上、圣上、陛下、天子等等。
事实上，以“官家”一词指代皇帝，这并不是宋朝特有。在宋朝之前，“官家”一词就有皇帝的意思。
最早用官家来称呼皇帝，是在南北朝时期，当时后赵石虎对皇帝石勒不满，欲取而代之，遂问手下道：“官家难称，吾欲行冒顿之事，卿从我乎？”
这里的官家自然指的是后赵皇帝石勒。
不过，用官家一词特指皇帝，还是在宋朝。赵匡胤通过陈桥兵变起家，建立北宋，颇有得国不正之嫌，怕堵不住天下人的悠悠之口，所以不敢耀武扬威自称皇帝，遂从三国时期曹魏蒋济《万机论》“三皇官天下，五帝家天下”这句话中抽出“官”和“家”二字自称。
一方面，三皇五帝本身就指代皇帝，皇帝一词即由此得名；另一方面，因为官家又有公家的意思，赵匡胤此举意在向天下人表示，自己代表的并不仅仅皇氏一家，而是代表公家治国行政，用以表示自己的大公无私，战战兢兢。
既然皇帝都发话了，所以宋朝的大臣和百姓也就称皇帝为官家，慢慢就习惯了。
其实，中国古代对皇帝的称呼很多，“皇帝”也不过是其中一种而已，有些称呼我们今天已经很少听到了，但的确存在过。
比如，在汉朝，皇帝就可被称呼为“天家”和“巨公”。
蔡邕 《独断》中言道：“天家，百官小吏之所称。天子无外，以天下为家，故称天家。”
司马迁《史记·孝武本纪》中载：“羣臣有言见一老父牵狗，言‘吾欲见巨公’，已忽不见。”
还有，在唐朝，皇帝竟然还被称呼为“宅家”。
唐朝李匡乂在《资暇集》中说：“盖以至尊以天下为宅，四海为家，不敢斥呼，故曰宅家，亦犹陛下之义。”
由此可见，历朝历代对皇帝的称呼都是很丰富的，所以当听到宋朝人称呼皇帝为官家时，可能也就不足为奇了。
达摩说
您知道吗，宋朝不仅有“官家”，还有“圣人”，但这两个称号，却不是指的同一个人。
憋屈的“官家”
所谓的“官家”，其实不是宋朝皇帝的首创，而是很早就有了。西汉称天子为县官，东汉称天子为国家，两者一综合，就成了“官家”。“官家”一词，最早出现在《晋书•石季龙载记上》：「官家难称，吾欲行冒顿之事，卿从我乎？」。这个石季龙，就是五胡十六国时期后赵的国主石虎。
虽然“官家”的称呼很早就有，但唐朝的皇帝大部分时间的称呼都是“圣人”。这名字一听就比“官家”高大上，威武霸气。既然有这么好的名字，宋朝皇帝为什么不用呢。原因就是底气不足。
这个底气不足，从唐末就开始体现了，唐末皇帝形同傀儡，“圣人”称号实在用不起，于是唐朝的倒数第二个皇帝唐昭宗有时就被称为官家，有兴趣的读者可以去查一下《旧唐书》。
到了宋朝，由于开国时得位不正，“圣人”是不敢自称了，于是称“官家”。“官”字，有禅让的意思。
汉代刘向《说苑·至公》：鲍白令对秦始皇说，“天下官则让贤是也，天下家则世继是也。故五帝以天下为官，三王以天下为家。”
所以“官家”用到这里正好。
特殊的“圣人”
虽然皇帝不用“圣人”称呼了，但有两个特殊的人却是“圣人”。这两个人分别是皇后和皇太后。
关于“圣人”的解释，《汉语大词典》引用了两条记录：
- 宋蔡绦《铁围山丛谈》卷一：『国朝禁中称乘舆及后妃，多因唐人故事，谓至尊为官家，谓后为圣人，嫔妃为娘子。』
- 《续资治通鉴•宋光宗绍熙五年》：『﹝关礼﹞入见太皇太后而泣，问其故，礼对曰：‘圣人读书万卷，亦尝见有如此时而保无乱者乎？’』
由记录一可知，宋朝人多沿袭唐朝的称呼，称皇帝为“官家”，称皇后为“圣人”。可见，在唐朝，就有将皇后称为“圣人”的说法（武则天?），在宋朝，则更加普遍。这里我有种宋朝妇女顶半边天的感觉。
“大娘娘”+“圣人”
那么，最近热播的电视剧《清平乐》中为什么把太后称作“大娘娘”呢？那是因为第一条记录的引文中后面还有一句『…至谓母后亦同臣庶家，曰"娘娘"。』，所以在这里，太后刘娥既是“圣人”又是“大娘娘”。
我说
从“圣人”到“官家”，反映了唐宋以来皇权的弱化，但自宋后，皇权又逐渐加强，“官家”一词渐渐的又退出历史舞台了。
我是@青史拾贝，谢谢大家花时间观看。
青史拾贝
很高兴能回答这个问题，感谢
为什么宋朝时期要把皇帝称为“官家”?这个称呼有什么含义，有什么历史渊源吗?
“官家”是宋朝臣下对皇帝的尊称。因为皇帝要大公无私，所以才称为“官家”。 古语“三皇官天下，五帝家天下”的意思是一个贤明的皇帝，应该没有自己的私爱、私财、是代表上天来治理天下的，所以天下的子民对于皇帝来说，都应当一视同仁。
哪几个朝代称皇帝为“官家”呢?只有宋朝。这又是为什么呢?这与宋太祖的出身及登基过程有很大的关系。赵匡胤是后周的大将，经过“黄袍加身”称帝，史称“陈桥兵变”。这样他的称帝也不能使所有人信服，为了更好的管理朝政使天下人信服就想出了这样一个方法，不称“朕”，称“官家”。实质为拉拢人际关系和保全位置的一种做法。
《知否》的时代背景是宋朝，宋代子民对皇帝的敬称就是“官家”。这个称谓来源于《资治通鉴》。“三皇官天下，五帝家天下”。各取句中的一个字，就成了“官家”。皇帝作为天下表率，当然要讲德才和大爱。“官家”这个词一出，把有名的三皇五帝都概括了。这么看来，这个称谓是比“朕”还要高级霸气啊。
那为什么宋朝要改这么个称谓呢?这跟宋朝的建立有关。熟悉历史的朋友都知道，宋朝起源与陈桥兵变，赵匡胤在这次事件之后终于称帝。可他原本是后周的臣子，这皇帝来的有点名不正言不顺。于是为了巩固地位，显出和别个不同，好让天下人信服，就想出了“官家”这么一个称谓。
宋朝是靠武将得来的天下，可是皇帝对于武将也是忌惮的，于是就重用文臣。在《知否》中，盛家老爷盛紘就是个文官。也正是因为这一点，再加上盛家老夫人在宫中呆过一段时间，熟知当时的皇帝是个性情温厚的人，不会轻易诛杀文人，这才断定盛紘一定会平安归来，让大娘子不要自乱阵脚。
其实通过剧情我们也可以知道，某些时候不管皇帝叫官家也是可以的。比如盛紘刚刚被调到京城的这场戏中，老臣们就没有叫皇帝官家。看这位老臣，开口闭口就是“陛下”，皇帝也是很受用的听着，并没有因为称谓的变化感到不开心。而盛家老三在跟酒肉朋友们聚会的时候，说的也是“圣上”，在座的各位官宦子弟也没什么意见。
所以叫官家只是那个时代对皇帝的一个称谓罢了，没有过多的含义。也正是这些细节的处理，让这部剧更好的还原了那个时代，凸显了整个剧组的用心。不愧是正午阳光出品的良心剧，连一个称谓都处理的这么到位。
不过那个年代，女子叫丈夫“官人”，叫皇帝“官家”，还挺不好区分的呢。一字之差，一个不小心真容易叫错，好在当时的生活节奏慢，人们说话也思考的比较多，不然一个口误，皇帝直接就变了老公，老公成了皇帝，那可就啼笑皆非，落人口实了。
