您是怎樣理解“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”這句古話的?

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這兩句話真是至理名言,勿以惡小而為之,勿以善小而不為。就是說一個人做事,要把握個度,比如有的人順手牽羊習慣了,自己覺的沒什麼事,是小事,卻不知道正是這種小事不注意,沒有認識到自己的價值觀和思想已經慢慢脫離現實,覺的是個小事,不忍為自己的行為是偷,久而久之就會走向犯罪的道路,就是思想上不重視,當小事看,越來越膽大最後坑的是自己。有的人做點好事嫌沒人知道,主要是覺的事小不想做,其實無心做的小事才是善事,積福德有善果,所以碰見了說不定就舉手之勞,你幫了別人,別人感激你,你的一點善心也許帶動更多做好事的人,有榜樣的力量,人之初性本善,做一個對社會有貢獻的人,不做損人利己的事!



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這是劉備去世前給其子劉禪的遺詔中的話,原句為:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服於人。”目的是勸勉他要進德修業,有所作為。不要因為好事小而不做,更不能因為壞事小而去做。小善積多了就成為利天下的大善,而小惡積多了則“足以亂國家”。

三國劉備文曰:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。這句話講的是做人的道理,只要是善,即使是小善也要做;只要是“惡”,即使是小惡也不能做。這句話值得讓世人知道並在心。後世人傳以“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。


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若是拋開整句話,先從惡與善的相對角度來分析,惡與善隨時空轉化與相對對象與處事場景與因緣糾纏與世事無常等的小微與大宏觀去深究,則根本性分不出原始動機何為善何為惡,所謂善惡的輪轉其持續著,生成與消散也在有常的無常中轉化。

世俗之惡之善只為自我主觀時空停留式的假有真用,其實在意義起著自我身心一種升維修煉,因為只有這種思維意識在有常穩定,除去時空、對象、場景、因緣、無常等中的絕大部分干擾的前提下,必然惡小滾成惡大、善小積成善大的結果延續。

所以“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”從整句來理解是自我主觀意識思維的升維修煉,從世事百態有常無常之糾纏縱觀善惡有報說服不了所有現象結果及當下延續,因其總有其社會錯綜複雜的各種因素參與,但又從善有善報惡有惡報絕大部分社會穩定因素的客觀及佛諦三世因果正覺來觀,真有實例可證,也得自證,不然處世事時總有人會說人善被人欺……的事了。

總之雜談吧!這可能就是“勿以惡小而為之、勿以善小而不為”的最終解釋。(個人妄見🌱不喜勿執)


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