在电影中，楚门通过对生活中各种“奇特事件”的观察，最终发现了自己所处的世界是不真实的。
但是我认为，如果这是真实的故事，而不仅仅是电影，楚门是不会认为自己所处的世界是不真实的。
大家可以想象一下，假设有一天，你待在家里，突然发现窗户外面有一个人在飞，请问你的第一反应是什么？大概是怀疑自己看错了。
于是你擦了擦眼睛，又看了一会儿，发现那个人确实在飞，这时候你会怎么想？难道是魔术表演？是不是吊的威亚？单人飞行器？立体机动装置？
你想了半天，百思不得其解，决定找其他人问问是怎么回事。可是却发现，其他人好像都不知道这件事情一样。这时候，你会怎么想呢？
普通青年：难道是我的脑子有问题？我是精神病？不行，不能让别人发现，我也得装作看不到。
科学青年： 我的视觉神经和别人不同？去医院检查一下？还有什么其他观测方法？要不要用热成像仪试一试？或者找个梯子爬上去近距离观察一下？是实物还是虚像？如何做出合理解释？
中二青年：哈哈哈！原来我拥有邪王真眼！我要召唤出魔族大军消灭你们这些愚蠢的人类！……
编了这么多，我想说的是一个什么意思呢？就是，当我们发现一个新的现象（人在飞）与之前经验总结出的规律（人不会飞）相冲突时，我们并不会去怀疑这个世界的真实性，而是会去尽可能的将这种现象合理化。
楚门会对每天行人路过的时间都一样感到奇怪，可是我们有对每天太阳东升西落感到奇怪么？楚门会对不论怎样都无法出去旅行而感到奇怪，可是我们有对人不论怎样都飞不起来感到奇怪么？最多最多，也仅仅是好奇而已吧。“一旦接受了这种设定”，还有什么好奇怪的呢？
我们之所以会觉得楚门发现世界的不真实是理所当然的（可以接受的），是因为我们是站在我们自己的角度上来看的。而站在楚门的角度上来看，
除非真正走出这个世界，否则是无法证明自己之前所在的世界仅仅是模拟出来的。可是之后的那个世界是真实的么？只有你继续往再外走，并且走了出去，你才能证明它是不真实的。但是，不管你走的出去还是走不出去，你永远无法证明它是真实的。
因此，“我不在‘楚门的世界’里”这个命题是不可证实的，但是是可证伪的。而证伪的唯一途径，就是走出去。
除了经验与经验可能相矛盾以外，还有可能发生经验与先天的理性相矛盾，如“薛定谔的猫”同时处于矛盾的两方，但是这同样不能证明世界的不真实。
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