量子收藏
宋代五大名窑只不过是以讹传讹
在古玩这个圈子里，只要一提到宋瓷就是五大名窑“汝、官、哥、钧、定”。到目前为止这个概念不仅仅出现在教科书里，行里行外都这么说，真好像宋代除了“汝、官、哥、钧、定”之外就没有别的瓷器了。对于宋代究竟有过哪些著名的窑口，谁也没有办法回到宋代去考察。但对于业内人士来说，总是人云亦云，以讹传讹就不够专业了。宋代五大名窑之说，始见于明代《宣德鼎彝谱》，虽然明代比我们距离宋代更加接近，但也毕竟相隔一个时代，明人写宋瓷必定有明人的局限。做为收藏的业内人士还是应该以事实为依据，尽可能还原事物的本来面目。
首先，如果宋代只是五大名窑，那么龙泉窑算不算宋代著名窑口。根据实地考察得知，宋代龙泉窑系之庞大是令人难以想象的。宋代龙泉、上饶、丽水以三角之势，倚仗着地理资源优势其窑口可达百余座。每个窑口的瓷器也不尽相同，甚至是千差万别。如果把这些窑口统统定义为龙泉窑是不准确的。比如龙泉窑（主窑）与小梅镇窑以及溪口窑所生产的瓷器不论从胎、釉以及器形上都有着很大差别。而且瓷器之精美就更不用说了。
又比如宋代景德镇窑是不是荒土一片呢？否！宋代景德镇窑为饶州窑，创烧一种具有独特风格的青白瓷，早在唐代就有“南青北白”之说。到了宋代景德镇窑更是达到鼎盛时期，当时所生产的青白瓷被誉为“饶玉”，后来称为影青。青白瓷在保持素釉的同时以印花和雕瓷工艺做为主要装饰风格，其精美程度无不使五大名窑的瓷器甘拜下风。目前市场所能见到的多为民用品，凡贡品皆是无以伦比之物。
下面再谈谈汝窑，说起汝窑都知道宋代五大名窑汝窑为魁，窑址位于宝丰清凉寺。在北宋时期仅仅烧造不足二十年的时间，存世量全球不足百件等等套话全来了。好像宋代汝窑只能是宝丰清凉寺窑其它窑口就不存在了，或者即使存在也不能算作汝窑了。那么段店鲁山窑生产的汝瓷又算哪一桩呢。而事实上汝窑窑口仍然十分庞杂。
还有座落于上林湖畔的越窑，早在唐代就有惊天之作“秘色瓷”，那么到了宋代怎么就会销声匿迹了呢。只是人们没有能力分清宋代越窑瓷器与五代时期的区别，一提到越窑还是简单地归属到五代而已。
也许有人认为宋代五大名窑是指贡品之作而已，如果宋代贡品之作仅出现在“汝、官、哥、钧、定”那就又不对了，宋代的制瓷体系主要是民烧官选。建窑就有大量的贡品之作。龙泉窑、饶州窑、鲁山窑等等之贡品之多更是数不胜数，贡品绝非是五大名窑的专利。
改革开放四十余年，载人航天已经成为现实。大量事实证明宋代何止五大名窑。然而人们在古代文化艺术研究上还是墨守陈规，照本宣科，对明代宋瓷五大名窑的记载就这样一代一代的误用，以讹传讹至今，是业内人士不思进取固步自封的结果。这样不仅与事实不符，也会给后人造成一个很大的认识误区。
量子收藏
其实我个人认为，有好多瓷器至今还没有找到窑址，你能说它不是名窑吗？一件瓷器烧制出来，具备了艺术性、观赏性、实用性、流传性、收藏性、那它就是名窑！
至正元青花
因为比不上汝哥官定钧呀。
