写在前面：
受抖音里
@大能，也打算给自己找个偷懒的理由。回想自己在刚刚加上小黄V的时候，基本保证一周两篇文章的分享，而且每月都能获得青云垂爱，但近两个月来，学习分享明显欠缺，根本提不起精神爬格子，与青云相差之远矣。这一切都是因为在需要自己必须面对，而自己却解决不了的一些问题，扯不断、理不清……学习分享的暂停键已经按下近两月了，既然问题解决不了，索性也就不再解决了，剩下的就交给时间吧。接下来，我将继续我的学习分享，继续我所钟爱的今日头条，也是承蒙@头条号的私信，也想体验一下【创作热词】，希望获得爆文机会，于是打算今天来聊一聊关羽……关羽是魏蜀吴三国时期刘备蜀国旗下的一位地位显赫、能力非凡、作用巨大征战沙场的武将，也是陈寿笔下《三国志》正史中一位极具传奇色彩的了不起的大人物。但自隋唐开始，关羽成为全民皆知、顶礼膜拜的神灵，而且随着时间的推移关羽这种神灵形象在宋元明清盛行，直至罗贯中《三国演义》的出现，关羽的故事得到了更加完整的记录，关羽的形象再次被放大，成为“忠义贯古今，神勇震乾坤”，被民间尊为“关公”“美髯公”。经过历代朝廷多有褒封，直至清代奉为：忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝》成为与“文圣” 孔子齐名的“武圣”。关羽这个原本《三国志》中的传记人物，历经近2000年幻化为神 ，传颂不衰 ，延续至今。今天我们一起就由《三国志》中的传记人物到万人膜拜的关圣大帝说起，聊一聊关羽形象的演化……
关羽：《三国志》正史中一位真实武将
关羽的生平。关羽，男，字长生，河东解良人，出入日期不详，早年间曾混迹于涿郡，也不知怎么和刘备刘皇叔、张飞张翼德相识了，并一同镇压了张角、张宝等人在东汉末年发起的黄巾起义。此后，关羽和张飞一直跟随刘备，在刘备任平原太守之时，还许之关羽和张飞二人为别部司马之职（相当于现在的营长）。在曹操收拾不可一世的吕布之后，曹操在许都“挟天子以令诸侯”之际，曾经提拔刘备为左将军，同时也让关张二人做了中郎将。后来刘备抓住领兵堵截袁术的千载难封机会，占领了徐州，同时让关羽驻守下邳（今天的江苏邳州）。曹操岂容刘备等人酣睡塌边，占据徐州，于是就亲自领兵将刘备等人打的落花而逃，刘备和张飞二人跑的快投奔袁绍账下，而关羽不知怎么成为曹操的俘虏。
估计是曹操是觉得关羽有两把刷子，提拔关羽做了偏将军，不久又加封为汉寿亭侯。可能关羽觉得曹操不太靠谱，仅仅在曹操账下待了三个多月，就回到了刘备的身边，与刘备四处奔波，漂泊不定。正所谓“功夫不负有心人”，在建安十三年，刘备与孙权联合在赤壁一带火烧连营，大败曹操大军，不仅成就了中国历史上以少胜多，以弱胜强，人人皆知的赤壁之战，而且还由此奠定了三国鼎立的局面。正是因为赤壁之战，漂泊不定的刘备终于是“多年的媳妇熬成婆”，有了自己的地盘，夺取了荆州四郡。在刘备与诸葛孔明先后入蜀后，关羽就扼守荆州，独当一面。建安二十四年，刘备在夺取汉中之后，为了标榜自己是汉高祖刘邦的后裔，自称为“汉中王”，以此为标志蜀汉政权正式成立。称王后的刘备没有忘记与自己出生入死、患难与共的好兄弟关羽，直接封关羽为将军，给予其符节和斧钺以示尊崇。得到好大哥刘备奖励和加持的关羽随即率领军队北上反守为攻，进攻曹操手下大将曹仁所在的樊城，大败了驰援曹仁的于禁，生擒斩杀了大家庞德，一时间关羽可谓是名声鹊起，威震华夏，以致于曹操都产生了离开许都以避开关羽锋芒的想法，还好有司马懿和蒋济等人的力劝，并派人许之孙权以江南作为条件，让孙权从背后给关羽下刀子。就在关羽北上攻击曹操形势一片大好之际，吴国的孙权先是乘蜀汉后防空虚直接把荆州抢到自己囊中，紧接着与曹操来个南北夹击，将正在围困樊城的关羽军队打得溃不成军，关羽无奈只能是败走麦城。本着“除草必须除根”的原则，建安二十四年的腊月，关羽率领一小支骑兵准备突围，结果在临沮（今湖北南漳）遭遇孙权所部马忠的埋伏，结果关羽及其长子关平等人被斩落马下，就此结束了戎马一生。
要说这孙权还是很受信用的，为了得到当初曹操许下的江南，将关羽的首级送给了曹操，而曹操可能是为关羽所折服，按照诸侯级别将其首级安葬与洛阳；孙权估计也是做贼心虚，也以诸侯级别将关羽身躯安葬与当阳；而关羽的东家蜀汉则在成都为其修建了一个衣冠冢。由此也就有了“头枕洛阳、身卧当阳，魂归成都”的说法。
关羽的形象。在陈寿的《三国志》、以及裴松之注和司马光的《资治通鉴》等正史中对关羽笔墨虽然不多，但也足够清晰。经历长时间的打磨，历代专家学者的研究，关羽重义轻利、忠勇无畏、刚愎自用的形象越发凸显、明晰。
关羽形象之一：勇武无畏。作为三国时期“五虎将”之首的关羽，勇武无畏可以说其第一属性。作为蜀汉建国的重要支撑力量，关羽的战斗生涯主要是镇守荆州和围困襄樊，而在此之前，关羽与万军从中直取颜良性命则可以说是关羽勇武的具体体现。对于无畏则是在《关羽传》记载的刮骨疗毒则尽显其无畏的豪迈气概。
《三国志·关羽传》记载：羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。医曰：矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，此患乃除而。羽伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙饮酒，言笑自若。
这段文字已经比较接近白话文了，没有啥难以理解的。只不过关羽的刮骨疗毒不是自己刮，而是医生刮的，但无论怎样在那个可能只有“麻沸散”的年代，将肉划开，来刮骨头，而且还吃肉喝酒，谈笑风生，足以说明关羽超乎常人的勇敢。
关羽形象之二：重义轻利。
关羽忠肝义胆、重义轻利的形象是影响最为深远的，这一形象或许可以看做关羽能够走上神坛的关键砝码。建安五年，刘备自持拥兵占领徐州而成为曹操的“肉中钉，眼中刺”，结果被曹操打得落花流水，刘备败走投奔了袁绍，而关羽不幸被曹操掳走。曹操真的是相中了关羽，于是是对关羽是晋爵加官，不仅给了偏将军，而且还加封“汉寿亭侯”，可以说是宠爱有加。关羽也没有辜负曹操的厚望，在曹操与袁绍在官渡对峙中，是勇冠三军解了白马之围，着实让曹操满怀欣喜。可是当关羽得知刘备寄寓袁绍处之时，二话没说告别了地位正统（挟天子以令诸侯）、势力强大的曹操，直接回到了刘备身边。
偏将军印
在关羽北伐曹操受阻，背后荆州为孙权所占的情况下，关羽面对自己苦心经营19年的荆州，面对蜀汉进出江南的要道荆州，为了蜀汉竟然率领部下企图夺回荆州，一方面可能是关羽的自负，另一方面则也显示其对蜀汉的忠诚，可惜的是一代名将，因为荆州为蜀汉政权献出了生命，这也算是对其戎马一生的最好注脚。可以说关羽从结识刘备那一刻起，无论是身在曹营还是败走麦城，面对曹操的高官厚禄，因为忠义而追随刘备不移；面对被困的生死抉择吗，因为忠义而最终献身蜀汉。
关羽形象之三：缺点不少。“金无足赤、人无完人”，《三国志》等正史中关羽是相对真实的一个方面就是没有摒弃其作为一个真实人所具有的缺点，也有平常人的欲望和缺点。在吕布被困下邳之时，关羽曾想将吕布妻子占为己有；在马超投降蜀汉之时，关羽曾问询诸葛孔明两人的差距；在身居高位之时，关羽曾轻蔑糜芳、傅士仁等人，这也直接导致关羽孤立无援、败走麦城、被擒斩杀的结局。
段落小结。我们现在所获悉的真实的关羽或者说关羽的真实形象来自于《三国志》等正史的记载，这些正史中不仅记载了关羽辞曹归刘、刮骨疗毒的忠义勇猛，也记载了关羽骄横自满、小肚鸡肠；不仅记载了关羽对刘备的不贰忠心，也记载了关羽渴求美女的自然本能……陈寿没有刻意隐瞒、规避，给我们真实记载了多面性的关羽，也正因此我们才能穿越历史迷雾，找寻到一位真勇猛、真忠义、真性情的关羽。
关羽：《三国演义》小说中的一位完美英雄
大多数人对于关羽的认知可能都是来自罗贯中笔下的《三国演义》，抑或是根据《三国演义》小说改编的同名电视剧。也正因此，《三国演义》则成为了关羽形象的重要分水岭，在此之前，无论是史传还是戏曲对于关羽的记载缺乏完整性，而《三国演义》的出现，通过虚构嫁接、借用拓展等艺术加工，使得关羽成为一位集仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝勇恭廉于一身的完美英雄。
对关羽整体形象的拓展。《三国演义》作为一部通俗历史小说，在承接《三国志》史诗的基础上，对关羽整体形象进行艺术加工和拓展，使得关羽其形象更为丰满、其经历更为完美。
关羽形象的丰满。《三国演义》中对于关羽的基本情况讲述的相当具体到位，不仅有姓字而且还有过往经历，同时还对其坐骑、兵器进行了明确交代。
《三国演义》：姓名籍贯：关羽，字寿长，后改云长，河东解良人；来由：因本处势豪倚势凌人，被羽杀之，逃难浆糊，五六年矣，今闻招军破贼，特来应募；体貌：身长九尺，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛；坐骑：赤兔马（曹操所赠）；兵器:青龙偃月刀，又名“冷艳锯”，重八十二斤……
《三国演义》对关羽的这番介绍，使得一位面如红枣、美髯飘飘、手持青龙偃月刀、坐下赤兔马的形象跃然纸上，也使得关羽这个完美的英雄形象更加饱满。
关羽经历的粉饰。关羽在下邳兵败投降曹操这件事在《三国志》中有明确的记载，而且曹操许之以高官，而在罗贯中对于关羽投降曹操一事进行了加工：关羽在投降之前曾与曹操的代表张辽进行谈判，并就降曹一事提出了三个条件：一是降的曹操所挟的汉献帝而不是曹操；二是要保障刘备两位夫人的安全；三是一旦获悉刘备下落后将投靠刘备。这一加工不仅将原本关羽人生中最大污点完全抹掉，而且还将降曹与维护大汉正统、嫂子安危和兄弟情义扯在一起，这样一来，降曹不但不是污点，而且还成为维护忠义的实践，实现了形象的反转。
对 关羽相关经历的添加。演义一词在《现代汉语大词典》中给出的解释：旧时长篇小说的一种，以历史传记为基础，增添一些细节，用章回体写成的小说。由此可以得知《三国演义》对关羽相关经历的添加在正常不过了。
虚构“过五关斩六将”。演义中关羽得知刘备下落后，便带着刘备的两位夫人离开曹营，可能得益于坐下赤兔马和手中的青龙偃月刀，关羽在投奔刘备的过程中，是先后经过了东岭关、洛阳、汜水关、荥阳、滑州、黄河渡口等地，先后将孔秀、韩福、孟坦、卞喜、王植、秦琪等六员大将为代表的斩落马下。这段描写在尽显关羽投奔刘备的艰难曲折的同时，也透露出关羽的勇猛善战。
玄化“关羽之死”。罗贯中对于关羽之死的进行了玄幻处理，使得生老病死的不二法则变得神乎其神。在关羽被孙权斩杀，尸首两处之后，关羽亡魂来到湖北当阳的玉泉寺，被僧人普静点化后皈依佛门，这也为日后关羽成为神埋下伏笔。这还不算，死后的关羽还索要了吕蒙的命，让曹操不得安睡，而且还多次托梦给刘备。通过对凶手的索命、对曹操的折磨、对刘备的暗示等等，使得关羽更为虚幻神话。
对关于负面记载的删减。关羽在《三国演义》其形象是高大的、其情操是高尚的。罗贯中将在下邳关羽觊觎吕布之妻一事完全删除，彻底割除了关羽趁人之危的不义之举。也完全洗白了关羽身上所有污点。
段落小结。罗贯中笔下的关羽是完美的英雄，没有污点，更无瑕疵。除此之外，还将与关羽差之千里，一点不挨边的讨董卓、斩车胄、诛文丑等经历转嫁给了关羽。
关羽：从正史记载的人到万人敬仰的神
在以《三国志》为代表的正史中，关羽以颇具烟火气息的形象登场到败走麦城身首异处，前前后后大约经历了35年，关羽也由无名小卒蜕变为勇猛善战，为蜀汉建立立下不朽功勋的武将，并拜为“五虎上将”之首。然而难能可贵的是，正史不仅仅记载了关羽的忠义勇猛，对关羽萌生贪恋女色、叛变投曹也进行说明，可以说《三国志》等正史中的关羽是有血有肉，看得见、摸得着的一个真实的人。
在《三国志》成书以后但现在的近2000年间，关羽的历经、形象不仅没有被历史风沙所湮灭，也没有被历史长河所荡涤，而且历朝历代对关羽的一切不断进行加工和完善，反而使其形象越发丰满，越发完美。不仅如此关羽也走下正式的格致，出现在诗歌、戏曲和小说等艺术作品之中，在众多艺术作品中，罗贯中的《三国演义》无疑是关羽形象升华、神话的重要分水岭，通过对桃园三结义、温酒斩华雄、过五关斩六将、华容道放曹操、玉泉显圣等故事情节的演义，使得关羽成为一位集仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝勇恭廉于一身的大英雄，为我们今人打造构建了一个理想化色彩的关羽形象。
从《三国志》到《三国演义》，从陈寿到罗贯中，关羽由一位正史中有血有肉的人转变为演义中十全十美的大英雄，然而这还不是对关羽神话、玄化的全部。在近两千年的封建历史中，历代的专制统治者也将关羽作为维系统治的保护神，从宋朝第八位皇帝宋徽宗赵佶开始就不断为关羽加封。宋徽宗首次加封关羽为“忠惠公”，但徽宗并未就此停下加封脚步，在其后的21年间加封关羽多达四次，直到封为“义勇武安王”……明朝朱棣更是下诏将全国的关庙统一更名为“忠武庙”……等到了清朝光绪时，关羽的封号变为“忠义神武灵佑仁勇显佑护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣帝君”长达26字。历代封建统治者对关羽不吝笔墨、不讲条件的加封，使得关羽由十全十美的英雄幻化为万人敬仰的神。
关羽从三国历史中走来，为《三国志》所记载，他的故事在中华大地上、在人们心中流传了近2000年，虽经历了王朝更迭、时间荡涤，其形象没有泯灭反而幻化为一种文化符号，为人们所传颂。我们庆幸当初陈寿对关羽的写实，更欢呼罗贯中对关羽的神话，也更感谢王朝统治者对关羽的加冕，如是我们现在才能看到一位有血有肉、有情有义的真实的人，我们才能敬仰一位忠义神武、勇猛无畏的大英雄，我们才能膜拜一位无以复加、登峰造极的武圣人。
