劉智華
不同的人，欣賞同一件書法作品，所得到的欣賞結果是有很多不同評價。欣賞作品的人，生活閱歷（人生跌宕起伏）、藝術經驗、文化藝術休養越豐富，那麼他得到對作品認知度（或體會），就越高。反之，則會停留在作品的表面，而不能深刻體會。漂亮也不等於美。認識作品的雄強老辣或醜陋惡俗，也要結合時代背景來確認。如清傅山所處的時代，當時人都因循守舊，喜好浮華，作品表現輕薄油滑，所以傅山提出“寧拙毋巧 ，寧醜毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排”。這對後世影響很大。那是特殊時期的特殊狀況。矯枉過正，這也是沒辦法的辦法，否則就不能矯過來。但後世的人，書法功還力不夠，就找到傅山這藉口，堂而王之在那裡搞怪弄醜，敗壞風俗而不自知。這也是自做自受，作品好壞，他自己最清楚，這叫做：欺人而不能自欺也。
石邑書畫
書法不能反對粗獷與渾厚！
顏魯公的書法一反書聖的秀逸，以雄渾，質樸別來生面，既而在書法史上留下二王之後的另一座神話。
是的！書法不能專有秀雅之路，所以在書法的歷史上有帖，也有碑！這樣也形成了書法的百家豐腴，千帆競馳。
可是，無論多麼好的事情，也存在有弊病，也存在被別有用心的人扭曲的痼疾。就像我們現在所面臨的醜陋書法，用膚淺的，低級的書法功力去寫書那些奇異的，怪陋的書法，然後美其名曰，雄渾老辣！是書法？還是欺世盜名？
我們看細節！是的，我們自古有大禮不拘小節，可是，完全沒有了小節還是大禮嗎？不是了，是野獸了！書法可以粗獷，但是不能沒有基本功，沒有基本功的書法都是流氓書法！都是欺世，都是盜名！
一笑貫長天
各人學識不同，對每幅書法作品的評價也就不同，一幅作品兩種評價也就不足為奇。當今中國書法界太爛，醜書氾濫成災，真可謂:山中無老虎，猴子稱大王！
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