這說科技
感恩您的問題！
其實每個回答都是提問時的語境，換句話說古人提到的：百無一用是書生，如果是勞作時，書生自然和武夫比力氣的。
但是我們知道人類文明的傳承最重要的標誌就是文字，從甲骨文到現代文字，人類的文明絕大部分是由“文化”作為載體進行傳承的，而書生恰恰是文化的耕地者！
道德經說“為學日益，為道日損”，人類都是通過文人，向文化、文明日益精進而昇華，所以文人作用可謂非常有用！但同時，過於側重文人的作用，則也會陷入失道的境地！例如過於追求文化，推崇文人，那麼容易生出二元對立，富貴，美醜出現，就容易出現家庭和社會矛盾，就是道德經提到的“五色令人目盲，五音令人耳茸…”，所以到時即可而止，是中道！
感恩閱讀，希望有幫助！
天道酬之於勤
《雜感》·清·黃景仁
仙佛茫茫兩未成，只知獨夜不平鳴；風蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來薄倖名。
十有九人堪白眼，百無一用是書生；莫因詩卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲。
詩人憤憤不平的反映了那個時代，知識分子不被重視和生活的窮困、苦悶、無奈之情。而在當下的知識社會，沒有真才實學很難在競爭激烈的社會立足。讓自己的知識和社會需求接軌，是書生們應該努力的方向。
曦陽Zzz
百無一用是書生，這句話的古代社會非常流行。這句話出現和流行的背景和古代社會的生產力低下有很大的關係。中國是一個農業大國，特別是在生產力和科技相對落後的古代社會，大部分人都從事農業。而這也要求勞動力要有健康的身體，強健的體魄，以適應農耕的需要。而書生由於常年讀書，無法從事繁重的體力勞動，對家庭重擔不能很好的分擔，所以才有了“百無一用是書生”的說法。
但是，隨著科技進步和生產力的提高，需要純體力的工作在逐漸減少，越來越多的工作被機械和智能化替代，而這卻要求人的素質要整體提高，即勞動者受教育的程度要有一定提高才能勝任。所以，這句話在現代社會已經過時了。科技是第一生產力，人們一定要多掌握各種知識，才能適應不斷髮展和變化的現代社會。
