恍惚面對世界
“一蓑煙雨任平生。”
喜歡蘇軾的詞，其中最喜歡的就是這首“定風波·莫聽穿林打葉聲”
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。這首詞不管是略讀還是細品，都是一等一的好，讓人沉醉其間，心生歡喜。
我不僅喜歡“何妨吟嘯且徐行”的瀟灑，還喜歡“一蓑煙雨任平生”的豁達，更是喜歡“也無風雨也無晴”的恬淡。有時候禁不住想：蘇軾究竟是在什麼樣的情況下作出了這樣一首精彩絕倫的詞呢？
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺。已而遂晴，故作此詞。
通過查找資料瞭解到，這首詞是在蘇軾被貶黃州之後所作。借途中遇雨這件生活小事，抒發了悠閒從容、豁達樂觀的人生態度和苦樂隨緣、處變不驚的坦蕩心懷。
在蘇軾眼中，即使是雨打林葉也能吟詩長嘯，悠閒前行；即使手拿柺杖，腳穿草鞋，也能走的比馬兒還要輕快；即使風吹雨打，只要身著蓑衣，依然能砥礪前行；即使酒醒身寒，山頭的太陽依然會送來溫暖。回首再看經歷過的風風雨雨，蕭瑟孤寂，其實這些已經如過眼雲煙，不算什麼了。
人生起起伏伏，只需信步歸去，不管它是風雨還是放晴！
成敗與否，都要寵辱不驚。
竹杖芒鞋行走在風雨中，本是一種艱辛，而蘇軾卻走得那麼瀟灑、那麼悠閒、那麼豁達、那麼不羈。每個人的一生都要經歷風吹雨打，但要始終保持一顆鮮活靈動、豁達樂觀的心。
心靜，則世界清靜。無論成功還是失敗，都不要被外物束縛。當心靈進入一種境界，生活中的風雨和陽光沒有什麼區別，既不要因為颳風下雨而擔驚受怕，也不要因為陽關明媚而欣喜若狂，坦然處之，社會人生中的政治風雲、榮辱得失又何足掛齒?
不得不說，這是常人難以達到的境界，我雖然很喜歡這首詞，但是境界還是遠遠不夠的，只能在這裡品味一下蘇軾人生沉浮、情感憂樂。
最後，以陳繼儒《小窗幽記》和洪應明《菜根譚》中的一句話結尾：“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒。”
沉歇
王維一一漢江臨泛。
楚塞三湘接 ，荊門九派通。江流天地外 ，山色有無中。
了郡邑浮前浦 ，波瀾動遠空。襄陽好風日 ，留醉與山翁。
漢水是長江最長的支流，自古江、淮、河、漢並稱，但漢水比黃河的流量還大，不論是豐水年還是平年，不論訊期還是汛前訊後，漢水總是煙波浩淼地流過江漢平原，注入萬里長江。漢水兩岸的自然風光，千姿百態，明媚優美。平時，三千里漢水，青山倒映，綠樹叢生，水柔沙細，江白鳥飛，宛如一幅幅恬靜的山水畫。一到汛期，它又變得非常狂暴，洪水咆哮，驚濤掠岸，駭浪排空，千山萬壑，雲霧瀰漫。王維此詩所描繪的正是襄樊附近漢江汛期前後的絢麗風光。它氣魄宏大，境界開闊，反映出詩人對祖國河山的熱愛。
前兩句交待漢江的地理位置和它貫通四面八方的特點一一北接秦嶺，南連蕭江：西通巴屬，東向長江。本詩正是從這一廣闊的空間來構思的。
＂江流天地外， 山色有無中＂形象地表現出漢水浩瀚無涯的壯闊景象，可同＂黃河入海流＂互相，媲美，蔚為＂千古壯觀＂的佳句。＂若有若無＂恰好體現出中國詩畫中常說的那種＂詩情畫意＂和＂亦虛亦實＂、＂若即若離＂的分寸感和＂有＂＂無＂之間的辯證關係。王夫之指斥這兩句＂張皇使大，反令落拓不親，＂（見《姜齋詩話》）未免是一種偏見。殊不知，如果沒有這兩句，不僅漢江的氣勢無從表達，這首詩也會因之而黯然失色了。
假如前四句失之過虛，＂郡邑浮前浦＂便開始落到實處了，但它仍未離開全詩主題，隨之又是＂波瀾動遠空＂。不過這＂遠空＂並不是郡邑上空的實際存在，而是倒映入水的影子，如仍解釋為＂遠空＂，就是與三、四句的意境重複了。尾聯寫詩人決心醉飲終日，樂而忘返。
這首詩大處著眼，由遠及近，亦虛亦實，併成功地運用誇張手法，是王維詩中氣魄大，境界寬，著眼遠的優秀作品，顯示出王維山水詩的多樣化。
陳年往事1222
這樣的節選很多，我來說一首宋代詩人葉邵翁的遊園不值吧。
《遊園不值》是宋代詩人葉紹翁的一首寫景詩，詩中用形象又有趣的語言描寫了詩人在春日遊園所見到的景色和感受，通過在自然景色的描寫蘊含著哲理，整首詩情景交融，表達了詩人對春天的喜愛和讚美之情。
全詩原文如下：
遊園不值
宋代：葉紹翁
應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。
翻譯：應該是憐愛門口的青苔擔心我的木屐踩上了腳印，輕輕叩擊柴門，久久不開。這滿園的春天景色是關不住的，一枝早開的紅杏早已越過牆頭，伸出牆外。
簡析：詩的前兩句用一種有趣的說法來記敘自己拜訪園主，主人卻不在家的事，詩人非常風趣幽默，不寫園主不在家，而是說主人怕我踩壞了他家臺階上的青苔才沒有開門，顯得非常有趣。後兩句用擬人的修辭手法，將春色和紅杏擬人化，景中含情，景中含理，不僅寫出了詩人此時的驚喜之感還說明一個道理，事物的發展是阻礙不了的，一切新生的事物都會衝破束縛、蓬勃發展。
