老木100
唐詩宋詞，為什麼傳承下來。首先我們看更早的，《說文解字》記載倉頡是黃帝時期造字的左史官，見鳥獸的足跡受啟發，分類別異，加以蒐集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，被尊為“造字聖人” ，然後有了甲骨文，再然後有竹簡。
“蔡倫 東漢桂陽(衡陽耒陽)人，字敬仲.和帝時，為中常侍，曾任主管制造御用器物的尚方令.安帝元初元年(公元114年)封龍亭候改進了造紙術，
唐朝發明了雕版印刷術，並在唐朝中後期普遍使用。宋仁宗時畢昇發明了活字印刷術。至隋開科舉士，唐發揚光大以來，文人更是以吟詩誦詞等為雅事。
這些都為文化的廣泛傳播起到了推波助瀾的作用。所以我們的古文明得以一直傳承下來，不僅是唐詩宋詞，楚辭，漢賦雖歷經千年，仍在時間的長河裡，發光發熱，滋潤著華夏民族。
中華統一促進會
唐詩宋詞在傳媒不發達的時代是如何流傳至今的呢？筆者認為其得以流傳，有如下幾個方面的原因:
一，國家統治的需要。詩賦作為科舉考試始於唐玄宗。科舉分明經和進士兩科。進士科主要考詩賦。因此，莘莘學子，平民百姓要想改變命運，進入仕途，只有走科舉一條路。所以詩就是必須會的，而且，要好。這也就促進了詩賦的交流發展和流傳。
唐代取士，不僅看考試成績，還要有名人推薦。因此，考生紛紛奔走於公卿門下，提交履歷表。那時叫投卷。也是用詩的形式。白居易《賦得原上草》就是投卷。由此，可見國家統治選拔人才為詩詞的發展和流傳起到了至關重要的作用。
不僅唐代如此，宋更是如此。宋太祖可以說對文人給予了高度重視。文人只要不謀逆就不判死罪。宋乘唐制開科取士也是如此。
其二，皇帝重視和喜好，封建士大夫文化生活，交流娛樂促進了詩詞的流傳。皇帝的自身的喜歡，皇帝唐太宗，和唐玄宗儘管詩寫得一般般，但佔了《全唐詩》的一卷。唐宣宗還專門寫了一首《吊白居易》詩。開皇帝為詩人寫悼詩的先河。唐玄宗讓李白入京，也是慕其詩名。
封建士大夫詩詞唱和，狎妓娛樂，在古代也是一種風尚。如薛濤，關盼盼，李師師等都是有名的官妓。薛濤更是掃眉才子。這也使得詩詞流傳逐步走進娛樂圈。
三，詩詞在坊間，青樓的流傳。有很多文人士大夫由於仕途失利，流落坊間。為樂坊，青樓填詞。如柳三變，周邦彥等。很多詩詞通過坊間傳唱而廣為人知。
四，文人墨客遊山玩水時的題詩，像李白走到黃鶴樓一看，崔浩題的《登黃鶴樓》沒敢寫，其他，他是玩到哪，寫到哪。很多人向他求詩，千金買壁。再就是名勝古蹟的牆壁題詩。陸游的《釵頭鳳》，蘇軾《題西林壁》等，這都有助於詩詞的民間傳播。
五，出版。那時，沒有出版社。但是有書商。他們將詩人的詩詞結集出版。得以更廣泛的傳播。如《杜工部集》，《全唐詩》，《全宋詞》等。
六，詩詞是我國的文化瑰寶，唐詩宋詞更是詩詞的巔峰。她源於現實生活，有各種流派，可以滿足社會各個階層和各種生活情感的需要。源於生活服務於生活才有生命的根基，不竭的源泉。如，豪放的辛棄疾，蘇軾，浪漫放曠的李白，婉約的李商隱，李清照。山水派的王孟，也就是有詩聖，詩仙，詩佛，詩鬼。他們的詩有的針砭時弊，有的豪氣沖天，有的體恤民情，有的哀婉纏綿，有的高山流水，有的野鶴雲閒……可謂群星璀璨。因此，深受世代人民的喜愛，流傳至今就不足為怪了。
綜上所述唐詩宋詞在古代傳媒不發達的時代得以流傳主要基於以上六個方面。一家之言，掛一漏萬，僅供參考。
彩雲飛翔
唐詩宋詞著作流傳下來主要有三種方法：
第一，它本百來就是刻在石壁、鼎上，想要讓它磨滅還是比較困難的，比如說韓愈他去爬了華山，真的在山上被嚇尿，從此再也不登華山，於是題詩一首刻在華山，今天都能看到度——洛邑得休告，華山窮絕陘，悔狂已咋指，垂誡仍鐫銘。
第二，責任感爆表的人去收集修書，說到現在為什麼能看到唐詩，其實應該感謝這個人，專大明天啟年間這個叫胡震亨的中年人，決定辭官回家，編一本最全的《唐詩》。
他不但收錄詩歌，還編寫詩人自傳，從藏書閣到書信到手記，統統都翻出來編撰。最終，10年時間，一千零三百卷的《唐詩統籤》問世了，他還又花了7年時間編撰了《李詩通》。
第三，也是最重要的一部屬分——口口相傳，言傳身教。三歲小兒都知道背三字經，人人都知道李杜詩篇好光焰萬丈長，哪怕就是換了朝代，依然會被這些文化所折服。
