日本歷史上曾出現過八位女天皇
在中國持續2000餘年的封建時代中，一共僅出現過一位女皇，那就是武曌武則天。儘管在這位山西妹子當政期間，中華大地也確實在她的治理下迎來了一個盛世，但由於我國傳統的父系印記太過沉重，直到今天對於武則天稱帝這件事依然在市裡坊間存在著大量的爭議。
即便以武則天的功績，在歷史上這個皇位也坐得算不上穩當，那麼父系印記更加沉重，對女性精神禁錮更加森嚴的日本為什麼反而頻頻出現女天皇，數量上甚至達到了八位之多呢？
在聊這個問題之前，首先必須要多一句嘴的是，這八位女天皇可並不包括大家最為熟悉的邪馬臺國女王卑彌呼。本文中所將要提到的八位女天皇，都是日本歷史上有真實可靠史料記載，並且有真實可靠的歷史證物證明其存在的女天皇。
這八位女天皇分別是推古、皇極、持統、元明、元正、孝謙、明正和後櫻町。其中皇極天皇在退位後不久重新繼位，改稱齊明天皇，孝謙天皇在退位後不久同樣重新繼位，改稱稱德天皇。因此，在天皇世系表中，共可以查到十位女天皇的名號，但實際上只有八人。
第一個女天皇推古天皇
推古天皇的老爹是欽明天皇，老公是敏達天皇。要說推古天皇，用今天的話來說就是命硬。在她老公病死之後，後續即位的是用明天皇和崇峻天皇，而這兩位天皇，前者短命，後者被把持朝政的蘇我家要員蘇我馬子派人暗殺身亡。
一時間整個皇室居然找不出合適的人來繼任天皇。大臣們琢磨了一下，推古天皇的老爹是天皇，老公是天皇，哥哥是天皇，讓推古天皇做天皇也沒什麼問題啊！於是推古天皇就這樣上位了。值得一提的是，他的老公和哥哥是同一個人喲。
另外更值得一提的是，推古天皇有個侄子，幾乎是憑藉一己之力改變了日本的風貌，讓日本與中原隋唐文化相通，積極引入隋唐文化，強行推動了日本社會的進步，他就是著名的聖德太子。
女天皇的特殊歷史作用
日本的女天皇集中出現在7世紀到8世紀之間，之所以在這期間能夠出現多位女天皇，這和日本皇室特殊的傳統分不開。
在當時，日本皇室往往習慣於將老天皇的女兒嫁給新天皇作為妻子，所以實際上天皇夫婦之間多為兄妹或姐弟關係。這種特殊的家庭構成，使得當新天皇出現意外而皇子又太過年幼無法執政的時候，作為天皇的妻子便可以作為新任天皇站出來穩定朝政。
由於身份上本身便是老一任天皇的女兒，女天皇們天生自帶正統性，再加上她們的孩子又是新一任天皇的後代，所以她們自身便具備了雙重正統性，這樣的關係能夠被日本上流貴族們所普遍接受。
不過不同於我國滿清宮鬥劇中表現的“垂簾聽政”那般充斥著爾虞我詐，日本女天皇們往往並不擔心自己的地位受到威脅，這與日本社會特殊的觀念分不開關係。
在我國的天命思想中有一種觀念非常有趣。士大夫們普遍相信天子受命於天，但當社會下行的時候，老百姓卻會更加相信“皇帝輪流坐，今年到我家”。也就是說，中國老百姓實際上還是存在一定的自主意識的。但這種意識日本人沒有。
從神武天皇時代開始，日本社會就開始醞釀萬世一系的觀念，到了7,8世紀，這種觀念已經根深蒂固。當社會混亂，政府崩潰的時候，老百姓們始終相信是政治家們做出了錯誤的決定，從而蠱惑了天皇，卻從未產生過推翻天皇的想法。
而貴族階層也同樣贊同這種觀念，所以儘管日本社會經歷了源平之爭，經歷了戰國時代，但即便是天皇最勢微的時候，日本人也從未想過自己去坐上天皇的寶座。
因此，7,8世紀的女天皇不但皇位很穩當，不用“與後宮佳麗三千勾心鬥角”，也不用擔心權臣隨時弄死自己，她們甚至可以一登基就掌握相當分量的政治權力。
但後來隨著幕府勢力的強化，日本進入了穩定地由幕府將軍把持國家權力的時代，天皇在相當長的一段時間裡扮演起來權力符號而非權力本身的角色，貴族們對於天皇穩定朝政的作用就顯得不是那麼迫切了。因此，從公元770年稱德天皇卸任後的1000多年裡，僅僅出現了明正和後櫻町兩位女天皇。
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