人生若不包含人们没准备好为之赴死的东西，这种人生就不可能富有成就 。
人们总觉得自己的生活缺乏深意，所谓缺乏深意，就是说缺乏核心、实质、目的、质量、价值和方向。这些人不是在说不能理解人生，而是没有什么东西值得为之生活。----特里·伊格尔顿
“据我的个人观察，对世界的绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满钞票，白天吃喝，晚上玩乐，把女人当玩物来看。有的甚至玩点小权术，耍个小聪明，整日过着恣睢骄横、飞扬跋扈而又昏昏沉沉、浑浑噩噩的生活，直到钻入了骨灰盒，也没明白自己为什么活过一生。”
“这是走运时，一旦不走运了，就完全另一番模样。终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。即使日子过得有些起色了，也还是终日忙忙碌碌，被困于生活，被社会中的各种杂事所束缚。结果到死，也还是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活过一生”。
人生的终极价值是什么？
“第一等事应是读书做圣贤”---王阳明
如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。它存在于我们每人的心中，存在于我们对世界和生命的深刻理解中。----季羡林
01、
人生三境界：读书、做学问、做人。
人有良知，也有罪恶。两者经常在心中交战。王阳明曾说“去山中贼易,去心中之贼难”。所以保罗说:“我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?”不过他又说:“感谢神,靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。 这样看来,我以内心顺服神的律,我肉体却顺服罪的律了。（罗7:24-25）我们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。这就是为什么主耶稣告诉尼哥底母：“我实实在在的告诉你、人若不重生、就不能见神的国。”
《道德经》：胜人者有力,自胜者强。”
读书做学问是为了发现问题、解决问题、实现目标，解决“世界观、人生观、价值观”的问题，根本目的在于如何“做人”，做“怎样的人”。
没有学问，能力不足怎么办？只有读书学习、实战磨练。读书做学问没有坦途，而是“书山有路勤为径”。勤奋努力，实战中成长。学问做好了，最终目的就是做人，做一个对社会有用的人。
古今中外论读书，大致都不外专精和博览两途。
“专精”是指对古代经典之作必须下基础工夫。余嘉锡在他的《四库提要辩证》的序录中说：“董遇谓读书百遍，而义自见，固是不易之论。百遍纵或未能，三复必不可少。”“博览”指配合着自己专业去逐步扩大知识的范围。勤学苦读是唯一的路径。
“我们应该从事实上研究怎样可以得到切实有效的方法，帮助国家做种种建设的事业。这样才可能把学问做活了。我们的学生将来才成社会上真有用的人才。
凡一校精神所在，不仅仅在建筑设备方面之增加，而实在教授之得人。从前我曾改易《四书》中两语：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”现在吾还是这样想，因为吾认为教授责任不尽在指导学生如何读书，如何研究学问。凡能领学生做学问的教授，必能指导学生如何做人，因为求学与做人是两相关联的。凡能真诚努力做学问的，他们做人亦必不取巧，不偷赖，不作伪，故其学问事业终有成就。“----梅贻琦
02、
热爱你的工作，才会成为事业。
在美国著名学府哈佛大学，毕业生临走出校门的时候，校方对他们做了一个有关人生目标的调查，结果是27％的人完全是没有人生目标，60％的人有近期目标，只有3％的人有着清晰长远的目标。
25年过去了，那3％的人不懈地朝着一个目标坚韧努力，成了社会的精英，而其余的人，成就就要差很多。
确定人生目标，就要努力工作。工作态度决定你的幸福指数。工作态度决定你的专业素养。
工作赢在心态，洛克菲勒在一封写给儿子的信中这样说道:“亲爱的孩子，如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂;如果你视工作为一种义务，人生就是地狱。”
成就伟大事业的唯一秘诀在于热爱你的工作。如果你还没能找到让自己热爱的事业，不要停下来，继续寻找。（史蒂夫·乔布斯）。
人大致可分为三类:自我激励自燃型的人、他人激励可燃型的人、无法激励阻燃型的人。
想成就一番事业，必须是自我燃烧的自燃型的人，自我激励来自熊熊地燃烧自己。不是等别人下指示，不是上司下了命令才工作。而是在这之前，自己主动要干，充满积极性，这样的人，就是“自燃型”的人。拼命工作是件辛苦的事，日复一日地坚持下去，爱上工作、在工作中找到乐趣。
“工作，是你应该做且要做好的事。无论你对你目前的工作是否满意，你都要热爱它，把它做好。这是你的责任和使命。”
人生的意义和价值在于追逐自己的梦想，择一业爱一生，一生做好一件事。读书、做学问，造福社会，做个对社会有用的人。爱你所做的，做你所爱的，就能成才！
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