听蜀僧濬弹琴
李白
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，余响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。”一个名叫濬的蜀地僧人，从西边峨眉山峰上走下来的，怀抱一把琴。绿绮，古琴样式。传闻汉代司马相如得“绿绮”，如获珍宝。司马相如精湛的琴艺配上“绿绮”绝妙的音色，使“绿绮”琴名噪一时。后来，“绿绮”就成了古琴的别称。这里是说僧人怀抱的琴非常好。首句照应题目，蜀僧蜀僧抱绿绮。
“为我一挥手，如听万壑松。”僧人一挥手，绝妙的音乐已传出。这琴音如同深壑中，风吹松林,松枝互相碰击发出的如波涛般的声音。“挥手”还用了典故，“伯牙挥手，钟期听声”，一开始就给与不凡的评价。
“客心洗流水，余响入霜钟。”听其音，内心就像水洗过一样滋润、舒畅、愉快，是一种享受，是写听者的感受。“余响入霜钟”，字面意思是琴音余响传到结霜的钟上。这句话大有深意，它运用一典故。语出《山海经·中山经》:“﹝ 丰山 ﹞有九钟焉，是知霜鸣。” 郭璞 注:“霜降则钟鸣，故言知也。霜落，极细微的动作即引起钟鸣。”
“不觉碧山暮，秋云暗几重。”不知不觉，青山笼罩在一片暮色中，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。享受美妙的音乐，时间过得真快。
这首诗从题目就可知，主旨是写琴音美妙的。描写音乐非常高妙，运用典故不留痕迹。“为我一挥手，如听万壑松。”手一动，刚有动作便声如万壑松涛，远胜“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”，暗含的“伯牙挥手，钟期听声”隐藏很深。“客心洗流水”，听者的感受就像水洗心肺。这也就是伯牙“志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河’ ”典故的绝妙运用。“余响入霜钟”，这一句更妙。蜀僧弹琴的琴音，传到钟那里，钟也发出声音。是说琴音悠扬，传播的远。(有僧必有庙，有庙必有钟。)当然，也可是琴音传到钟那里，与薄暮时的钟音相融合，回荡在山间，大有“余音绕梁，三月不知肉味”的感觉。
一般文人运用典故，大都晦涩难懂，更有甚者大量的引经据典，卖弄渊博。读者在读其文时，不知典故，可能无法理解。这里全不是那样，运用典故如同己出，不着痕迹。李白不愧是诗人中的奇才，驾驭语言的天才。
