《灵乌赋》（节选）
宁鸣而死，不默而生！
胡不学大仓之鼠兮，
何必仁为，丰食而肥？
仓苟竭兮，吾将安归！
又不学荒城之狐兮，
何必义为，深穴而威？
城苛记兮，吾将畴依！
(省略)
我鸟也勤于母兮自天，
爱于主兮自天。
人有言兮是然。
人无言兮是然。
前言：世人皆知北宋范仲淹所作《岳阳楼记》，为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神所折服。却少有人知道范仲淹的《灵乌赋》，其“宁鸣而死，不默而生”诗句里表现出的无所畏惧的精神，体现出的是范仲淹一生为官的准则。笔者之所以想到这首《灵乌赋》，正是看到了目前热播的电视剧《清平乐》中范仲淹的影视形象，电视剧中还原了范仲淹绘制“百官图”，批评当朝宰相吕夷简，最终遭受贬谪的事件经过。
范仲淹刚毅倔强的政治风格，正是这北宋仁宗一朝才能容他、用他，却又贬他、罚他，也正是这种风格，才使得他成为了千古传唱的范文正公。那么，这件事在历史上产生了什么影响？宋仁宗为什么能够容忍这么多直言不讳的文臣？这种政治风格带给了范仲淹怎样的结果？带着这几个问题，我们来看看历史的原本模样。
一、历史上称这件事为“景祐党争”
1、范仲淹被贬为“饶州知州”
《宋史》：时吕夷简执政，进用者多出其门。仲淹上《百官图》，指其次第曰："如此为序迁，如此为不次，如此则公，如此则私。况进退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。"夷简不悦。他日，论建都之事，仲淹曰："洛阳险固，而汴为四战之地，太平宜居汴，即有事必居洛阳。当渐广储蓄，缮宫室。"帝问夷简，夷简曰："此仲淹迂阔之论也。"仲淹乃为四论以献，大抵讥切时政。且曰："汉成帝信张禹，不疑舅家，故有新莽之祸。臣恐今日亦有张禹，坏陛下家法。"夷简怒诉曰："仲淹离间陛下君臣，所引用，皆朋党也。"仲淹对益切，由是罢知饶州。
《宋史》中对此事有记载，事情的大致经过是这样的。当时范仲淹任吏部员外郎、权知开封府，他在京半年多，感觉朝廷的很多弊病，是因为宰相吕夷简，他培植亲信，没有任人唯贤。景祐三年，范仲淹因为朝廷的用人问题进谏，绘制“百官图”，指出官员升迁的应有的顺序，直指宰相吕夷简，说其掌握了用人的权力，并且有诸多的不公正之处。
之所以献图，是表示如果官员没有按照图示的顺序升迁，就是宰相做了手脚。宰相吕夷简成为了直接攻击的对象，自然是非常恼火。宋仁宗在问建都的事情的时候，吕相就借机说范仲淹迂腐、只会高谈阔论。范仲淹又以《帝王好尚》、《选贤任能》、《近名》、《推委》之四论，针砭时弊，并借用汉成帝的教训，影射吕相。吕夷简在仁宗面前说范仲淹是离间君相的关系，而且其所用都是朋党。范仲淹与吕相的对立越发激烈，结果是范仲淹被贬为饶州知州。
2、因范吕之争，受牵连之人很多
《宋史》：殿中侍御史韩渎希宰相旨，请书仲淹朋党，揭之朝堂。于是秘书丞余靖上言曰："仲淹以一言忤宰相，遽加贬窜，况前所言者在陛下母子夫妇之间乎？陛下既优容之矣，臣请追改前命。"太子中允尹洙自讼与仲淹师友，且尝荐己，愿从降黜。馆阁校勘欧阳修以高若讷在谏官，坐视而不言，移书责之。由是，三人者偕坐贬。明年，夷简亦罢，自是朋党之论兴矣。仲淹既去，士大夫为论荐者不已。仁宗谓宰相张士逊曰："向贬仲淹，为其密请建立皇太弟故也。今朋党称荐如此，奈何？"再下诏戒敕。
《宋史》中可以看到，范仲淹的被贬，激起了很多正直的官员挺身而出。太子中允尹洙和馆阁校勘欧阳修相继被贬，但是依然有人表示是范仲淹的师友。当时年仅二十五岁的蔡襄作《四贤一不肖》诗，分别颂扬范仲淹、余靖、尹洙、欧阳修等四人，抨击高若讷一人。景祐四年，宰相吕夷简被免，有更多的士大夫为范仲淹说话。仁宗在询问宰相张士逊后，下诏禁止互结朋党。
电视剧中有一段台词选用的很好，是出自《宋史》的余靖传，摘在下面：
《宋史》：范仲淹贬饶州，谏官御史莫敢言。靖言：“仲淹以刺讥大臣重加谴谪，倘其言未合圣虑，在陛下听与不听耳，安可以为罪乎？汲黯在廷，以平津为多诈；张昭论将，以鲁肃为粗疏。汉皇、吴主熟闻訾毁，两用无猜，岂损令德。陛下自亲政以来，屡逐言事者，恐钳天下口，不可。”疏入，落职监筠州酒税。尹洙、欧阳修亦以仲淹故，相继贬逐，靖繇是益知名。
二、北宋的“文人治国”制度，是仁宗能够容忍这么多直言不讳的文臣的原因
范仲淹是有才能和理想的，但是性格倔强，经常秉公直言，这样的性格，能成为北宋名臣，和北宋“文人治国”的制度有极大的关系。
北宋的立国，环境很复杂，立国前，武人擅权的情况很常见，并且立国后，也一直不是一个全国性的政权。所以立国以来，对宦官、外戚、宗室的信任都是有限的，特别是害怕武人擅权。所以宋代对这几种势力都是有所抑制的，这样值得信任的就是“士大夫”阶层了，并且基本把这个固定为祖宗家法了。可以看到，很多宋朝的高官，都是科举取士，来自于下层。所以宋朝对内，没有任何一个政治势力是能够和皇权抗衡的，两宋都亡于外部势力。
两宋都重文，对武官普遍不重视。并且宋太祖立下祖制，不杀士大夫和上书言事的，所以越发的崇文贵文。正是这样的制度，使得很多士大夫以国家前途为己任，有着远大的理想和抱负，不在乎个人的得失。这样的环境才能产生这样的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的范仲淹。
三、范仲淹的政治风格带给范仲淹的是不平的仕途，和非凡的人生
范仲淹的妻子病死在饶州，其在附近做县令的友人梅尧臣，写了一首《啄木》诗和一首《灵乌赋》给他。劝他不要像啄木鸟一样的，杀了林中的害虫，自己反被杀。也不要像乌鸦那样，不报喜讯，少管闲事。结果没想到范仲淹回了一篇《灵乌赋》，表达了“宁鸣而死，不默而生”的，为正义和真理抗争到底的决心。
范仲淹一生多次被贬，却能够发挥才能，造福一方。虽奔波一生，最后因病终老徐州，但是却将其政治精神、爱国情怀，带到了其所到之处。范仲淹一生立德、立功、立言，“宁鸣而死，不默而生”，将其爱国爱民的拳拳之心留在了中国历史上。
后记：《清平乐》的热播，带给我们了很多精彩的演绎，对北宋的政治经济社会生活都有很好的展现。北宋名臣范仲淹在其中的表演，更是让我们能够一睹北宋“士大夫”的风采，正是有这些敢言和爱国的士大夫，才有了经济发达、文化昌盛、科技发展的北宋。
参考书目：《宋史》
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