《道德经》第四十四章对应四十三章“不言之教，无为之益”后，讲出了“无为而治”的原因和表现：水是天下和自然中至柔之物，永远沉默不说话，用自己的行动教化感化天下万物，利益助益万物，化育万物，涵养众生，生机无限，也没有什么“仁义道德”的观念，不求名不求利，它平静如镜，每个人都可以当做镜子看到自己的样子，它变化气象万千，动静皆宜，透明自净，能洗净它物而不嫌弃，是谓之常善救物，常信待物，可以自由穿梭于坚硬无间隙的山石土地之上，永远奔流到海不息，这才是不言之教，无为之益！提出了对最接近贴近“道”的水的柔弱的赞美后，老子便主张：柔弱胜刚强！动物包括人类，拥有柔弱的“血肉之躯”，却驰骋行走于坚硬的大地之上。至柔至弱的水富含生机，涵养化育万物众生而不争，同样老子也讲到了“人”，所以第四十四章老子实际是讲“为人根本之道”，这一章老子说：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；厚藏必多亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久”，这一章很简短，同样老子也在警告他的后人们！
这一章现代话解释老子是说：“名望名声声誉和身体生命究竟哪一个和自己更亲近贴近？身体和各种身外之物究竟哪个繁多？执着的追求得到外物外欲和导致身体病亡了究竟哪一个才是问题和有病有害？过于喜爱喜好必然大大的损耗消耗失去花费很多，过于深藏重视金银财宝，积敛财富必然丢失的越多遭受更严重惨重的损失，所以最好是知足，就不会收到侮辱屈辱，知到止于至善适可而止，就不会遇到问题和危险，这样就可以保持长久的平安健康顺利。”老子这段话是警告现代人：你们现代人啊，为了追求名利富贵，把命搭进去了，是本末倒置轻重不分啊，生命比名利富贵更重要啊，你们用这么一个“柔弱”的身体，去争去赚千千万的身外之物，手机，电脑，房子，车子，钞票等等五花八门各种各样的身外之物，加班三班倒熬夜拼命的赚钱，视频直播吃东西能吃出来胃癌晚期，最后命都没了，究竟得到和失去哪一样才是有害有病啊？为了追求女性，装作富二代，透支信用卡，花费多少财力物力，为了名利钱物，不要尊严人格，连身体灵魂都可以出卖，割肾买手机，出卖亲情友情爱情，花费了丢失了这么多东西，就是因为太过于喜爱名利钱物了，随便供人糟蹋，做名利富贵钱物的奴隶，得到了大量名利富贵钱物后，最后某天金融危机爆发，突然一夜之间破产了，损失更为惨重，即使没有财务危机，无法自律，整天花天酒地，纵情声色犬马，把身体都掏空了透支了，中晚年各种各样的疾病缠身，这才是损失更为惨重啊，所以啊，我还是希望我的后人们，一定要懂得知足常乐，安分守己，乐天知命，小富由勤，大富由命，注重身体健康，争名利到最后可能身败名裂，树敌无数，得罪无数人，受尽屈辱，还不如懂得适可而止，止于至善，才是人生的长久平安之道啊！
