當代詩人李秋忠
唐僧對應春天。春天是萬物復甦的時節，一切都很有希望。唐僧取經一路上路途遙遠，經歷九九八十一難，但他依舊沒有畏懼艱險，而是選擇一路向前，像極了春天破土而出發芽的種子。
沙僧對應秋天。秋天是收穫的季節，而沙僧一直屬於挑擔子的人，比較踏實穩重，這樣的人因為一直在努力而終會收穫自己想要的東西。
八戒對應夏天。夏天的天氣炎熱，總是令人煩躁不安，和八戒取經的心相對應。八戒對於取經也不是打心底裡非常願意的，而且一遇到問題就想退縮回高老莊。
悟空對應冬天。一身本領的悟空，本來自己翻個筋斗就到西天取經了，卻依舊一步一個腳印踏踏實實的跟著唐僧前行。像極了我們冬天裡想去炎熱城市居住的心理，但最終還是選擇了享受冬天。
白龍馬對應夏天。夏天炎熱，人們都易衝動，易做錯事情。小白龍本是海里的太子，卻因一時犯錯而要載著唐三藏取經。一路放下自己的太子身份，甘心做白龍馬。
第一次寫問答，僅個人觀點，不喜勿噴😂
是嘟嘟啊1013
[西遊記]中唐僧沙僧八戒悟空白龍馬對應一年四季中：
春天：八戒，白龍馬——春天來了萬物復甦，白龍馬最適合春天，踏青吃草而八戒，貪財好色更適合春天，春天百花齊放，八戒即品花香又是財源廣進，財色兩不誤。因為一年之計在於春，也是人們謀生的開始，財源廣進之時。
夏天：悟空——活潑好動一個跟頭十萬八千里，陽光向上，充滿正能量，最適合夏天。悟空是仁；義；禮；智；信；的化身。正義，忠誠的使者。
秋天：唐僧——不畏艱辛，排出萬難取經成功，是收穫的季節。秋天最適合唐僧。
冬天：沙僧——冬藏之時，正如沙僧心如堅冰，忠誠守護師父唐僧取經。心若止水，永不改變。
[西遊記]是唐玄奘法師取經的經歷。佛教中有五戒：
殺；盜；淫；妄；酒；
財；色；名；食；睡；
唐玄奘法師是一人取經為何出來三個徒弟呢？
作者巧妙的寫下記錄唐僧取經路上進進退退，人性善惡，最終堅強的毅力戰勝困難，取經圓滿成功。
豬八戒：貪財好色好吃懶坐代表我們人性的本能。
孫悟空：機智勇敢，是我們人性；身；口；意；的化身。十萬八千里是我們心裡所想，意念力真實的濃縮。是人類智慧的結晶。
沙僧：忠誠是我們人性本身最善良的一面，如果我們認為對的，永往直前無怨無悔。
這是我@醉迷菩提自己的感悟，我也要學習唐僧，用我的智慧[孫悟空]戰勝自己貪財好色的一面[豬八戒]，以我對事業執著，忠誠的[沙僧]去完成我一生的追求。
一行禪師說：“我已到達，我已歸家。”因為找到我真正的家，我不再痛苦。對我來說，過去不再是一個囚室，未來也不是一個牢籠，我可以生活在此時此地，喚醒我心中真正的家。每一次呼吸，每一個步伐，都可以將我帶回這個家。
禪師的話代表我的心，唐玄奘法師就是我前進的動力，我在紅塵中前行的目標。
醉迷菩提
這是一個非常有趣的問題，但也是很有難度的問題。
我試著以四季方位（東南西北）、五行（木火土金水）、五常（仁禮義智信）、五獸（青龍朱雀勾陳騰蛇白虎玄武）及《黃帝內經 四季調神大論》的相關論述，與唐僧師徒五個的姓名性情及結局的相關性，勉強作答：
春天東方木，主仁，天地俱生，萬物以榮，應生而勿殺，予而勿奪。非常懷惻隱之心，不殺生的唐僧莫屬。再者唐僧為東土大唐之僧，東方木嘛；封為旃檀功德佛，旃檀也是木對應春天恰好。這個似乎沒有爭議。
春配青龍，白龍馬是龍，加之其為唐僧之坐騎，也是人之心意的代表，常與唐僧合二為一，所以，白龍對應春天，也還馬馬虎虎。
夏天南方火，主禮，天地氣交，萬物華實，應使志無怒，使氣得洩。交配的季節，最容引發人的慾望，豬八戒應該如魚得水，正好一展身手。雖然與禮不合，不大規矩，但其他方面還是蠻配的。豬八戒被封為淨壇使者，也可見其行為不端，還須繼續踐行，不斷淨化。
所以，八戒對夏天還算湊合吧。
秋天西方金，主義，天氣以急，地氣以明，應收斂神氣，無外其志。有道是春生夏長，秋收冬藏。人之慾望在秋天要收斂。孫悟空為保護師父西天取經（這是義嘛），手拿金箍棒（西方金），性情略顯急躁（天氣以急），火眼金睛（地氣以明，有火也有金），像秋風掃落葉一樣降妖除魔（秋天收斂），把心靈的妖魔鬼怪即各種慾念都清理乾淨。所以被封為鬥戰勝佛。慾念的清除需要不斷鬥爭，孫悟空鬥爭了也勝利了。
孫悟空配秋天似乎理所當然。
只剩下沙僧，不與冬天配對也別無他選了。不過，還是有其他更為合理的解釋的。
冬天北方水，主智，水冰地坼，無擾乎陽，應使志若伏若匿，若有私意。秋收冬藏，沙僧負責挑行禮，所藏之物都在裡面。"若伏若匿，若有私意"是他的寫照。沙僧也是大智若愚，關鍵時候還是他想辦法把師兄請回來。所以，讓沙僧對應冬天吧。
總結一下：
唐僧、白龍一一春天
豬八戒一一夏天
孫悟空一一秋天
沙僧一一冬天
