当代诗人李秋忠
唐僧对应春天。春天是万物复苏的时节，一切都很有希望。唐僧取经一路上路途遥远，经历九九八十一难，但他依旧没有畏惧艰险，而是选择一路向前，像极了春天破土而出发芽的种子。
沙僧对应秋天。秋天是收获的季节，而沙僧一直属于挑担子的人，比较踏实稳重，这样的人因为一直在努力而终会收获自己想要的东西。
八戒对应夏天。夏天的天气炎热，总是令人烦躁不安，和八戒取经的心相对应。八戒对于取经也不是打心底里非常愿意的，而且一遇到问题就想退缩回高老庄。
悟空对应冬天。一身本领的悟空，本来自己翻个筋斗就到西天取经了，却依旧一步一个脚印踏踏实实的跟着唐僧前行。像极了我们冬天里想去炎热城市居住的心理，但最终还是选择了享受冬天。
白龙马对应夏天。夏天炎热，人们都易冲动，易做错事情。小白龙本是海里的太子，却因一时犯错而要载着唐三藏取经。一路放下自己的太子身份，甘心做白龙马。
第一次写问答，仅个人观点，不喜勿喷😂
是嘟嘟啊1013
[西游记]中唐僧沙僧八戒悟空白龙马对应一年四季中：
春天：八戒，白龙马——春天来了万物复苏，白龙马最适合春天，踏青吃草而八戒，贪财好色更适合春天，春天百花齐放，八戒即品花香又是财源广进，财色两不误。因为一年之计在于春，也是人们谋生的开始，财源广进之时。
夏天：悟空——活泼好动一个跟头十万八千里，阳光向上，充满正能量，最适合夏天。悟空是仁；义；礼；智；信；的化身。正义，忠诚的使者。
秋天：唐僧——不畏艰辛，排出万难取经成功，是收获的季节。秋天最适合唐僧。
冬天：沙僧——冬藏之时，正如沙僧心如坚冰，忠诚守护师父唐僧取经。心若止水，永不改变。
[西游记]是唐玄奘法师取经的经历。佛教中有五戒：
杀；盗；淫；妄；酒；
财；色；名；食；睡；
唐玄奘法师是一人取经为何出来三个徒弟呢？
作者巧妙的写下记录唐僧取经路上进进退退，人性善恶，最终坚强的毅力战胜困难，取经圆满成功。
猪八戒：贪财好色好吃懒坐代表我们人性的本能。
孙悟空：机智勇敢，是我们人性；身；口；意；的化身。十万八千里是我们心里所想，意念力真实的浓缩。是人类智慧的结晶。
沙僧：忠诚是我们人性本身最善良的一面，如果我们认为对的，永往直前无怨无悔。
这是我@醉迷菩提自己的感悟，我也要学习唐僧，用我的智慧[孙悟空]战胜自己贪财好色的一面[猪八戒]，以我对事业执着，忠诚的[沙僧]去完成我一生的追求。
一行禅师说：“我已到达，我已归家。”因为找到我真正的家，我不再痛苦。对我来说，过去不再是一个囚室，未来也不是一个牢笼，我可以生活在此时此地，唤醒我心中真正的家。每一次呼吸，每一个步伐，都可以将我带回这个家。
禅师的话代表我的心，唐玄奘法师就是我前进的动力，我在红尘中前行的目标。
醉迷菩提
这是一个非常有趣的问题，但也是很有难度的问题。
我试着以四季方位（东南西北）、五行（木火土金水）、五常（仁礼义智信）、五兽（青龙朱雀勾陈腾蛇白虎玄武）及《黄帝内经 四季调神大论》的相关论述，与唐僧师徒五个的姓名性情及结局的相关性，勉强作答：
春天东方木，主仁，天地俱生，万物以荣，应生而勿杀，予而勿夺。非常怀恻隐之心，不杀生的唐僧莫属。再者唐僧为东土大唐之僧，东方木嘛；封为旃檀功德佛，旃檀也是木对应春天恰好。这个似乎没有争议。
春配青龙，白龙马是龙，加之其为唐僧之坐骑，也是人之心意的代表，常与唐僧合二为一，所以，白龙对应春天，也还马马虎虎。
夏天南方火，主礼，天地气交，万物华实，应使志无怒，使气得泄。交配的季节，最容引发人的欲望，猪八戒应该如鱼得水，正好一展身手。虽然与礼不合，不大规矩，但其他方面还是蛮配的。猪八戒被封为净坛使者，也可见其行为不端，还须继续践行，不断净化。
所以，八戒对夏天还算凑合吧。
秋天西方金，主义，天气以急，地气以明，应收敛神气，无外其志。有道是春生夏长，秋收冬藏。人之欲望在秋天要收敛。孙悟空为保护师父西天取经（这是义嘛），手拿金箍棒（西方金），性情略显急躁（天气以急），火眼金睛（地气以明，有火也有金），像秋风扫落叶一样降妖除魔（秋天收敛），把心灵的妖魔鬼怪即各种欲念都清理干净。所以被封为斗战胜佛。欲念的清除需要不断斗争，孙悟空斗争了也胜利了。
孙悟空配秋天似乎理所当然。
只剩下沙僧，不与冬天配对也别无他选了。不过，还是有其他更为合理的解释的。
冬天北方水，主智，水冰地坼，无扰乎阳，应使志若伏若匿，若有私意。秋收冬藏，沙僧负责挑行礼，所藏之物都在里面。"若伏若匿，若有私意"是他的写照。沙僧也是大智若愚，关键时候还是他想办法把师兄请回来。所以，让沙僧对应冬天吧。
总结一下：
唐僧、白龙一一春天
猪八戒一一夏天
孙悟空一一秋天
沙僧一一冬天
