沫蓓少儿美术
中国思想体系的建构基础是华夏大地这片土地的自然资源。不同的自然环境下发展出来的人类文明各有不同的特点，所以中国思想在其他地区的适应性不见得好。同理，其他地区的人类文明或思想在中国这片土地也不适用。
五季Seminar
中国的传统普化思想体系，在【仁义礼智和信】体系中，由智而和、由和而信，相对于心理学的由意而情、由情而知。
而西方传统普化思想体系，在【仁义礼智和信】体系中，是由信而和、由和而智，相对于心理学的由知而情、由情而意。
正规的科技体系，由西方开端，由人对物的研究产生绝对化的信的概念，即规律的体现不以人的意志或愿望为转移，在这个基础上再建立社会性的和文化，确定人格独立为西方文化的基础，因为人格的独立而产生不愿平白被约束，就有了自由的概念，同时独立与自由的社会化，就产生了平等的概念，然后在独立、自由、平等的基础上产生了各如心意的契约精神，再由契约精神贯穿整个社会治理体系。
相对于西方的独立拼搏精神，东方文化中一直是强(能)者意志为主导的协作方式，因为合作的力量远大于个体，但头人的收益也高于其他个体，这也就催生了中国出人头地(成为能者)的潜在文化，促使人们变能变强，尤其是体现在如何充分发掘各种人际潜力的方式上，甚至发明了中庸之道(这里指本义)用以迅速推广新生产力的价值。在中国的中庸之道的推动下，知识共享成为最高尚的情操，许多医学专家把自己的研究成果刻碑流传，成为做人评价中的三立之一的立言。
在中国传统文化推动下，只有那些弱于人际的人才在物质技术方面产生研究，期以成为某方面的能者，从而出人头地，也就缓缓的推动了中国技术的发展，但又因中庸之道的推广因素，缺乏保密原则，与西方因独立而产生的保密原则完全不同。
正是因为独立性与协作性的基础文化不同，导致西方讲究专利与暴利的商业经营模式，而中国讲究的共享与普惠必然催生了薄利多销的商业经营模式。
从【仁义礼智和信】来看，中国传统思想体系立根于意(智)发展出情(和)，西方传统思想体系立根于规律(信)发展出情(和)，两种思想文化交汇于和，就产生文化之间的较量。只有文化层面的融合，才能重组地球文明。
两种文化相比较，西方扎根于规律的信字文明体系是我们需要补上的重要环节，但是独立性与责任心及人格成熟是一个统合体，可以做为成人的软性标志，这与身体上成熟的硬性标志是完全不同的。当我们把西方自由体系中的那一套用于成熟人群中，就对了。
但是，我们传统文化中的意境领域，是西方涉猎很少的，是我们的骄傲，是我们要大力发展研究和推广的内容。实际上西方也在学习我们的意境文化，比如的海外销量是巨大的。
当未来科技被纳入中国意境体系之后，中国的思想体系将引领未来科技发展的方向。
一孔之愚，供君玩笑。[捂脸][我想静静]
