你一定要走吗，失望的旅人？
你说，这里冷眼太多，亢奋太多，夜话太多，怪笑太多，让你浑身感到不安全。
你说，你要找一个夜风静静，问候轻轻，笑容憨憨的所在。
——余秋雨《消失》
我也渴望：既能朝九晚五，又能浪迹天涯。
但我又深知，这是一个遥不可及的梦。
浪迹天涯
我们常常说:远离城市的喧嚣，去寻求心灵的宁静。陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的诗意给人们描绘了一个远离喧嚣的世外桃源，令人心驰神往。“行到水穷处，坐看云起时”，更是无数文人雅士追求的精神境界。又何曾想，心灵的纷扰不是城市的过错，而是我们自身修养和格局的没有达到一定的高度。
采菊东篱
于是乎，隐者们选择归隐山林，“喂马，劈柴”，在扮演乡野闲人的角色中寻求那所谓的宁静。我们在一些隐者的朋友圈中看到了日出而作、日落而息的恬淡生活，他们养鸡，种菜，当所有人都以为他们过着怡然自得的生活时，万万没想想到，这只不过是他们给自己营造的一个悠闲自在的假象。
当很多人慕名而前往时，这个在朋友圈的世外桃源已然变成了荒草丛生，鸡飞狗跳，邋遢不堪。这背后的原因许是隐者们归隐一段时间后，没有了经济来源，归隐所需的经济成本也随着长期的不工作而变得难以支付，他们苦心经营的“归隐梦”也不得不灰飞烟灭。又或许是隐者没有具备过着布衣的生活能力，喂了两天的鸡，过了一把瘾，就开始疲于应付鸡食和鸡粪了，很难持久，这片当初支撑着他们的“归隐梦”的圣地，也就成了废弃的荒野。
这无疑是一场自欺欺人的作秀罢了。
急于逃离世俗，源自于一颗躁动的心。心到处躁动，逃到哪里都是在流浪。
一颗平静的心，即使处于闹市，也能心如止水，宠辱不惊。“小隐隐于野，大隐隐于市”，消极避世从不是智者所推崇的，真正的大隐是在世俗中保持着内心的平和。
内心平和，处处都是禅意。
失望的朋友，我在这里，等你归来，
