历史，作为每个人都曾接触的一门学科，被每个所熟悉，但是历史对很多人还是陌生的，毕竟历史代表着流失的曾经，很容易丢失在人类的记忆之中，被忽视。关于历史的今世走向，笔者有自己一番思考，各位看官怎么看？
我国的史籍本身的产生是很早的，但是“历史”这个词的出现却要晚的很多。在我国的历朝历代中，史多有表现：先秦时候，史指掌管记事的史官；汉代时，史先是指的是先秦史官记录的史书，东汉桓帝后，成了司马迁史书的专有名词了，当然，我觉得现在史这个字还是被司马迁霸占着，毕竟，说史看史，第一个就想起的是司马迁。当然，这肯定是当时史书不发达的表现，但是到了魏晋南北朝的时候，史得到了爆发性的趋势，出现了“历史”、“史学”等新兴名词，在《魏书》中就有高昌国来求借诸史的故事，还有《吴书》里讲吴王也是博览书传历史。
本来，在两汉时候，是经学的天下，史学只是其一个附庸，还是魏晋南北朝的时候，这个情况得到了彻底改变。东晋元年石勒为赵王，任命了崔曼等为史学祭酒，这是我国古代第一次设置史学学官，也是“史学”一词的第一次出现。宋和南齐初年，国家又设总明观，专门的教授史学，就这样，史学从实际到概念都独立了，真正成为了一门显学。
史学的发展，让我国历史能得到很好弘扬和延续，让中国未出现过断层的历史名扬世界，展现其魅力。在400年前，罗马就出现了一本轰动一时的书，是门多萨以用西班牙文写的《中华大帝国史》。这本书用理想化手法，把中国的社会文化及各个方面描绘的完美无缺，还称道中国人事沉静有才智的民族，当时那本书引起人的普遍关注，被翻译成多个版本。虽然这本书在现代看来有很多不准确的地方，但是这也充分证明中国历史是怎样折服了欧洲人民的。
再深奥的，历史和三观一样，曾延伸为一种观念，一个学科，一个哲学概括的。它的形形色色，不仅有封建统治阶级的天人合一、君权神授什么的，也有进化史观。它自演化成一门学科，不论是司马光的《资治通鉴》，是为古代君王治理国家服务的，还是胡适的历史实用原则，都是为服务的，值得我们独立考量。
关于历史，它就像我们每个人的记忆一样，说明着我们现在做的是什么，为什么要这样做以及我们过去是怎么做的。我们现实中的很多知识都是从历史中找到答案的。其实，历史是人类生活的故事；它指出人类失败，也记录了成功，叙述了法律的成长，讲述了战事的由来，揭示了宗教，品赏了艺术，体会了人类的希望和恐惧，也见证了他们的发明和发现。它让我们和其他民族相识了解，赋予了我们阅读的书本、看到的城市、听到的音乐以意义，我想，这就是历史的价值所在吧。
