“斗栱之于中国建筑，犹如柱饰之于希腊罗马建筑；斗栱之变化，谓为中国建筑之变化，亦未尝不可，犹柱饰之影响欧洲建筑，至为重大。”
——中国近代建筑之父 梁思成
提起中国传统古建筑，你可能觉得有点陌生，但是，当我说出下面这一个个名字时，你一定会感到熟悉：北京故宫太和殿、天坛祈年殿、洛阳龙门石窟、山西应县木塔（即应州塔）、五台山佛光寺……
每一个名字背后都蕴含着我国古代劳动人民的智慧与结晶，听来令人忍不住血热、心跳，这就是中国古建筑的独特魅力。
图|北京故宫太和殿
今天我们要谈论的就是，中国传统古建筑的重要构件之一，斗栱。传统的斗栱，它是根据木材的受力特征，由众多劳动者创造的一系列组合木构件。
因此，作为传统古建筑的一部分，想要深刻了解斗栱背后的发展现象，就不能只局限于斗栱本身，还要涉及到各个时代的发展变化，甚至是艺术美学思想变化等诸多因素。
图|天坛祈年殿檐下的斗栱
一、斗栱的构成及文化意涵
斗栱，也可以叫做枓栱，或者是斗拱。历来对斗栱没有统一的称呼，如宋代叫做铺作，清代叫做斗科，而现在统称为斗栱。
1、斗栱的构成：斗分4种，栱有5类
斗是方形的木块，通过榫卯的方式，用来连接柱头与栱、栱与栱、昂与栱等各种方木。它的作用就相当于垫块，用于传递压力，在水平方向起固定的作用，在竖直方向则发挥连接的作用。斗可以分成四种，即栌斗、交互斗、齐心斗和散斗。
图|从左到右，依次是栌斗、交互斗、齐心斗和散斗
图|从左到右，依次是华栱、泥道栱、瓜子栱、令栱和慢栱
栱是一种长条形的方木，会在底面两端，削成曲线，使全体微微呈弓形。拱有五种基本形式，即华栱、泥道栱、瓜子栱、令栱和慢栱。
除了基本的斗和栱之外，还有昂、耍头木、衬方头、罗汉方、撩檐方和算桯方等构件。它们都沿着平行的檐口线布置，起到连接相邻斗栱的作用。通常把这些构件纵横穿插、层层叠置而成的组合物命名为“斗栱”。
图|斗栱分解图
2、斗栱的文化意义：斗象征身份地位，栱代表社会等级
- “斗”是身份和地位的标志
在中国古代，人们通常通过北极星来辨认北极的。因为对于人们来说，与北极星相关的北斗七星，更具有明确的标志性，所以斗在表达天地的观念上有很大的优势，因而它也就成了“帝”的指代物。在柱上放置象征北斗七星的斗，是在一定的文化条件下，人们赋予建筑的涵义。为了强调在建筑上这具有特别意义的部分，从而产生了巨大的栌斗。
- “栱”象征着社会等级
栱是从“山节”发展而来的，在柱头上是山字形物，用来搭载上面的构件，会让人联想到弓箭。而且，有人将这种“山节”纹样，认为是男根的象征物。对此，赵国华先生的解释是：
“在母系氏族社会向父系氏族社会转变的历史关头，男性开始有意识地炫耀男根的威风，也许还制造过性行为的恐怖。为此，男性自己选择了新的男根象征物，蛇和山，这是男根的外形与凶猛、雄伟的内涵相结合的表现。”
在建筑的发展史上，这种威严意义的确定，经历了一个长时期的选择，最终决定用具有山形意的“山节”。随着阶级社会的建立，“山节”成了身份地位的标志，这也是周代礼制把“山节”作为“天子之庙施”的原因。
二、斗栱发展演变共经历3个阶段：即萌芽期，成熟期，艺术装饰期
从西周到清代，斗栱的发展历经两千多年，从简单变得复杂，从少变多，从大变小，从功能性结构变成装饰性构件。正是各个时代独具特色的斗栱形式，形成了中国古典建筑丰富多彩的面貌。
1、西周至南北朝的萌芽阶段：龙凤方案标志着斗栱的诞生
“斗栱的起源很隐晦，目前最早的斗栱形象见于西周时代的青铜器，用在建筑上的年代则尚未有定论。”
而后来发现的战国时期的青铜龙凤方案，是斗栱诞生的标志。其中，抹角栱和斗子蜀柱简单的组合方式，已经具备了原始的使用功能。
图|战国时期的青铜龙凤方案
之后，到了秦汉时期，斗栱的发展趋于多样化。比如，在形式上，先后产生了一斗二升、一斗三升、人字栱，甚至还有重复叠加的样式。在艺术表现上，斗栱各部件的比例组合也逐步完善。比如，四川绵阳汉代石阙一斗三升斗栱。而且，这种形式的斗栱后代仍然在用，还传入日本，比如，在日本的法隆寺中还可以看到这类斗栱。
南北朝时期的斗栱，已经开始在建筑物檐下形成连续的装饰带。一斗三升柱头斗栱与人字形斗栱相间排列，形成有着浓郁文化气息的檐下装饰。比如，北齐天龙山石窟中的斗栱，人字形斗栱的两边呈上弯曲线状，就像屋顶弯曲的轮廓。除此之外，总体制作开始规格化，并开始对斗栱的轮廓进行美化，比如进行雕镂和彩绘装饰。
图|天龙山石窟中的斗栱
2、隋至元是发展成熟阶段：斗栱从形式，色调，受力，外形，用材等诸多方面皆取得突破性进展
隋朝在世时间虽短，但其斗栱形式的做法上较为丰富。斗栱中的横向栱和柱头枋、阑额结合，出跳的纵向栱和梁袱结合，十字交叉，置于栌斗口内，形成规格化的斗栱组合，成为构架中的结合点，对保持构架的整体稳定性有重要作用。
在前代斗栱的基础上，唐代斗栱的色调变得简洁明快，各处构件端部的曲线与所在构件的受力情况紧密联系，给人一种“厚重拙朴、规矩严整、博大深远”的风格和印象，创造出独特的“唐风”奇葩。
图|佛光寺东大殿斗拱
斗栱发展到宋代已经完全成熟，《营造法式》的出现，使模数制度逐渐完善，用材更加标准化。而且，《营造法式》这本书即便是放到今天仍然有巨大的研究价值。梁思成花了30多年的时间研究《营造法式》，他发现了《营造法式》中的一个关键，就在于“木材之标准化”。这种高度的标准化有什么用呢？它可以保证即便不是专业的设计人员，只要按照规定的标准，就可以在短时间内完成一项复杂的建筑工程。
另外，同唐朝不同的是，宋代斗栱变得更加秀丽、精巧。比如，唐代建筑中，斗栱与建筑整体的比例大致在2：5到1：2之间，而宋代斗栱比例大多在30％左右，成为檐下的一种点缀，呈现出一种精妙温雅的气质。
图|匠人依据《营造法式》图样制作的斗栱
处于动荡期的元代，基于南宋斗栱的发展，在梁架体系、斗栱材料、翼角做法等方面有了较大突破。这种突破表现在用材、结构机能与地位不断下降，但加强了装饰意味。元代斗栱的变化，为明清的纯艺术装饰发展打下基础。
3、明清时代，斗栱已经发展至艺术装饰阶段：技术与艺术达到双高峰
明清的斗栱，在经历了早期古拙朴实、用材雄大、形休壮硕、布局疏朗的阶段之后，除了沿着元代已经出现的变化发展外，外观上也表现得更加纤巧，布局也更加紧密。
图|潭柘寺清代斗拱，只具有装饰作用
斗栱艺术在这一时期，被推向了封建社会中的最后一个高峰，达到了技术与艺术方面十分成熟的境地，即斗栱尺度小，排列密集，造型精巧，色彩鲜亮明丽。另外，斗栱原先的使用功能几乎已经丧失，成为一种纯装饰性的构件，反映了“述而不作”的封建礼教观念对建筑技术的束缚。这一时期的斗栱风格已经变得僵化、繁琐且密集。
另外，除了宋代的《营造法式》，清工部的《工程做法则例》也对斗栱的形式、用材和比例定下规范，严格地将斗栱标准化。梁思成将这2本书称为“中国建筑的两部文法课本”。
图|清工部《工程做法则例》（图解梁思成编著）
三、斗栱的功能与作用
1、功能性结构
最初的斗栱，是为了满足建筑在结构上的需求。所以，斗栱的功能与作用，是由它所在的位置以及所承担的作用决定的。
- 起支撑保护作用，使建筑免受雨水侵蚀
古时就有“立柱顶千斤”的说法，斗栱承受上部梁架、屋面的重量，并将这些重量传到梁枋和立柱上，具有分担压力的功能。而且，斗栱位于檐下，每向外出一跳，檐椽就能向外多伸出三斗。出跳越多，檐椽向外延伸的也就越多，成为一种悬挑的结构。而这种结构，对保护柱根、墙体、台基等免受雨水侵蚀有重要作用。古代殿堂的檐椽最多能向外延伸三米，若是没有斗栱的支撑，是根本没办法做到的。比如，五台山佛光寺大殿的檐椽依靠斗栱的支撑向外延伸。
图|五台山佛光寺大殿
- 增加开间的宽度，起到减震的作用
斗栱用于室内向左右两边伸展，可以减小梁枋所承受的压力，增加开间的宽度。另外，斗栱水平还可以前后左右四个方向同时伸展，让斗栱像弹簧垫一样，起到类似减震器的功能，在地震来时，吸收地震能量，减小地震作用。历史资料显示，经历多次地震的中国古代建筑中，石造建筑倒塌居多，而以斗栱支承巨大屋顶的木框架房屋，可以在很大程度上减轻对整体结构造成的损害。比如，1976年唐山大地震时，观音阁也只是木柱稍有变动，其整体木构架完好无损。
图|梁思成在《图像中国建筑史》中绘制的观音阁断面图
图|观音阁外部斗栱
图|观音阁内部斗栱
2、装饰性构件
斗栱除了是一种建筑构件，也是一种艺术品。经过人们不断地加工完善，其艺术化表现也越来越明显。
从造型外观形态上看，斗栱就像是雕塑品，可以引起人们的共鸣与联想，从而达到视觉与精神共同享受的目的。因此，在创造斗栱的艺术形象时，要遵循美的法则。其形式整齐统一、对称均衡，具有和谐的比例关系和韵律感，各部件衔接得巧妙、严谨，可以说是添一分则多，减一分则少。
图|大悲殿斗栱
在风格上，斗栱随着民族性、区域性、时代性、以及功能性的差异，表现出各具文化传统的风格。比如，唐代斗栱硕大、雄浑、疏朗，宋代斗栱纤细、轻巧、灵活，清代则僵化、繁琐、密集。又比如，官式斗栱厚重拙朴、规矩严整，而民间斗栱的则相对轻盈华丽、灵活随宜。
在色彩上，通过斗栱色彩的运用，使得斗栱更具装饰性。斗栱涂色始于隋唐时期，初时涂色极其简单，仅以刷色为主。宋代的斗栱因构件尺寸较大，其构件上颜色及图案都更加丰富。而明清时期，统治者更加强调封建礼制。因此，斗栱的构图、题材和色调都有明显的等级观念，有了固定的标准。但是，清式斗栱构件比较短小，只能从色彩搭配、退晕层次等方面进行效果处理。
图|天安门斗栱
总结：
在斗栱的发展过程中，我们不仅能看到我国古代卓越的建筑技术水平和高超的艺术成就，以及丰富的文化内涵。
尽管，斗栱曾一度沦为统治者用来宣扬社会等级的工具，但是不可否认，斗栱作为我国古代建筑的代表构件之一，其艺术精髓和文化内涵，具有永恒的生命力，值得我们去深入领会，积极挖掘并将其发扬光大。
斗栱艺术永不过时。
图|梁思成在《中国建筑史》中绘制的历代斗栱图
参考文献：
《中国建筑史》
《中国古建筑艺术》
《生殖文化崇拜论》
《中国古典建筑文化探源》
《古建木结构抗震机理的探讨》
