非常感谢您打开本篇游记，这篇游记是本人的原创游记，在旅游网站上有超过百万的阅读量，现在转发到头条这边来。首先说明我并不是标题党，我真的是总共在印度旅行了九个月，本来计划是旅行一年的，无奈最后因为停留的时间实在是太长，给他们当作从事非法职业而驱逐出境了，所以最终旅行的天数总共是238天。有人说，去过印度的人会有两种反应，一种是爱得要死要活的，另一种是发誓再也不会来第二次，很明显的我绝对不会是第二种人，究竟印度有什么魅力，吸引我一次又一次的前往呢，大家可以从游记里面找到答案。因为停留的时间挺长的，所以这篇游记也是有点长，大家可以当作小说来看，这个和小说的最大区别就是里面发生的一切都是真人真事。我把这篇游记的部分看点列出来了，大家如果想看的话可以点击收藏。
1.我在印度每天都是游走在大街小巷中，总共拍了10万张人文照片，最终发出来的大概是500张左右；
2.我在印度给下迷药然后偷走了上万块人民币的详细经过；
3.经历了整个废钞行动，在这途中的各种神奇经历；
4.我在印度给狗咬过四次，咬伤二次的经历；
5.严重腹泻兼39度高烧，去到三间医院都找不到医生看不到病的奇葩经历；
6.各种应对小偷、骗子的经验；
7.给印度老男人骚扰的经过；
8.给海关遣返的经过；
9.在印度期间领悟到的有关信仰、自由和理想；
10.游记里面还会详细介绍印度的宗教、神话故事、种姓制度、社会习俗、社会现状，感兴趣的朋友可以看下去；
11.我在印度旅行的九个月期间，长时间停留（大于5天）过的城市是：加尔各答、瓦拉纳希、阿格拉、德里、阿姆利则、孟买、乌代普尔、杰伊瑟尔梅尔、焦特布尔、普什卡、斋普尔、西姆拉、马纳利，其中阿姆利则和杰伊瑟尔梅尔这两个城市各停留超过一个月，还有短时间停留（1-2天）过的几个城市就不详细进行讲解了。还有我在印度最大的孟买达拉维贫民窟拍摄过10天，也长时间拍过加尔各答、阿格拉、德里的贫民窟，想了解这部分内容的也可以持续关注。我会以一个长时间在印度停留的普通旅行者身份，来给大家讲解印度究竟是个什么地方，希望可以帮助大家认识一个最真实的印度，同时给一些计划来印度旅行的驴友一些参考。因为我旅行的时间太长，攻略方面的东西对一般人已经没多大用处，所以在这里就不写了，不过如果你有任何问题都可以在下面留言，我会以我的经验给你最好的讲解和建议。
(拍于加尔各答 ，暴雨中的人力车夫)
（拍于阿姆利则 ，锡克教木匠）
（拍于杰伊瑟尔梅尔 ，眼睛很漂亮的小女孩）
最后一次入境印度：
横七竖八停泊在钱德拉鲍斯国际机场上的飞机，乍看之下就像一堆玩具。机场大楼内灯火通明，一位身穿正装的印度男人在入境大厅内来来回回地踱步，他手中拿着入境登记表，每个旅客都需要在登记表上面填写自己乘坐的飞机编号、预定酒店的地址和联系电话等，填完后才可以去到柜台处排队。和以往直接交上护照后盖章就可以过关不同，这次面签官来来回回的看我的护照和他面前的电脑屏幕，过了许久都没有把护照还回来的意思，我突然感到一丝不安。
“说说你这次来印度的主要目的”
面签官是个黄皮肤中年男子，年纪四十岁上下，身穿浅蓝色竖条纹衬衣，打着一条褚红色领带，日渐稀疏的头发向后梳得一丝不苟，衬衣的口袋里插着一支黑色的签字笔。
“主要是旅行为主”
我如实回答。他还是在我的护照和电脑屏幕之间来回重复的查看，好像我的护照上面隐藏着什么重大机密。
“来旅行为什么办商圌务签证？”
“因为我喜欢印度，而商务签证是可以停留时间最长的，所以就办理商务签证，这样可以省下很多精力”
他合上护照，盯着我看了几秒钟，接着突然的离开了座位，拿着我的护照本往大厅右边走去。过了十几分钟，他身后跟着一个印度中年男人，男人留着八字胡，皮肤黝黑，典型的印度男人模样。他来到我面前，倚靠在面签桌旁边把我的护照翻了几遍后，接着把我叫到面签桌前面的一排长椅子坐了下来。此时和我同一个航班的旅客已经全部过关，面签官也都各自散开，入境大厅空空荡荡的，让人觉得有点阴森。
“上面显示你前段时间来过印度三次，每次停留3个月，总共9个月，你和我说实话，主要来印度是干什么的？”
他用一种不带有任何感情的口吻说出了这句话，乍看之下犹如是在审问一个无关紧要的犯人。
“因为我喜欢印度，想把这块地方全部都游玩一遍”
他先是从衬衣口袋摘下签字笔，接着在裤袋里揪出一张皱巴巴的纸张，记录下我刚才所说的话。
“你父母是做什么的，家里的情况是怎样？你在国内的工作是什么？印度真的那么好玩吗？要来这里9个月这么久？”
我耐心的如实回答他的全部提问，并且再次强调我是因为对印度的极度喜爱才会停留这么长时间。他把我所说的话一字不漏的记录下来后，沉默了一小会，接着把笔插在纸上，将纸张仔细对折后拿在手上起身离开了。
（拍于加尔各答贫民窟，小男孩的风筝越过了围墙，飞向了天空）
（拍于阿姆利则 ，正在发呆的小女孩）
（拍于德里，睡觉的流浪者）
这时候已经将近凌晨一点，入境大厅又到了一批旅客，看他们的模样还有所说的语言和这里的机场工作人员很像，开始还以为全部都是印度本国人，但想了一下也有可能是来自孟加拉国的旅客，这个和加尔各答一样都是以孟加拉语为主的，在上个世纪70年代才完全独立出去的国家。过了大概半个小时，八字胡男人回来的时候手里提着我的登山包。登山包里面装的是我的一些衣物、日用品、药品还有一个小电饭锅，这是很多长途旅行的驴友的通用装备。登山包代替旅行箱，在一些难行的路段可以发挥很大的作用，洗刷用品和衣物尽量少带，需要的时候在本地市场选购，既便宜又接地气，而小电饭锅是来印度的必备品，毕竟在这个以素食为主的国家长时间旅行，对于平时以肉食为主的我们来说，是绝对不习惯的，带一个小电饭锅偶尔可以开个小灶，改变一下口味。增强抵抗力治疗感冒腹泻之类的药品更是必备品，毕竟来的是印度这么一个大部分地区都是医疗环境落后，去医院可能都见不到医生的地方。和其他旅客人手一本LP之类的攻略书不同，我的背包里面没有放任何的这类型的书籍，我甚至很少去看攻略方面的游记，一般都是去到一个城市之后，用手机的地图定位，走到哪里就玩到哪里。回想起来，我正是要逃避那种循规蹈矩的生活，才会来到这里旅行，对我来说旅行本来就是一件非常自由的事情，拿着详细的旅游攻略按部就班的去到一些经过旅行社过度包装的旅游景点，这个和在家从事那份朝九晚五的工作，接着买车买房结婚生小孩，然后按部就班的过完自己这木偶般的一生的那种生活方式有什么本质的区别呢。
（拍于阿姆利则 ，锡克教厨房）
（拍于阿格拉 ， 印度妇女）
（拍于加尔各答 ，年轻的人力车夫）
八字胡印度男人把登山包扔在我前面，问是不是我的背包，得到肯定的答复后他再次迅速离开，动作之利索犹如一只受到了惊吓的乌鸦。我拿到登山包后发现拉链只拉到了一半，并且有给人开过的痕迹，打开登山包后，果然里面原本井然有序的模样现在变成一片狼藉。估计他们刚才是去翻我的包了。不知道是空调的温度调低了，还是因为久坐而导致的血液不流通的关系，突然冷得瑟瑟发抖，我从登山包里面拿出外套穿上。其实这个季节来印度旅行，一般情况下是不需要带外套或者是其他保暖衣服的，但我是打算在加尔各答乘坐火车到德里后，在德里停留一天便直接去往克什米尔。印度地处北纬8到37度之间，大部分地区属于热带气候，小部分属于温带。全年共分六季，即春、夏、雨、秋、冬、凉，但主要是夏、雨、凉三个季节。三月到五月为夏季，期间天气炎热而干旱，人畜俱疲，蚊蝇因酷暑而罕见，植物也奄奄待毙。以处在温带的新德里为例，其热度也是让人难受，有时气温竟然高达50多度。六月到九月为雨季，因为受到西南季风的影响，会带来丰沛的降水，强降雨带来的洪涝灾害导致当地卫生条件恶化，加上持续的高温影响，细菌和蚊虫滋生，为脑炎等传染病的暴发创造了条件，于是这个季节是印度流行病的高发期。克什米尔虽然也属于温带气候，但是因为海拔较高，冬季的时候异常寒冷，在十月到来年的四月份都会大雪封山，夏季则气温凉爽，非常适合出游。我把登山包锁在了椅子腿上后，裹上外套，睡意突然如困兽一般把我吞噬。迷迷糊糊间感觉到有人拍我的肩膀，睁开眼发现是一个高个子印度男人站在我左手边，他貌似没有坐下来的意思，而是以一种高高在上的姿态站在我面前。他如法医检查尸体一般上下打量着我，接着一遍又一遍翻看我的护照，我不禁怀疑我的护照这一天在他们手中已经损耗了至少30%。高个子男人再次问了我同样的问题，来印度做什么？为什么停留这么久？家庭情况？得到答案后，他用怀疑的眼神再次盯着我看，就像一个经常可以得到贿赂的警察在审视一个身无分文的街头小贩。接着他合起我的护照，眼光从我身上离开后瞬间转身走进了大厅左边的办公室。入境大厅的人来来往往，有欧美面孔有亚洲面孔，我不禁开始羡慕起他们，原本我可以和他们一样，毫不费劲的过了关口，现在应该睡在了酒店舒适的大床上的，而不是坐在这个阴森冰冷的面签大厅里面。我这一年来在印度境内一直都是小心翼翼的，可以扪心自问没有做过哪怕是一丁点违规的事，想不明白为什么会被他们拘留在了这里。
（拍于阿姆利则 ，小学生）
（拍于德里，爸爸的自行车后座）
（拍于阿姆利则 ，准备去参加节日的人们）
过了很长一段时间，八字胡男人给我传话，叫我把全部行李带进大厅左边的办公室。办公室左边和最里边各放着一套办公桌，两张办公桌的桌面都是零零散散的放着一堆文件，不同的是最里面的办公桌上多了一部台式电脑，电脑后面坐着一个黄皮肤的秃头男人，左边办公桌后坐着一个戴眼镜的中年印度男人，办公室右边是一张四人坐的长椅子，上面坐着八字胡 印度 男人。对印度有些许了解的人都知道，印度是个种姓制度的国家，在一般外人的认知里面，按照最原始的瓦尔纳 （肤色）标准来说，戴眼镜肤色稍白的印度人级别应该最高的，秃头黄皮肤男人和八字胡皮肤黝黑的印度男人种姓级别较低，但是随着气候、混血等原因，瓦尔纳标准已不再适用。还有在今天的印度 ，随着城市化的不断加快，经济地位等的不断转换，很多职位的招聘都是以能力为主而不是种姓，因而贾提标准也不再适用。在这办公室里面级别最高的应该是坐在最里面桌面上有电脑的秃头男人，然后到戴眼镜的男人，最后到坐在长椅子上的八字胡男人。“你在印度这么久主要是去了什么地方？我在长椅子坐下来后，戴眼镜的男人开始盘问。
“主要是去北印度，从最东边的加尔各答到最西边的杰伊瑟尔梅尔，从最北边的到最南边的孟买，总共有10多个城市”
“10 几个城市你呆了9个月？”
“是的，因为我在每个城市都会停留很长时间，我喜欢深刻的体会每个城市的特色”
“这次入境你主要是去哪里？打算停留多久？”
“主要是去克什米尔的 斯利那加 和 查谟 ，会在那里停留三个月”
我如实的回答。
“你有打算去拉达克吗？”
“我没有打算去那里”
我知道拉达克这个地方的特殊性，所以就没有和他说是放在了我的计划内。实际上我自己也不确定会不会去拉达克，一般都是到达克什米尔后再做决定。他们用怀疑的眼神打量了我一番，然后聚在一起低声的讨论着什么。接着八字胡男人说要检查我的包，把我的包翻了个底朝天后，似乎没有找到他们想要的东西，直到在隔层里翻到我在斋普尔警局备案的那份文件后，拿去了复印。最后他们把目光锁定在了我的电子产品上。“来旅行你带了四个移动硬盘、三部手机、两个相机、还有笔记本电脑？”“我是一个摄影爱好者，四个硬盘主要用来储存拍摄到的照片，三部手机有两部都是拍摄用的机子，两部相机有一部是备用机，电脑主要用来传输照片”他们查看了我手机和电脑硬盘里面的全部文件，包括粗略的浏览了我在印度拍到的接近十万张照片。结束完这一切后，我把全部东西收回了包里，但他们貌似不是很满意，叫我出去大厅的长条椅坐着等候发落。
（拍于阿姆利则 ，工作中的男人和一条狗）
（拍于阿姆利则 ，和蔼可亲的锡克教男人）
（拍于加尔各答 ，人力车夫）
大约在公元前14世纪，居住在今伏尔加河——顿河流域的雅利安人离开故乡，向南迁移，进入南亚次大陆西北部，成为了后来的印度雅利安人。大约在公元前六世纪，以部落居住的印度雅利安人逐渐的过渡成为国家。同时，随着国家这个概念的逐渐加强，政治体系由共和制演变成了君主制。就在这个时候，印度进入列国纷争和帝国统一交替的时代。从公元前六世纪至公元四世纪，印度大小王国林立，互相争霸。期间出现过统一规模较大的有难陀王朝、孔雀王朝、贵霜王朝和笈多王朝，但大部分的国土都不会超出北印度。印度这个地区一直都不是以一个统一的国家而存在，而是作为一个地区，这个地区分裂的时间远大于统一的时间，在这块南亚次大陆上面大部分情况下都是500多个小王国、小土邦同时寻在。印度的王朝不仅行政上不统一，就连制度、文化上也未统一。直至英国人的到来，强行的把这些大小王国捆绑了起来，才成了今天印度这个国家的雏形。从南亚次大陆的历史来看，从最早的印度河文明开始，印度这块地区就有军事能力相当低下的这个特点，曾遭遇到数百次的外族入侵，大部分都是不费吹灰之力就可以获得了 成功 ，一直到近现代都是如此，在 英国入侵印度的时候，印度人没有经过多少挣扎就臣服于英国人的脚下。军事能力低下就意味着文明缺乏纵向生长的土壤，每次都是长出一点苗头，就给外敌连根拔起。但在印度教哲学系统中，时间因子是一个非线性的无始无终的过程，既不在概念世界的行程中出现任何阻断，也不在印度人心里的连贯性思想中发生停顿。因此，将他们串联起来的不是以国家为单位的延伸，而是宗教。四分五裂的的历史环境致使古印度人一昧的去追求看不见摸不着的神学世界，而对现实生活失去了兴趣，于是印度成为了很多宗教的发源地，可以说印度具有一切宗教传播的条件。在今天的印度教社会中，宗教已不再是做为一个单独的东西存在，而是已经深深根植于平民百姓的日常生活当中，支配着人们日常生活的一举一动。受到宗教的影响，印度人有传统的怜爱生命的观点，具备神学修养的的印度人确实温和，就像甘地所说的一样：“如果给我对印度教下一个定义，就是以非暴力的手段去追求真理，而真理是神，非暴力则是追求真理、即认识神的手段”。印度这里既有现代发达文明的生活，又保存有中世纪宗教的愚昧和落后。一方面是发达的资本阶级民主政治，国家总理违法亦可遭逮捕问罪，另一方面，大量的印度妇女和穷苦的印度贫民连最基本的生活用品甚至生命都得不到保障。在许多地方，飞机在高楼大厦上空呼啸，而在不远处破烂的贫民窟里，人们在神庙前烧香拜佛。一些富有的印度人穿着制作考究的西服坐在干净舒适的空调房里工作，以昂贵的小车代步，而农村腰间缠一块旧布的男人在为一日三餐而发愁。不过，印度也是一个正常的发展中的国家，所谓的“正常”，就代表这里和其他国家一样，有繁荣，也有贫穷，有文明，也有野蛮，有科学，也有落后。文化很灿烂，同时也很贫乏，有成功的各界人士，也有浑浑噩噩的普通群众。
（拍于德里，打电话的女人）
（拍于阿格拉 ，印度妇女）
（拍于阿姆利则 ，大眼睛小孩）
