战乱的时候总有国人往外跑，明末年间这样的事情屡见不鲜。像1776年，有一个叫罗芳伯和陈兰伯的人就跑去了南洋的婆罗洲，本来只是想谋个生计。搞着搞着在婆罗洲建立了国家，势力最盛时，整个婆罗洲都是兰芳的，比日本还大了两倍。而在清末年间，有一伙清朝人又跑去俄罗斯建了一个“陕西村”，与世隔绝了一百多年。所有的制度还延续清朝的，一度以为清朝尚未灭亡。
陕西村在中亚哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦和吉尔吉斯斯坦的交界处，他们黄皮肤、黑头发，讲着地道的陕西方言。这些人也被称作是东干族，东干族特指的是去到中亚的中国陕西还有甘肃的后裔。而他们这些人来到这里最开始的历史得从一个叫白彦虎的人说起。
他是陕西泾阳人，由于坏事做尽，被左宗棠讨伐，他打不过左宗棠。只好带着自己的部下跑去中亚，光绪八年（1882年）在俄罗斯去世，而他的后裔跟部下就在当地继续生活。这些人就被称为是东干人，1881年又因为害怕清朝算账，再次逃来了一批人，最后一次则是苏联解体。
到这里，陕西村的祖辈就算是确定了。他们来到这里之后并没有改变自己的生活习惯，最开始发现他们的时候已经过去了128年，由于长久处于封闭状态，一些老人还会问清国怎么样了？而他们使用的大多是陕西的老方言，这是他们祖辈传给他们的。而他们的政府部门还被称之为衙门，干部则是称之为衙役，这些都是清朝的老叫法，他们还停留在那个时期的叫法。
对于故乡的传统保存得非常好，纯正的秦腔唱了上百年，依然是他们的传统项目。从他们的种种经历中还能看出当年受过的创伤，战乱的年代总是身不由己，如果并非战乱，他们也未必想离开自己的故土。还有一些人甚至知道自己的故乡是在宝鸡还是在西安等地，但是因为老方言是口口相传的，所以他们也只是会说，但是没有文字。
就连烹饪的习俗都跟西北地区相似，面食、用筷子。房屋结构也差不多，储存养殖草的方式也西北地区的用法。100多年已经过去了，他们还保持着自己的习俗，其实也跟长期的封闭有关。陕西村的人已经从最开始的数千人，发展到了现在的12万人。早在1979年一位叫王国杰的人历史系研究生就在好奇东干人过得怎样了，于是他用了短暂的留学时间去看望这些陕西老父老的生活。
他们过得很好，还会好奇为什么王国杰竟然会说他们的话。这里一定程度来说保留陕甘风俗是一百年前最原汁原味的，他们的生活也对研究西北历史风情有着重要的学术意义。如今已经过去了近四十年，东干人也逐渐跟上了社会的发展，还出现了一些著名的东干语言学家、历史学家、作家等等。
