曹操一生最刻骨之事，莫过于陈宫、张邈的背叛。 当年他一无所有时，是陈宫说服鲍信，让他做了兖州牧。张邈更是他的至交，当年曹操追杀董卓。十万诸侯大军无人响应，唯有张邈派卫兹出兵相助。
汴水一战，徐荣大破曹操部众，卫兹力战而死。曹操为飞箭所伤，几乎命丧荥阳。因此，曹操对张邈，是无条件的信任。远征陶谦前，曹操对家中妻儿说：“如果我回不来了，你们就去投靠张邈，他会善待你们的”！
张邈、陈宫以兖州反，潜迎吕布。
结果，张邈、陈宫迎来了吕布，兖州将士纷纷叛乱。他们有曹操的旧部，有曹操的朋友，有曹操的同僚，甚至是曹操的族人。但山崩地裂的动荡下，他们纷纷做了吕布的臣子。
彧知邈为乱，即勒兵设备，驰召东郡太守夏侯惇，而兖州诸城皆应布矣。
唯有荀彧一人，提前察觉了这场叛乱。他召来了夏侯惇，从翩翩君子化身冷面书生，夜杀数十叛乱者，安定了动乱的人心。他只有一个想法，为曹操保下一份基业，为汉室留下一份希望。为此纵使刀剑加身，彧亦九死而其尤未悔！
豫州刺史郭贡帅众数万来至城下，或言与吕布同谋，众甚惧。
兖州各城纷纷投效吕布时，豫州刺史郭贡又引兵数万来犯。同僚们惊惧交加之时，又是荀彧挺身而出。一介书生，不带一兵一卒，孤身入郭贡大营，劝退豫州数万兵。荀彧以性命相赌，换来了曹操的立足之地。
又与程昱计，使说范、东阿，卒全三城，以待太祖。
远远看着荀彧单薄的身影，从徐州回来的曹操，心中五味杂陈。心腹知己陈宫反了，发小至交张邈叛了，无数的将士望风而降。翩翩君子荀文若，却为他保下了兖州三县。
汉献帝自河东还洛阳。
从那时起，荀彧就成了他一生最重要的人。荀彧说迎献帝，曹操从此师出有名，征伐天下无所不从；袁绍如日中天时，荀彧说公有四胜——度胜、德胜、谋胜、武胜；官渡之战，曹操粮尽退兵时，荀彧劝他一鼓作气；曹操要征刘表，荀彧说自宛、叶出奇兵……
天下之定，彧之功业。
曹操谋士如云，可以没有任何一人，唯独不能没有荀彧。每一场关键性大战，都有荀彧的一锤定音。除此之外，戏志才、郭嘉、锺繇、陈群、司马懿，荀彧为曹操举荐了一个天下最豪华的谋士团。
他们一起击败了吕布，除掉了袁术，覆灭了袁绍，驱逐了刘备，统一了北方。他们让大汉的旗帜，重新飘扬在了豫州、兖州、冀州、青州、并州、幽州、司隶、徐州、凉州。
天下十三州，汉得其九，而余其四。中兴汉室似乎指日可待，但荀彧却一点也高兴不起来。他清晰地感觉到，那个昔年怀着故汉征西将军美梦的曹孟德，一点点变了。
他迎来了汉献帝，却摒弃了仁义王道。他的每一次征伐，都是以中兴汉室的名义，在挟天子以令诸侯。天下诸侯越少，天子便越不安。荀彧心中一阵阵刺痛，却又一次次献策：他能如何？
越帮曹孟德，汉室越衰微；可不帮曹孟德，汉室早亡了。荀彧的一次次献策，曹操一场场胜利。维护了汉室的尊严，也滋长了曹氏的野心。
董昭等谓太祖宜进爵国公，九锡备物，以彰殊勋，密以谘彧。
直到有一天，董昭来信：曹操准备加九锡，做魏王了。荀彧默然一叹，这一天终究还是到来了！昔日的讨董能臣，灭掉了所有的不臣诸侯，自己却成了新的魏王。
当今之世，尺土非复朕有，一夫岂复朕民？
天下十三州，九州飘荡着汉旗。而大汉的皇帝，却发出悲鸣：“当今的天下，没有尺寸的土地为朕所有，可还有一个百姓是朕的臣民”？荀彧高估了曹操的底线，也低估了自己的信念。
他以为他也会变，变得将仁义王道，变成道德文章；他以为他不会变，不会将大汉天下，变成曹魏江山。但他错了，错的非常离谱。他低估了一个枭雄，坚硬而柔韧的心；更低估了一个主公，要给追随者们一个归宿的压力。
太祖本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实。
他对群臣说：“主公兴义兵是为了匡扶大汉，平息天下动乱，你们难道都忘了初心吗”？荀彧很明白，这或许就是他一生唯一一次辩论失败，因为最想做魏王的正是曹操。他挡不住曹操的路，更融不开枭雄的心。
但他依旧去说了，因为这是他的理想和本心。今朝为汉臣，明日食魏粟，荀文若做不到！哪怕是死在曹操手中，他也不会改变自己的理想与信念。
彧病留寿春，操馈之食，发视，乃空器也，于是饮药而卒。
荀彧阻止曹操封魏王后，曹操派人送来一个盒子，盒内空无一物。荀彧看后得知，今后再无汉粟可食，于是服毒自尽。昔日武王伐纣，天下尽归周室。而伯夷、叔齐逃至首阳山，采薇以充饥。双双饿死荒野，而不食周粟一颗。
这就是国人骨子里最倔强的品质——气节，每个时代都有人为其生为其死，荀彧就是后者。天下再无汉粟可食，他无法面对做了魏王的曹操，所以选择在曹操称王前自尽。以此，保全双方数十年的友谊。
是曹操逼死了荀彧吗？不，是荀文若的理想与气节，逼死了汉臣荀彧。他知道曹操做的没错，那么多人浴血奋战多年，不是为了中兴汉室四字。是他过不了心中的那道坎，所以他选择离开人世。
帝哀惜之，祖日为之废宴乐。
得知荀彧服毒自尽，曹操陷入了久久的沉默。但日子还要继续下去，不管人们愿意与否，明天的太阳依旧会升起。曹操成了魏王，成王的那天，他不自觉地寻找文若的身影。但他发现，人群中再没有了荀彧，他真的成了寡人。
不管荀彧愿意还是不愿意，他还是成了曹魏的第一开国功臣，是他和曹操一起塑造了曹魏政权的根基。因此，《三国志.魏书》中，依旧有荀彧。但曹魏建立前夕，他为殉汉而死，做了大汉最后的忠臣。因此，《后汉书》中，同样有荀彧。
荀彧服毒自尽后，曹操心有悲戚，并未针对颍川荀氏。荀攸更是长期担任谋主之职，荀彧之子娶了曹操的女儿，荀彧之女嫁给了陈群。其第六子荀顗，为司马懿所赏识，赞叹其“真荀令君之子也”，成了晋朝的开国功臣。
颍川荀氏，因荀彧辅曹操而名扬天下，由地方士族迈入朝廷中枢，前后兴盛两百余年。直东晋南渡后，逐渐衰弱，中兴无望，归于尘埃。
权力是一时的，智慧是永恒的。 中国历史的伟大之处，就在于——王侯将相宁有种乎！周朝之后，再无贵族，或者说人人都是贵族。我们失去了，一群拥有贵族身份的人；却产生了一片，可以传承智慧的净土。
人人皆可为君子，人人皆可雄如龙，而其中关键就是——智慧。书本上的、书本外的、帝王将相的、平民百姓的，各有各的智慧，各有各的生存方式，这就是我们的文化根基。
曾国藩曾经说过：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。”
他能以中人之资，而成一代“圣贤”，就在于日夜勤学苦读。曾国藩的书桌上，常年摆着一本奇书——《智囊全集》。此书为明代冯梦龙所作，从先秦到明代，记录着1238则名人智慧故事，取材于帝王将相、士子儒生、女子平民，专门分析他们的锦囊妙计。
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