说者，说之也；说之者，资之也，饰言者，假之也；假之者，益损也。应对者，利辞也；利辞者，轻论也。成义者，明之也；明之者，符验也。难言者，却论也；却论者，钓几也。佞言者，谄而于忠：谀言者，博而于智；平言者，决而于勇；戚言者，权而于信；静言者，反而于胜。先意承欲者，谄也；繁种文辞者，博也；策选进谋者，权也。纵舍不疑者，决也；先分不足而窒非者，反也。
物质决定意识，意识具有能动作用。规律是客观的，要求我们按客观规律办事。人具有主观能动性， 可以认识和利用规律。实践决定认识，认识反作用于实践。实践是认识的来源，是认识发展的根本动力，是检验认识的真理性的唯一标准，是认识的目的和归宿。认识要不断地深化和发展。 真理是绝对性和相对性的统一。 认识具有反复性和无限性，既要坚持真理，又要发展真理。解放 思想、与时俱进, 在实践中追求发展真理。一切从实际出发，实事求是。树立崇高理想，站在正确 的立场上，在奉献中实现自身价值最大化。
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