鹹通碑：唐鄉貢進士楊知新作 《福田寺記》，南嶽李少鴻為書於碑，而親鐫之併為篆額。今立福田寺大雄殿右。明解縉刻 《生佛道場記》於其陰①。記見藝文。
灌瓦研②：舊志雲：“縣治西二十步，為昌文侯廟”，宋時廟毀，有掘地得石瓦於左池者，以為研，堅潤勝石，洪邁有銘，李元鼎有詩序。見藝文。
妙淨碑：在福田寺大雄殿左。宋邑人王鴻為作記勒石楷書，筆力遒勁可愛，惜年久字跡半湮。記見藝文。
吳僧伽③像碑：在明覺寺中牟尼④坐側。制薄，高不及四尺，兩面皆僧伽像，一為宋縣令黃恭刻；一為明知縣黃應元刻。應元所刻有贊於上。見李睿 《吳僧伽手墾田畝記》中。
羅岩石刻：宋周子倅虔州，行縣至雩都，嘉祐癸卯正月七日，邀餘杭錢建侯、四明沈希顏、雩都王鴻遊羅田巖，賦詩刻石。嶽忠武訪黃龍舊跡留題鐫刻。文信國集句大書羅巖。明王守仁刻大書小序十七字於觀善巖。皆見藝文。
通岩石刻：宋紹熙間，縣令黃士宏鐫額。慶元間，邑人謝時舉勒銘。
需岩石刻：宋王鴻刻晉王右軍夏侯泰初 《樂毅論》，又 《相鶴經》於需巖遜閣。鴻淹博⑤，工篆籀⑥，石壁篆刻，皆其手作。樨巖、釣臺又皆有題跡。遜閣者，鴻隱居所也。福州劉彝贈詩云：“冬寒夜意王夫子，獨坐需巖治古書。”蓋實錄雲。
井塘碑：在畚嶺張雲廟。元天曆二年，張貴洪新其廟，邑人劉同普為作記勒石，以志顯異。記見藝文。
紹定磚：宋紹定中，縣令曾柬之重建縣署。道光四年，知縣黃濬修圃劚地⑦獲舊磚文曰：“紹定二年”，蓋曾跡也。
牧愛堂：縣治舊額，相傳為朱子石本⑧。明知縣劉天錫摹而榜之。
【註釋】：
①陰：背面。②研：同，“硯”。③吳僧伽 （ｑｉé茄）：指宋時慧應師，俗姓吳名文佑，
信豐人，出家自贛?山，來居妙靜寺僧伽院，因名吳僧伽。詳見仙釋志。④牟尼：即佛
教的創始人釋迦牟尼。⑥鴻淹博：指王鴻的知識精深淵博。⑥工篆籀 （ｆù傅ｚｈòｕ宙）：
篆籀，是古代漢字的一種字體。即小篆和大篆。這是指王鴻擅長書寫小篆大篆的字體。
⑦劚（ｚｈú竹）地：掘地。⑧石本：石刻的碑碣。
（選自《雩都縣誌》清同治“卷九.金石”；供稿：于都縣志辦 于都在線公眾號）
