月語拂心
黛玉的死和什麼有關？我認為這個問題應該從兩方面來回答。
第一是宿命論。林黛玉本是天庭靈河岸邊，三生石畔的一株絳珠仙草，因缺乏灌溉有些枯黃。賈寶玉本是赤霞宮神瑛侍者，他發現了絳珠仙草，心生憐惜，於是每日以甘露澆灌。使仙草得到滋潤，綿延歲月，脫了草木之胎，幻化人形，修成女體，成為絳珠仙子。
黛玉下凡就是來還寶玉對她的露水之恩的，所以從宿命論來說，黛玉一定會因寶玉而亡。
刨去去宿命論，黛玉之死，我認為緣於性格。俗話說，性格既命運。黛玉心細如髮，敏感易傷，心性淡泊然耽於挑剔，因自卑導致過於自尊，多愁善感。雖然也偶有詼諧幽默的輕鬆一面，但不是性格的主體。
黛玉在賈府，雖然用她的話說是寄人籬下，但上自賈母，下到眾姐妹並無人另眼相加。是她自己過於敏感，總是強行對號入座，為自己徒增煩惱。
寶玉的玉丟了，平兒找賈環詢問，趙姨娘不忿找邢夫人控訴。邢夫人為了替趙姨娘出氣，當眾給平兒和王熙鳳難堪，這原本是王熙鳳和邢夫人的婆媳矛盾，但黛玉聽後卻認為邢夫人在含沙射影她。
雖然大觀園中長輩呵護，姊妹包容，寶玉更是知心任怨，但黛玉依舊感春傷秋，時時垂淚。
心寬才能體胖，心鬱則自然氣滯。長期負面情緒占主導地位，肯定會影響免疫系統，導致百病加身。所以黛玉之死，死於性格。
雲捲雲舒說文史
黛玉聽見雪雁和紫鵑說，寶玉說親了，是侍書告訴我的，又叮嚀千萬不可露風說出來，其實黛玉雖然裝睡她還是聽見的，這是對黛玉的第一次打擊，後來薛寶釵知道王夫人決定選她為兒媳後，寄給黛玉的，在賦中，一方面寫出了四大家族之一的薛家＂秋風酸＂，＂霜葉幹＂，＂寒氣侵＂，＂玉漏沉＂的衰敗景象，盡抒自己面對家庭日趨敗亡＂我心咻咻＂，＂憂心炳炳＂的哀愁另一方面對黛玉表示＂友誼＂把黛玉引為＂知音，實際上是配合賈母對黛玉進行欺騙，表現了薛寶釵的奸詐和虛偽，而黛玉回覆寶釵的琴曲（四章）她從寶釵的＂感遭家之不造兮＂想到自己的不幸遭遇，可是黛玉已經預感到自己和寶玉的愛情要破滅，一生的希望要成泡影＂思古人兮俾無尤＂，實際上是氣憤的活，最後一章，發出了人生如塵的感嘆，相信命定的姻緣這是痛苦淒涼心情的自然流露，這是黛玉受到第二次的打擊，
最後又聽傻大姐的一番話這次是第三次致命的打擊，終於病倒了，通過這三次的打擊，這就是和黛死有很大的關係。
秋閣一憑欄
我們說一個人的生命，與他的生活態度，有直接關係的。
林黛玉的生活態度怎樣呢？
1. 看到的是傷感。
他看到落花以後，寫有《葬花吟》。
想到自己以後也會像落花一樣香消玉殞，從而感傷自己。他沒有看到生命的循環，生活的積極的那一面。而後他寫的《秋窗風雨夕》《桃花行》亦如此。這些應該是他面對生活的一個心靈寫照。如此面對生活要想長壽，也難了。
有人說 : 李賀年輕早逝，就是因為他多寫鬼的詩。說他因為總接近鬼，因此最後也就死而成鬼。似乎還有能量醫學的道理。不管怎麼說，李賀確實沒有少寫鬼的詩，李賀也確實年輕早逝了。
2. 比較的是不足。
他孤獨於自己無父無母，而又羨慕於有父有母者。他認薛姨媽為乾媽，其實在很大程度上，也是因羨慕而才認得這個乾媽。
其實在那個時代無父或無母，或者同時無父無母的孩子還是不少的。和林黛玉最有比照的無父無母者就是史湘雲。而史湘雲有一個積極的生活態度，她沒有痛苦於自己無父無母，也沒有痛苦於家庭給他帶來的勞累。他曾對林黛玉說，我就沒有你那麼心窄。這應該是史湘雲的生活態度了，而“心窄”又恰是林黛玉的生活態度。
我們說林黛玉能夠在賈府那樣的任性，其實就是因為她有一個對她而言非常優越的環境，特別是賈母對她的保護，可如此的優越環境林黛玉卻視而不見。
3. 生活的是純粹。
寶玉從大觀園回來，黛玉認為他把自己贈給他的香袋也送人了，於是向他發起脾氣來。
寶玉也曾把北靜王水溶贈給他的瘠零串兒，轉贈給黛玉，黛玉說 : 哪個臭男人用的，我可不要。
黛玉，就是這樣一個生活上要求純粹的人。
一個人應該有一種樂觀、包容的精神，如史湘雲；能夠把自己認為不幸的過去，早早遺忘不再糾纏，如香菱。這樣也使你的青春充滿朝氣與活力。
