天來談有點酸菜味的話題，待人做事的行為與行動要敢於傲慢與講話的話語要敢於具有傲氣的成份和生活的味精。傲慢一詞是有針對性的，對那些不懷好意，自已對他不待見，他人老是給自已使壞的生活圈裡的人和人物，對之顯得傲慢些，還之一定的刻骨銘心的不舒服，讓別人感受到噁心死了。傲，激也；傲，熬也。怎樣做到傲視他人呢？第一，用激將法。去刺激他人的疼點或漏洞，揭穿別人的老底和順勢推導出和編輯出一堆事理與事實，盡而使之洋相百出，使之心思漏屎於眾人面前，這是專門用來對付那些虛偽與虛榮之人，當面是人，背面是鬼的生活強人，這槽人，處處都想到要與人攀比個高低，處處佔高腔，凡事總是會鑽空子和鑽洞子般去打擊和打擾他人，讓別人沒有了少許的面子，這樣就顯得他自已“能說會道”和去佔領和去佔據交流與交往的社會制高點。走自已的路，讓別人無路可走，這是一種能力與智慧，沒有察言觀色的獨特視覺與視野的開拓，那是辦不到的。傲視群雄，需要虎視眈眈的膽識與尊重對手。平視傲物，先聲奪人的大聲吆喝，以及嘰嘰歪歪地陳述一通，那是沒有用的，只會讓別人感覺到你的強詞奪理，感覺到你的聲嘶力竭，糊里糊塗地答覆別人作為應付的敷衍了事。慢，既然他這樣說，我便慢慢地散心敗德地與之分析分析，把別人話語裡的要害與死穴，欠妥與不足等的遺漏之處，點撥出來，這是高人一籌，叫高才，這也叫掌控和把持住社交的鋒芒，適時調控跟人交流與交談的節奏與節拍，一板一拍，有板有眼，對答如流的鋪墊轉移與挪動話語的接二連三，從而不至於，在社交場面上出現冷場的局面，應學會把交談的話題中心引向你的高潮方向，並及時有效地留下回旋的餘地展示的機智的一面，這一個也稱聰明。什麼是聰明？多明白一此事理，儘量不讓別人鑽自已的空子，少去上別人的當，少去幫別人去吃虧，簡言之，耳聰目明是也。傲慢他人與傲視別人就是要讓別人來高看你一眼，這是本領，與富貴貧賤無關。有這一本事，別人才會尊重你，抑或是推崇你的道行與崇拜你的思想高地，這需要才高八斗，富甲天地的修為。慢有怠慢的意思，怠慢有怠惰之心。如在社交場合，一個人一味地懶得去搭理別人，一味地怠慢他人，別人更會得意忘形，小瞧你與鄙視你的存在。如今的社會，是刷存在感的年代與時代。慢地去適應這一個社會與時代，是天來談有點酸菜味的話題，待人做事的行為與行動要敢於傲慢與講話的話語要敢於具有傲氣的成份和生活的味精。傲慢一詞是有針對性的，對那些不懷好意，自已對他不待見，他人老是給自已使壞的生活圈裡的人和人物，對之顯得傲慢些，還之一定的刻骨銘心的不舒服，讓別人感受到噁心死了。傲，激也；傲，熬也。怎樣做到傲視他人呢？第一，用激將法。去刺激他人的疼點或漏洞，揭穿別人的老底和順勢推導出和編輯出一堆事理與事實，盡而使之洋相百出，使之心思漏屎於眾人面前，這是專門用來對付那些虛偽與虛榮之人，當面是人，背面是鬼的生活強人，這槽人，處處都想到要與人攀比個高低，處處佔高腔，凡事總是會鑽空子和鑽洞子般去打擊和打擾他人，讓別人沒有了少許的面子，這樣就顯得他自已“能說會道”和去佔領和去佔據交流與交往的社會制高點。走自已的路，讓別人無路可走，這是一種能力與智慧，沒有察言觀色的獨特視覺與視野的開拓，那是辦不到的。傲視群雄，需要虎視眈眈的膽識與尊重對手。平視傲物，先聲奪人的大聲吆喝，以及嘰嘰歪歪地陳述一通，那是沒有用的，只會讓別人感覺到你的強詞奪理，感覺到你的聲嘶力竭，糊里糊塗地答覆別人作為應付的敷衍了事。慢，既然他這樣說，我便慢慢地散心敗德地與之分析分析，把別人話語裡的要害與死穴，欠妥與不足等的遺漏之處，點撥出來，這是高人一籌，叫高才，這也叫掌控和把持住社交的鋒芒，適時調控跟人交流與交談的節奏與節拍，一板一拍，有板有眼，對答如流的鋪墊轉移與挪動話語的接二連三，從而不至於，在社交場面上出現冷場的局面，應學會把交談的話題中心引向你的高潮方向，並及時有效地留下回旋的餘地展示的機智的一面，這一個也稱聰明。什麼是聰明？多明白一此事理，儘量不讓別人鑽自已的空子，少去上別人的當，少去幫別人去吃虧，簡言之，耳聰目明是也。傲慢他人與傲視別人就是要讓別人來高看你一眼，這是本領，與富貴貧賤無關。有這一本事，別人才會尊重你，抑或是推崇你的道行與崇拜你的思想高地，這需要才高八斗，富甲天地的修為。慢有怠慢的意思，怠慢有怠惰之心。如在社交場合，一個人一味地懶得去搭理別人，一味地怠慢他人，別人更會得意忘形，小瞧你與鄙視你的存在。如今的社會，是刷存在感的年代與時代。個人成長與成熟的表現。一味的不成熟，一味地不去成就自已的修為，那叫盲目而蠻拼。只有睜眼看世界與觀社會，擦亮雙眼，慧眼識人與識物，練就膽識，撥開迷茫與紛擾，於人於事有自已的見識與見地，決不盲從與跟從他人。盲從就是盲目地崇拜他人與順從他人的意志，要敢於做一個有點犟脾氣的牛人，頭上長角不是更好嗎？富於鬥志，才能捨棄多餘而冗餘雜草與雜音盡除之，專而一心一意地來做好一件事和每件事。牛人的時間觀念都很強，如果你沒有一點和強調時間觀念的做人做事風格，想牛也牛不起來。管控好自已的時間，就是掌握著自已的生命權利與權限。一個人的自我認識不需要讀書，也能提高自已的本事，唯一方法就是要求學會管理自已的時間，以及樹立起一顆時間管理的堅毅果剛的決心，乃至具備超人的定力天賦。人都不是一種理性動物，這是人與動物的區別特徵所決定的，人是一種非理性動物。也就是說，人的行為舉止沒有受制於大腦理性的控制與約束，而往往更多的是受到情緒與情感的左右與擺佈，認識到這一點的人很少，能夠認識到這樣一點的人，多少也對心理學瞭解一些，當你瞭解與懂得這一種——人的本性之時，你於社會之中會慢慢地學會，去理解與尊重並忍讓別人的不是與不對。放寬眼量，識得去寬容別人的小過失與小過錯，不會去斤斤計較。社區裡，時常遇到和出現，傲氣十火的領導與鄰居，我們應當學會與這般（幫）傲氣與傲慢的人多進行接觸與溝通，有時是需要具備十足的耐心的。因為傲慢之人必有傲氣與傲骨，凡是具有傲骨的人和人物，都可能是具備和貯備著極具創造力和影響力及破壞力的，超人一等或高人一籌的，擊人要害的本領與本事。如果這樣的本領與本事用得不正，進入到歪門旁道，將會成就做成惡人之事。打黑除惡，有黑必打，有惡必掃，這已經成為中國的一種安邦治國的特色之一，稱作公安機關的“嚴打”行徑與作為。但凡滋生傲氣之人，以及懷有傲慢之心的人，不是惡人之徒，就是惡霸之流。兩者時有區別。惡人往往先告狀，往往亂咬人，所謂的血口噴人，指的就是這種惡人勢力。而就惡霸一詞來理解，惡霸主要是霸道與霸氣，所謂的蠻（牛）不講理，橫腸倒肚，不分青紅皂白，指的就是這等心黑手段毒辣的勢利狂魔，凡是他想要得到的東西，他總會千方百計地去算計並實施付諸行動，直到達到想要達到的目的與目標。俗話說，鬼怕惡人，那麼鬼則更怕更懼魔鬼了。魔鬼可現形於社會之中，這就是惡霸與惡魔勢力。針對存在於地方上的這股暗流，平時只會是潛伏著與蜇伏著以及暗藏著，黑惡團伙往往具有高人作靠山，以及具備且具有高才高能的兩面人作掩蓋與掩護。人面獸心的地頭蛇勢力，之所以存在，是因為具有強勢的獲取利益的手段，比如過去的街霸市霸，如今也還繼續存在，趨利附勢的小市民與小平民，比比皆是。所謂的吃瓜群眾，其時應描述為，一邊嗑著自家買來的瓜子，一邊玩著手機或觀看著電視，邊看邊瞧邊議論著家國大事，說長道短地數落著別人和張長李短。這一槽人民群眾與群體，其時就只是過過,嘴廕而已，至於還在網評中留下一兩句討人嫌的髒言穢語，不是有可能，如若時常於網評中叨叨不休，是想在網上冒個泡泡，撒撒不滿情緒而已。但是，就是這一幫嗑瓜群眾與群體，於生活之中，只要有人給撒點狗糧什麼的，轉而笑臉好似猴子的紅屁股，一臉的綻放與淡定。因而所謂的網絡上的吃瓜群眾，其時專指那些個：吃不到葡萄倒說是葡萄酸的群體。這一群體可能不少是處於社會生活中的弱勢一族，屬於生活與生存於社區與社會的邊緣，很多應該是屬於社會多給予幫扶，並時常給以關顧的困難家庭。人的傲氣與一個人具有執拗的性格不同，具有傲氣而不傲慢於人的人，作者認為才具備是一個有修為的人，一個讓人注目則寒的天威人，身上自然釋然出一種玉樹臨風的威嚴，以及豁達交融的莊重。高雅的興致，還是隨意的交流，都是具有通電觸電的溫度與感受。所謂與君一席話，勝讀十年書，以及所謂一語驚醒夢中人，表達的都是能夠於生活中給你指點迷津的高傲之人。高傲之人必有傲氣做事的一面，和善的面孔，加上談吐思路清晰，視角新奇，獨居匠心，視野開闊，並具開拓進取心，精神飽滿，且精力旺盛的名望之人，都值得每一個人去與之交往。識人乃識社會。因而總結出，做人傲慢與有傲氣是要有一定胸襟與胸懷的高士之流，富有底線與底氣的款款男士與女士。士者，戰士與鬥士也，同時也是一位勇士與猛士，他們的底線是不容挑戰的，應學會尊重男士與女士的底線，這是本文送給讀者的一口心靈雞湯。
