王陽明說：“人生大病，只是一‘傲’字。”為子而傲必不孝，為臣而傲必不忠，為父而傲必不慈，為友而傲必不信：故象與丹朱俱不肖，亦只一傲字，便結果了此生。
人生最大的敵人，莫過於一個傲字。有傲氣的人必然不孝，有傲氣的臣子必然不忠，有傲氣的父親必然不會慈祥，有傲氣的朋友必然沒有信譽。
一個人如果有了傲氣，大概一生都不會獲得成功。傲氣多數與生俱來，是人身上一種難以克服的毛病。
傲氣會讓人自我感覺舒服。所以，這種毛病會成為一種頑疾，難以自愈，要想治癒自身的傲氣，非需要大手術不可。
對此，王陽明自有治癒傲氣之道，那就是做到無我，或者把我看成一個別的人。
殺死傲氣的方法，就是對那個真實的我毫不留情地進行手術。只有對自己進行一次次無情的手術，才能達到無我的境界。
1
傲氣，是人生的天敵
一個人能否成大事，並非有才華有能力就能夠實現，還要看他的氣度、胸懷。
曾有國家領袖問佛家掌門，我能領導多少人？掌門說，就看你能容多少人，容一人則領導一人，容萬人則領導萬人。這就是胸襟。
傲氣是一顆糖衣炮彈，雖然在別人看來，是很危險的一件事，可對於自己而言，感覺甜蜜，永遠不想放棄。
越有本事，越容易產生傲氣，以我為中心，做事魯莽，久而久之，傲氣重了，喜歡獨張獨為，剛愎自用，唯我獨尊，誰都看不起。
秦末，項羽反秦，攻無不克，戰無不勝，這使得本來就傲氣十足的項羽，更成了傲裡傲。
隨著戰爭的持續，項羽的戰略高度越來越低，韓信、陳平離他而去，後來，連他身邊唯一的謀士范增，都棄他而去。
一個好漢三個幫，最終成了孤家寡人了，豈有不敗之理，最終被屢戰屢敗的劉邦所殺，並非沒有道理。
2
無我，是制傲的法寶
王陽明說：“諸君常要體此人心本是天然之理，精精明明，無纖介染著，只是一無我而已；胸中切不可有，有即傲也。古先聖人許多好處，也只是無我而已，無我自能謙。謙者眾善之基，傲者眾惡之魁。”
為了抗擊太平天國，朝廷號召辦團練，曾國藩年輕氣傲，回鄉辦團練，又看不慣官場上那些腐敗、醜陋的嘴臉，仰仗朝廷的支持，以及自己的傲氣，辦事不免獨斷專行。
久而久之，當地官員都非常厭惡曾國藩，所以，處處給他使絆子。官場上不如意，戰場上又連吃敗仗，曾國藩選擇了跳河自殺，後來又被救起。
曾國藩死裡逃生，恰好此時父親去世了，他感覺人前比人矮了三分，人變得謙恭起來，這時候，倒是人緣變得好了起來。
守孝期間，曾國藩不僅埋頭苦讀，而且痛定思痛，漸漸悟出了自己的不足。導致自己失意的原因，無非
傲氣太盛，樹敵太多。大徹大悟的曾國藩，決心重新做人，首先他改變了自己的處事之道，謙恭禮讓，贏得了人們的信任，趁太平天國內訌，攻克南京，對太平天國給予重創。
曾國藩敢於拿起手術刀，給自己“動手術”，最後取得了成功。
3
憂患意識，是人生的一層保護膜
王陽明曾說：“某平日亦每有傲視行輩、輕忽世故之心，後雖稍知懲創，亦惟支持抵塞於外而已。及謫貴州三年，百難備嘗，然後能有所見，始信孟氏‘生於憂患’之言非欺我也。”
年輕時經常有傲視行輩、輕忽他人之心，後來雖然努力克服，但只做了些表面文章。
後來在貴州的三年，嚐盡了千辛萬苦，終於克服了這一弱點，才相信孟子所說的“生於憂患”的話並非欺人之語。
孟子說過：“生於憂患，死於安樂。人無遠慮，必有近憂。”
李煜是南唐後主，他接手的南唐，一片歌舞昇平的繁榮景象，他本人絲毫沒有一點憂患意識，每天飲酒賦詩，沉於酒色。
哪知道，宋家哥倆，都是“臥榻之側，豈容他人鼾睡”的雄主，南唐是他們早就看好的獵物。
經過一番精心的準備，一舉攻克南唐，李煜便成了一個階下囚，死於非命。
活在當下，競爭越來越激烈，傲氣是人生的天敵。
月有陰晴圓缺，“滿招損，謙受益”，無我是殺死傲氣的法寶，緊蹦“生於憂患，死於安樂”這根弦，才會形成人生的大格局。
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