問題1：太上老君是老子嗎？
答：這是個錯誤的說法。
道教認為，老子就是老君爺的第十八次化身。
老子是太上老君，但，太上老君不是老子。
商十八世王陽甲十七年之庚申，太上老君自太清境分身化黑，乘日精，駕九龍，化為五色流珠，下入玄妙玉女口中託孕。時尹氏晝寢，夢天開數丈，眾仙捧日出。良久見日漸漸小，從天而墜，為五色珠，大如彈圓，因捧吞之，覺而有孕。
這是最早關於老君誕生之跡的紀傳。
周武王時老君仍為柱下史。
號經成子，授道周公，乃遊西極大秦，竺乾等國，號古先生。
函谷關尹喜觀星象、望氣，就看見一股紫氣從東方冉冉而來，他於是推算出必有真人要來。當老子駕牛車過關時，尹喜認定老子就是那位真人，就挽留老子留下，希望老子在隱世前能給他們講經說道，給後世留下著作。老子盛情難卻，就給尹喜留下了史上有名的老子五千文，也就是後來著名的《道德經》。
老子臨別時告訴尹喜：要他一千天後，去到成都青羊寺去找他。
前漢文帝時，老君降於陝河之濱，號河上公，亦曰河上丈人。
漢成帝和平二年，老君降於琅琊曲陽，授于吉《太平經》。
後漢明帝元和二年，老君下降，授予吉真人一百八十戒。
漢順帝漢安元年，老君降於蜀山鶴鳴山，授天師張道陵，《正一盟盛》秘錄；再降賜《太清中經》九百三十卷，符文七十卷。
建康元年又授天師三洞眾經及超度九祖齋直之法。
北魏明皇帝神瑞二年，老君降於嵩山，授道士寇謙之《雲中音誦新科之戒》；泰常二年又降賜符錄七十卷。
太武帝太平元年，老君降於嵩山，命寇謙之授帝以太平真君之號。
唐高祖武德二年，老君降於羊角山，語吉善行，令奏聞雲：“我帝祖也”。
唐高宗龍朔二年，帝祠老君。
乾封元年上尊號玄元皇帝。
宋真宗大中祥符七年，故截止於宋。”
問題2：太上老君的師父是鴻鈞老祖嗎？
答：太上老君乃元氣之祖，萬道之祖先，乾坤之根本，天地之精源，太無之中，凝自然之真而為體，廣大無邊，應化莫測，非陰非陽，能微能彰，不古不今，不存不亡，常於無量劫運之端，太初、太易之前，肇布玄元始而生太極，判太極於三才，至劫終於六合，俱消混沌為一。三清即是元始祖炁，並非是鴻鈞老祖。鴻鈞老祖出現最多的是《封神演義》之類的小說，為小說作者隨意想象名字，小說畢竟流傳廣泛，但不是事實。
問題3：什麼是一氣化三清？
答：在很多的玄幻小說裡面，都有無比厲害的技能，其實撒《道德經》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。”
由太上無極大道化生混沌元氣，由元氣化生陰陽二氣，陰陽之相和，生天下萬物。
第十四章又說：“視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而為一，”
認為一化為三，三合為一，“用則分三，本則常一”。
後來道教以此衍化出居於三清勝境的三位尊神。
三清即以君子居則貴左之意，先以太清道德天尊神像在大殿居左，玉清元始天尊神像在大殿居中間、上清靈寶天尊神像在大殿居右。三清為道家哲學“三一”學說的象徵。
